OrientationJan 19, 2019

January 19, 2019

Divine Romance – Spiritual Warfare
Message 1Jun 8, 2018

Note: The recordings of the first message had problems. The text below is complete, but the audio is only for the last part of the message.

Divine Romance - Spiritual Warfare

Message 1

Morning watch – week 1

Morning watch – week 2

Printable version

Eph. 5:25-27; 6:10-12; Rev. 19:7-8, 14; 2 Cor. 11:2-3; 10:3-5; 2 Tim. 1:7

Saints, it surely is a joy to be with you all. This weekend we are going to cover a topic that is quite broad. I want to give you key words that will guide our fellowship for the four meetings that we will have in this conference. The topic is really two parts. Some of you may understand how they go together but new ones among us will wonder how these two phrases go together. Actually, these two topics are put together in the Bible quite a number of times. We read some of the key verses already.

The first topic is the divine romance; the other one is spiritual warfare. From a certain angle you can say that the whole Bible is just about these two topics. The Bible begins with a couple. That fact shows us something; it shows what is in the heart of God. This is a great gospel. We should tell people, “Do you know what the Bible is about? It is about a romance.” I don’t think that many people have this concept. I don’t know if they practice this here in Canada; do your hotels have Bibles in the rooms. You used to—oh, that’s too bad. That’s not a good sign. Even in America we still have Bibles in our hotel rooms. You find a Bible in nearly every room of every hotel that you go to. Except these days in certain chains you find the Bible plus one or two other books. When I find them I always stack them and put the Bible on top. Actually, people would like to know what the Bible is about. It is really a mystery. Many would say, “I read a little but I didn’t understand.” We can tell them that the Bible is a romance. It begins with a couple and it ends with a couple. 

From another angle you can say that the whole Bible is about a war, a battle between two parties. This warfare is because of the romance. This warfare is attempting to counter that romance. We want to see that this is our experience every day. My main burden this evening is to show you how this is our experience, not only every day, but as soon as wake up. Every morning we awaken to one of these topics or both. 

God’s central work that He wants to do (you could say that it is the only thing He wants to do) is to dispense Himself into us, His chosen and redeemed people. He wants to dispense Himself into each one of us personally. Out of this dispensing He desires that something would be produced, a corporate entity that expresses and represents God and consummates in the New Jerusalem. That is actually what God is doing today. Regardless of what we are doing, regardless if we are at work, at home with children, on an aeroplane, or in a car going somewhere, God is doing His dispensing. We also trust and pray that He is doing this right now in this meeting in a more intensified way. Until our head hits the pillow tonight and maybe even after that, God wants to continue that work. He wants to dispense Himself into us. 

That dispensing work that God wants to do is not something objective or cold. It is not just that there is a God with a purpose so He created these creatures with whom He wants to carry out His purpose with the creatures He created. It is not so cold. Actually, He wants to carry this out through an intimate, personal and tailor made dispensing. His dispensing is measured to each of us. As our high priest He understands and is interceding behind the scenes that we would receive a certain supply and certain aspects of Him that we never experienced before. As this is going on we fall in love with Him; we love Him. 

I still remember the night that this dispensing began in me. I was just a seven year old little boy in Brooklyn, New York on Friday July 13th. This little boy received God’s dispensing for the first time. My older sister was almost 17 and was preparing a Sunday school lesson. We grew up in the Brethren denomination and my sister loved the Lord very much and started serving the Lord as a young teenager. She was teaching a group of 8 year old girls and was preparing her lesson Friday evening. I happened to be in the same room because we lived in a small apartment where the dining room and living room area were in the same room. As she was preparing on the dining room table I was watching my favourite TV show in the living room area. At 8:15 when there was a commercial break I went to the kitchen to get something to eat. As I passed by I saw that my sister was preparing something. I asked her, “What are you doing?” She had some cutouts for a flannel graph. It had little pictures. The kids today don’t know what that is; today they would only know PowerPoint. That interested me and then she told me a story about a man who had 100 sheep. You know this story, but remember that I was 7 years old. Then he lost one of the sheep! She had a picture of a flock of sheep and another of a man who she said was a shepherd because he was holding a stick. Then there was one sheep that was away from the rest. She moved the man over saying he found the sheep. Then she took off that picture of the shepherd and put on another one with the sheep on the man’s shoulders. She asked me, “Do you know who the lost sheep is?” I said, “No.” She said, “It is you.” I said, “Really?” Then she said, “You know the picture of the man holding the sheep? That’s what Jesus was doing on the cross. He was holding all the sheep, bringing them home.” I think that at that instant, even before I prayed a few minutes later, I got saved because the love of the Lord just flooded this little boy. At that moment I knew the love of God. Then she took all the pictures off the flannel graph and replaced them with a heart with a door. When you opened the door there was a little man inside. Then she used a verse from Revelation chapter 3 which says, “Behold I stand at the door and knock. If anyone opens the door I will come into him and feast with him and he with Me.” Then she asked me, “Would you like to open your heart to the Lord?” I said, “Yes.” We went to her room and knelt down and this little boy got saved. That was my first experience of dispensing. It surely was a sweet dispensing. Even though it was so many years ago I remember those details like it was last night. It was more than 50 years ago. The dispensing was so sweet. 

I think that all of us have had experiences of the sweet dispensing that is so personal, so intimate, so affectionate, and so spiritual. That is how the Lord accomplishes His dispensing, but the enemy will always come to attempt to interrupt the dispensing. So the Bible puts these two matters together a number of times. We read Ephesians chapter 5, verses 25-27, and then we read chapter 6, verses 10-12. What do you see in Ephesians 5? The bride. What do you see in Ephesians 6? The corporate warrior of God. No book unveils the church the way Ephesians does. Ephesians shows us at least 12 different aspects of the church but these are the final two—the bride and the warrior. Actually it is through the bride that the Lord gets His expression. 

This we see in the book of the Song of Songs. In the Song of Songs the lover is transformed to be the same as the Beloved, the female version of Solomon. She is called the Shulamite, the feminine version of Solomon. At the end of the Bible you see the New Jerusalem prepared as a bride adorned for her husband; that is the church at its consummation. So the bride is really for expression. Now we come to the warrior; the warrior is to fulfill the other intention in Genesis 1:26. The bride is to express God; the warrior is to exercise His dominion. Actually, these two aspects of the bride and the warrior fulfill Genesis 1:26. 

This is not the only place where we can see this; we also see it in Revelation 19, verses 7-8 and 14. In verses 7 and 8 it says that the marriage of the Lamb has come and the bride has made herself ready. She is adorned in fine linen, bright and clean.  Then just a few verses later in verse 14, the scene changes and the Lord is coming to fight the Antichrist. He comes with his armies who are dressed in fine linen, bright and pure. In other words, they are dressed in their wedding dresses. Here the Bible puts together the ultimate marriage with the warrior. When the Lord comes back we also have the romance and the warrior just as  Ephesians puts together the bride and the warrior. 

In 2 Corinthians chapter 11 verse 3 and in chapter 10 verse 5, the Bible also puts the romance and the warfare together. Chapter 11, verses 2 and 3 say, “For I am jealous over you with a jealousy of God; for I betrothed you to one husband to present you as a pure virgin to Christ.”  Here the Bible clearly shows us through Paul’s speaking that we were betrothed. When we were saved we got betrothed to our Beloved. The apostle is saying , “I am jealous over you because in those early days you loved the Lord purely.” But then he says, “I fear lest somehow, as the serpent deceived Eve by his craftiness, your thoughts would be corrupted from the simplicity and the purity toward Christ.” 

Now we come to my real burden: This warfare is very subjective and daily for each one of us. This warfare is now taking place within our being. Did you experience this today? Were your thoughts corrupted from the simplicity and the purity toward Christ? When the enemy, the serpent, Satan came to Eve, he came with a suggestion; he came with a question: “Did God really say...?” and she had some conversation with the serpent. Then he said, “God knows that in the day that you eat this you will become like God.” The implication is that God is keeping something good from you; God is not telling you the whole story. Satan was actually accusing God. Very often Satan comes to accuse us: “You did this, you are so bad.” But did you know that Satan first came to accuse God? He accused God to man saying that God’s heart is not altogether good towards you. Even up to today he tries the same tactic. Sometimes if we are not on guard we begin to think, “Does the Lord really love me? If He is faithful, why has this prayer not been answered?” Satan comes with his suggestions. One little thought can come as a seed that grows to bankrupt our spiritual life. Satan tries to suggest his thoughts into our thoughts. This is his strategy.

Second Corinthians chapter 10, verse 3 says, “For though we walk in flesh, we do not war according to flesh.” The next chapter is talking about being betrothed to the Lord, but this chapter is talking about warfare. Verses 4 and 5 say, “For the weapons of our warfare are not fleshly but powerful before God for the overthrowing of strongholds, as we overthrow reasonings and every high thing rising up against the knowledge of God, and take captive every thought unto the obedience of Christ.” Here the Bible is exposing Satan’s strategy. He comes to attack us in our thoughts. I would recommend that you would do a study of the word thoughts in 2nd Corinthians. Chapter 2, verse 11 says, “That we may not be taken advantage of by Satan, for we are not ignorant of his schemes.” Do you know that the root of the word schemes is the word thoughts or mind?  You could translate this as “We are not ignorant of his mind or of his thoughts.” Whose thoughts? Satan’s thoughts. 

Ephesians 6:16 talks about the flaming darts of the evil one. The word flaming darts is not talking about the kind of darts that we know today. It is not talking about a little board where you throw this little thing to try to get into the middle of the dartboard; that is not what the Bible is talking about. The flaming darts there are what was used in the ancient times where the major defence for a city was a wall. When an army was attacking they would take arrows and wrap the tip of the arrow in some cloth, dip it in oil, and light it so that it was on fire. Then they would shoot the arrow over the wall. It didn’t have to be precise. It was not like the smart bombs today where you can see them go right into the target. This is just shooting it over the wall and if you shoot enough of them over the wall, something is going to catch fire. That is how the enemy works. Has this happened to you this morning? You come to the Lord to spend some time with Him.  Then a thought comes: “Oh, I forgot to call brother Ron. What time is it? Should I call him, should I text him?” Maybe right there you do text him. Then you remember: “Oh, I need to come back to the Bible. Amen. In the beginning was the Word. Amen.” Then another thought comes: “Oh, do I have a dental appointment, or is that tomorrow?” Did you ever spend part of your morning time with the Lord in this kind of realm? Then as soon as you come back another dart comes. Today it was difficult for me because I was travelling. I tried to spend time with the Lord and then: “Oh, do I have my passport? Yes, okay.” “Lord Jesus, Lord Jesus.” “Oh, did I take care of this?” It is very possible that when you try to spend 15 minutes with the Lord, 13 minutes are occupied by the darts.

What are we doing? We are trying to develop our romance with the Lord. We can spend time with the Lord any time but it is especially an honor to the Lord to set apart some time first thing in the morning before we get involved in the affairs of human life, before we even touch anything of service. We should just be with the Lord. But when we set apart this time with the Lord, whether it is 10 minutes, 15 minutes or 30 minutes, we don’t want to be distracted, but thoughts come. We should realize that these are not our thoughts; they are Satan’s thoughts. These thoughts are his devices his, his thoughts. We never have to repent of these thoughts. When a thought comes it is not our thought; it is Satan’s thought. Just because it’s not evil doesn’t mean that it is not Satan’s thought.  Sometimes you may have a very pleasant thought. Actually, it’s hard to believe, but I have three grandchildren. A couple of weeks ago I was going to see them on the way to a conference. So that morning (I think any parent or grandparent would be able to sympathize) when I was praying a thought of my newborn grandson came in: “I miss him, I can’t wait to see him.” Do you know that at that moment even the thought of my adorable grandson was Satan’s thought not mine. I don’t want to think about him now; I can think about him later.

Saints, we don’t have to waste time to repent saying, “Oh Lord, forgive me; oh Lord I come back.” Just return and keep developing your romance. Remember, the enemy will always come to try to interrupt the sweet dispensing. I hope that in this little fellowship you would realize that there is a spiritual warfare around us behind the scenes all the time. We are not insignificant persons; we actually mean something to the Lord and to Satan. It means something, especially now at the end of the age. The church will be the factor to turn this age; so saints, our time with the Lord is very meaningful. We should not let it be disturbed so easily; we need to have a realization that there is a spiritual scenery.

The Book of Daniel gives a very good illustration of this. In chapter 10 Daniel is praying. He prayed for 21 days, three whole weeks. Then the angel comes and tells him, “Your prayer was heard 3 weeks ago but I am only coming now because along the way there was a battle. A warfare was going on that prevented me from coming. How significant the prayer of one man on the Earth was that it would stir up the evil forces to try to delay the answer to this prayer! Man in cooperation with God is not insignificant. Our prayers mean something, not just when we are praying for things such as the Lord’s work and the Lord’s move on the Earth. Even our prayer just to receive and enjoy the dispensing means something. That little story in Daniel 10 shows us that the enemy will fight against our fellowship with God. It is not insignificant.

Second Kings chapter 6, starting from verse 15 says, “And the servant of the man of God rose early and went out, and there it was: an army with horses and chariots surrounding the city. And his attendant said to him, Alas, my master! What shall we do?” He woke up early and saw the enemy. Actually, this matches our experience; we also wake up early and see the enemy. Elisha said, “Do not fear, for they who are with us are more than they who are with them. And Elisha prayed and said, O Jehovah, open his eyes that he may see. And Jehovah opened the eyes of the attendant, and he saw: The mountain was full of horses and chariots of fire all around Elisha.” Elishah realized that there was a spiritual scene that the attendant could not see; since the attendant could not see, his faith was weak. “What shall we do?” How did Elisha fight this battle? He prayed, “Lord, open his eyes.” I hope that through this word tonight and this weekend the Lord could open our eyes to see that those who are with us are more than those who are with them. The Lord is with us in this battle! May we have a view of the spiritual warfare going on. This would stir us to exercise our faith. 

I hope that in this weekend we will come to the matter of the shield of faith and we will see there that faith has a lot to do with our will. We need to exercise our will in a proper way. This does not mean that we have to fight to be strong. We read Ephesians 6:10 which says, “Finally, be empowered in the Lord and in the might of his strength.” Please note that it does not say, “Be powerful.” If it would say, “Be powerful”, I would say, “Lord, this sounds good but I don’t think I can do it.” But it does not say, “Be powerful”; it says, “Be empowered.” In other words, allow the Lord to dispense His strength, even to dispense Himself as our power and our strength. That needs our cooperation, the proper exercise of our will. 

When man fell, our entire being was affected by the fall. The enemy injected himself into our body making it the flesh, and our soul became the self. That is why we need to deny our self. We do need to deny our self! And our spirit was deadened. However, even though our spirit was deadened, a function of our spirit was preserved, and that is our conscience. If man’s conscience was never preserved, how could man be saved? When the Spirit of reality comes, He will convict the world concerning sin. The Spirit’s conviction is effective because even in the fall God preserved man’s conscience. But not only so, even though our entire soul was corrupted and defiled by the fall, God still preserved our free will. There are many things in our mind, even things that we don’t want to be there, such as thoughts of revenge, evil thoughts, and jealousy. Our  emotion is drawn to things that we don’t want to be drawn to, but we can’t help it. But God has preserved our will! If God did not preserve our will, how could man choose God? How could man be saved? Paul said that he was the foremost of sinners; but even so, he could respond to the Lord. Our will plays a key role in the spiritual warfare; we need to exercise our will. When it says, “be empowered” the word be is passive, but empowered is active. We need to be active to receive the dispensing.

Let’s come back to 2 Corinthians chapter 10. We encourage all the saints to have a set time with the Lord and we believe that most of the saints practice this every day. When a new one receives the Lord, we always encourage them to have a set time with the Lord. Of course, there are different aspects of prayer. We should have the kind of fellowship with the Lord that is continuous; wherever we are, we should tell the Lord everything. We should just talk to Him. We should have hundreds of conversations with the Lord every day, even to say, “Lord thank You that the sky is blue. Lord, thank You for this new day. Thank You that I did not miss the bus. Thank You that I got a parking spot.” Just talk to the Lord about everything. But on the other hand, we should set apart time to be with the Lord, to have fellowship with God. 

It is particularly good to set apart some time in the morning, not for prayer for things, but prayer for fellowship. We may have burdens in our hearts such as some unbelievers that we desire to be saved, family members who are sick, or members of the church whom we want to shepherd. Of course, we should pray for them, but not during the time of fellowship with the Lord. We should set apart another time, or if we have a longer time with the Lord, we can come to these things at the end. But it is important that we set apart times with Lord for fellowship, just for fellowship. That fellowship includes using the Word, to pray with the Word, with a verse. All the brothers and sisters should try to do this, even try to do this every day, 

My burden is concerning the quality of our time with the Lord. If you are setting apart 10 minutes, how many minutes of those 10 minutes are really effective, and how many minutes are under the attack of the thoughts? My burden is from my study; I have been actively studying this matter of having fellowship with the Lord for about 31 years. I have been studying not only in my own experience, but also with saints of different ages, in different places, and in different continents. I found out that the number one frustration to our fellowship with the Lord is the undisciplined mind. stray thoughts. Nearly everyone struggles with this when they try to spend time with the Lord. 

When I was younger I used to think that I was the only one who had such a problem. I found out later that nearly everyone has the problem of stray thoughts even now. It could be a dream that you had last night. Did this ever happened to you? You are praying,  “Lord, I love You” and you don’t even realize when another thought comes, but you find yourself thinking of the dream that you had last night. If the dream was not a good one, you find your inner being sinking. It may take you 3 or 4 minutes that you are thinking about that to realize that you are thinking about your dream. You may not know when it started but suddenly you have a realization, “I need to come back.” Sometimes it is like trying to pull yourself out of quicksand. How can we take captive every thought unto the obedience of Christ as it says in 2 Corinthians 10:5? This takes a combination of our spirit and our will. First, we need the enlightenment of the Word in these verses that we read tonight that really expose Satan’s strategy. 

Second Timothy 1:7 is another key verse. It says, “For God has not given us a spirit of cowardice, but of power and of love and of sobermindedness.” Please notice that it is our spirit, but this verse says it is a spirit of three things. What are those three things? Power, love and sobermindedness. Isn’t it something that our spirit has the three parts of our soul covered? Of course, the sobermindedness matches the mind, love matches the emotion, and power matches the will. This is not about exercising our will power; this is our exercising our spirit which is a spirit of power that empowers our will to stand with the Lord in the spiritual warfare. This is our will and our spirit rising up to say, “No!” You cannot keep a thought from coming but you can stop the thought from interrupting the dispensing. Sometimes, when the spirit is more sensitive as I am there with the Lord and a thought comes, I would even say “No” out loud, “Stop.” You tell your mind stop and then you continue. Saints, we need to rule our inner being by our spirit of power. 

This warfare is not just in the future when the Lord comes back; this warfare is not just in the church in general. It is there, but not only there. This warfare is in our being. Our focus, our attention should not be on the warfare; our focus should be on the romance. But when the enemy comes, we need to be empowered so that we can we can stop the enemy’s attack that is coming to interrupt the dispensing of the Lord into our being. So saints, be empowered in the Lord in your personal fellowship with the Lord. In the next message we want to have more fellowship on developing the romance and how to exercise in taking captive every thought. My real burden is the quality of our time with the Lord. I know that many saints are faithful to spend time, but the enemy is relentless.

In Matthew 16 we have what is possibly the greatest prophecy in the Bible: “I will build My church”. There is no period after that declaration but a comma, because right away the Lord unveiled something else: “I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it.” On the one hand, you can take this, and we should, as a promise. The gates of Hades shall not prevail. Has it not seemed sometimes that the gates of Hades were prevailing? I think that all of us would sometimes when we look back say, “Oh oh, the gates of Hades were prevailing.” But we can take the promise: “I don’t live by what I see; I don’t believe the appearance. I live by faith; I live by the Word. The Word says that the gates of Hades shall not prevail.” On the other hand, this is a kind of warning that whenever the Lord is building the church, the gates of Hades are right there. The gates of Hades will always try to prevail. Where does the Lord build His church? How does the Lord build His church? There are some aspects of His building in the meetings of the church and in the church life, but when you are meeting with the Lord in the morning, the Lord is making His home in your heart. The Lord wants to build Himself into you more. Do not think that the gates of Hades will not be there. How do they try to prevail? Mostly in your thoughts. We want to expose the enemy and open our eyes to see the spiritual warfare around us. Still, I want to emphasize again, “Don’t focus on the warfare; focus on the romance.” “Amen, Lord Jesus we love You.”

Message 2Jun 9, 2018

Divine Romance - Spiritual Warfare

Message 2

Morning watch – week 3

Morning watch – week 4

Printable version

2 Cor. 10:5; Psa. 27:4; 42:1-2; 86:11; 131:2

We began to see in the first message that we are in the midst of a spiritual warfare. Actually, from the moment we get up we find ourselves in the midst of this spiritual warfare. There is a conflict between God and Satan. There is a conflict between two wills. Once upon a time in the universe there was no such conflict; at that time there was one will. Then God created the angels. He created the universe and He chose to give even the angels a free will. This was before the creation of man. One among God's creation chose to exercise his will not in line with God's will, but against God's will. That became the source of all conflict even until today: the conflict between countries, the conflict between people's, the conflict within families, even the conflict within our very self. Have you not ever had feelings one way and another way at the same time? Maybe even this morning you had a feeling, “There's a meeting. I would like to go to the meeting but I am so tired. It's Saturday and I have so many things to do.” You have a feeling: “I need the Lord, I need to pray” but then I don't feel like praying. There is a conflict right within our being.

We also saw the matter of the divine romance. The Bible from start to finish is a presentation of this romance. God desires to marry His people. I still remember the first meeting that I was in as a teenager and the brother had a us turn to Isaiah and Jeremiah, not just one verse but verses here and there. I never heard these verses before and I never read these verses before that say, “For your Maker is your Husband.” I said, “There's a verse in my Bible that says this?” I knew God was the Creator but I did not know that the Creator created me to be His wife. From start to finish God wants to romance His people. 

These two matters are put together in the Bible quite a number of times, the bride and the warrior. Last night we saw in Revelation 19 that there is a declaration, perhaps the most joyous declaration since the declaration on the cross, “It is finished.” That was a marvellous declaration from the Lord Jesus: “It is finished.” But in Revelation 19 you have the declaration, “His wife has made herself ready.” The Lord is longing for that day come. We are gathered here today in this meeting for that day. We pray that our fellowship today would be bride preparing fellowship; that is our goal. There is such a declaration, His wife has made herself ready and she is clothed with fine linen bright and clean. Then just a few verses later, as we mentioned last night, when the Lord is coming to fight Antichrist, the armies that come with Him are also closed in fine linen white and clean. When you read this chapter you have to seen these two cases? Who has the fine linen first? The bride. A few verses later, who has it now? The warrior. You have to realize that these are not two separate groups of people; the bride is the warrior. So we are involved with both the divine romance and spiritual warfare.

Then we came Ephesians which reveals the church in so many aspects. Probably at least 12 aspect of the church are shown in there: the assembly the gathering of the called ones, the body, the new man, the kingdom, the family, the house, the fullness of God—so many aspects. But the final two aspects revealed in the book of Ephesians are the bride and the warrior. 

In chapter 5 is the bride: “Christ also loved the church and gave Himself up for her.” When you got saved, probably you realized that Christ loved you and gave Himself up for you. This is the gospel that I heard when I was that little seven year old boy. That night I felt that even if there was no one else on Earth, Christ would have died for me. I was so filled with the love of God that night. That is John 3:16, “God so loved the world that He gave His only begotten Son.” Sometimes when we share the gospel we even tell people, put your name there in that verse instead of the world. Read it, “God so loved— and then say your name—that He gave His only begotten Son.” So on one side, when the Lord was on the cross, He saw you and He saw me and He was there dying for us. That is one side. But in Ephesians 5 it says, “Christ loved the church gave Himself up for her.” So yes, what He did was very personal to each one of us, but on the other side, He had a goal, He had His desire. He saw you and died for you for the church, to get the bride. That is chapter 5 of Ephesians.

In Chapter 6 we see that our wrestling is not against blood and flesh, but against the rulers, against the authorities, against the world rulers of this darkness. When it says, “Put on the whole armour of God” that is to be prepared for warfare. The church is revealed in Ephesians as the bride in chapter 5 and the corporate warrior in chapter 6.

Then we also saw 2 Corinthians chapters 10 and 11. What do we see in Chapter 11? We see Eve, the first bride. Paul says, “I am jealous over you with a jealousy of God.” Jealousy sort of brings romance and warfare together. “I am jealous over you with a jealousy of God; for I betrothed you to one husband.” Paul had preached the gospel to the Corinthians so in the first book he said that he had begotten them; he was their spiritual father. But in his view when he preached the gospel to the Corinthian believers, he was betrothing them to Christ. This means that whenever we got saved we got engaged, we entered into this divine romance, into this relationship with our Lord. But then Paul says, “But I fear lest somehow, as the serpent deceived Eve by his craftiness, your thoughts would be corrupted.” The enemy came into Eve’s thoughts in the garden and he tries to fight against us in the same way. Chapter 10 compliments this: “For though we walk in flesh, we do not war according to flesh; for the weapons of our warfare are not fleshly but powerful before God for the overthrowing of strongholds, As we overthrow reasonings and every high thing rising up against the knowledge of God, and take captive every thought unto the obedience of Christ.” So, in this context we can see that Satan’s weapons are thoughts. He injects his thoughts into our mind. These are the flaming darts that we see in Ephesians chapter 6. Satan fights against us so we need to be equipped with the whole armour of God. 

My burden this morning is to have what I hope is practical fellowship on how to put on this armour, how to take captive every thought unto the obedience of Christ. Before that though, I would like to read a couple of verses from the Song of Songs. Chapter 6 is another place where the scriptures bring together the two matters of the divine romance and the spiritual warfare. Verses 4 and 10 read, “You are beautiful, my love as Tirzah, As lovely as Jerusalem, As terrible as an army with banners.” “Who is this woman who looks forth as the dawn, As beautiful as the moon, As clear as the sun, As terrible as an army with banners?” In these verses have the phrases, “You are beautiful”, “You are terrible.” Imagine if a young man would say to the girl that he is engaged to, “You are so beautiful and terrible.” That might cause some misunderstanding. But here the Lord says, “You are so lovely and terrible.” Actually, she is lovely to the Lord and terrible to the enemy. So right here you can see the divine romance and the spiritual warfare. The beautiful, lovely one who is likened to Tirzah and Jerusalem. Tirzah was the palace of the kings in the northern kingdom of Israel and Jerusalem was where God’s house was, the apple of God’s eye. So the church is God’s house, the church is God’s kingdom. She is beautiful and lovely; she is His bride. That is one side, but this beautiful one is as terrible as an army. It is so consistent throughout the scriptures, the bride is the warrior. But as I mentioned last night, let us not focus too much on the warfare. We are in the warfare but one way to win the war is to develop the romance. When we go deeper with the Lord in our fellowship with Him, this is defeating the enemy. 

Now let us come to the verses that we read in the book of Psalms. I would like to highlight some words to focus our fellowship. We do encourage the saints very much to set aside some minutes, some time, just for the Lord. It is best if it is in the morning. Of course, there are saints who have their situations because of health or because of work. We surely understand. We don’t want to make this something legal or put anyone under bondage based on our fellowship. So if your schedule does not permit and you are spending the time with the Lord in the afternoon or the evening, no worries. We are talking about separating time for the Lord. We recommend not only a set time, but even a set place of fellowship. It should be a place that is free from distractions so that you can focus on the Lord. Why? Because the enemy is very subtle; he comes in through our thoughts. 

One time we had a kind of informal training for our college students between the semesters in January. We gathered our college students for 3 weeks. On Monday nights we would come together and fellowship with them many of the principles that I will share this morning. Then from Tuesday through Friday we gathered at the church meeting hall with the purpose to give every one of them one hour to practice having personal time with the Lord. During that time we would assign each person a different room. Then after one hour we would come back together, make a circle and then fellowship. It was not to fellowship about what they enjoyed such as a verse. We asked them, “What did you do in your hour with the Lord? When the distractions came, how did you counter the distractions?” It was very interesting. Remember, we were in the meeting hall and that was not anyone’s set place. It was a new environment with saints scattered in the different children’s meeting rooms. We had testimonies such as, “I started to pray, ‘Oh Lord Jesus, Oh Lord--Oh there is a map, the journeys of Israel. I never noticed that before. Oh, Dan is way up here.” They spent 5 minutes looking at the map. Then they realized, “Oh lord Jesus.” Maybe they heard a sister calling loudly in another room and then remembered, “Oh Lord, I love You.” And then a few minutes later, “Oh, there is spider web in the corner. I never noticed that spider web.” That could have been the room where this sister teaches the children, but she never noticed the spider web. Now she is trying to pray and she notices the spider web. Do you know what she did? Remember that this was a 3 week training; she was going to pray in this room for the next 3 weeks. She noticed that every corner had spider webs. She went and got a cloth during her prayer time, got a chair, and wiped all the spider webs away. You might say that she got distracted, but I say that she was preparing the room for her prayer for the next 3 weeks. She was removing the distractions. 

We need to have a place where we remove all the distractions. Maybe it will take us a few days. One time I was having hospitality in my home during a conference. My regular place to pray was occupied so I went to pray in my kitchen. I was there pacing in my kitchen and then noticed a magnet on my refrigerator; it was upside down. That magnet had been there for years and I never noticed that it was upside down. When did it come to my mind? When I was trying to contact the Lord. The enemy was distracting me just with a magnet, so I turned it right side up so that I could forget about it. So saints, the place you pray is also important. It is good for us to have a place where we go to have fellowship with the Lord. If you have such a place, it won’t be too long before you are already in the presence of the Lord when you go there. It makes it easier for your mind to be focussed and your spirit to be exercised. Don’t think that the place is insignificant. Have a set time and a set place. 

When we come to the Lord at such a time, there are different categories of prayer. There is the prayer of petition, the prayer for things, the prayer for people, even for people to be saved, or the prayer to know the Lord’s will. As we are growing up we need to know the Lord’s will about our future, about our education, about the job that we have, about our career, concerning marriage, and concerning migration for the Lord’s move. We need to pray for these types of things, but the morning fellowship is not the time for that. Those prayers should be at other times. Petition is important but the prayer of fellowship is more basic where all we are doing is coming to behold the Lord’s countenance. That is what we find here. Psalm 27:4 says, “One thing have I asked from Jehovah; That do I seek: To dwell in the house of Jehovah all the days of my life, to behold the beauty of Jehovah, And to inquire in His temple.” The house of the Lord has two aspects: one is our spirit and the other is His church. Here we take it and apply it as our spirit: I want to dwell in my spirit, to do what? Just to behold the beauty of Jehovah. After you behold, then to inquire in His temple. Don’t reverse the order. Don’t come to inquire first; behold first. We contact the Lord; we come to behold Him. I would say that we come to breathe Him; we come to absorb Him. In principle, basically prayer is our spiritual breathing. 

Prayer is breathing. In Lamentations 3:55-56, Jeremiah says, “I called upon Your name, O Jehovah, From the lowest pit. You have heard my voice; do not hide Your ear at my breathing, at my cry.” Jeremiah tells us that our calling on the Lord is breathing, our crying to the Lord is breathing. Shall we cry to the Lord? “Oh Lord Jesus! Oh Lord Jesus!” That which we just did is a deeper breathing but as you are sitting here and I am standing here, we all should be breathing the Lord, absorbing Him and taking Him in. 

I would like to point out that physical breathing has two parts. Of course, we don’t think about breathing. If you are thinking about breathing, probably something is wrong with your breathing. You just breathe. Breathing has two aspects, breathing in and breathing out. You all knew that but spiritually, breathing out is first. We need to breathe out in order to breathe in. Even physically it is healthy, not just to take a deep breath in but to more deeply breathe out, to empty the lungs. Without the proper exhaling a certain amount of bad air stays there. What we breathe out is somewhat negative; sometimes it even smells bad. Every living organism, in order to survive, must discharge things. If something is wrong with your digestive system and you cannot discharge what should be discharged, that could kill you. We become toxic, so we need to discharge things. That physical picture exactly matches our spiritual situation. To go on in a healthy way we need to exhale, we need to discharge things. Confession of our sins is probably the first type of discharge. When someone gets saved, when the gospel is preached and the call out to God for forgiveness, that is a discharge letting go of their sins, and then they take in the Saviour. 

Let’s look at hymn 255; it is a wonderful classic hymn by brother A.B. Simpson. The topic is breathing. Lets just sing verse 1 and the chorus. 

O Lord, breathe Thy Spirit on me,
    Teach me how to breathe Thee in;
Help me pour into Thy bosom
    All my life of self and sin.

I am breathing out my sorrow,
    Breathing out my sin;
I am breathing, breathing, breathing
    All Thy fulness in.

Note that in the chorus first I am breathing out my sorrow, breathing out my sin, and then I am breathing in. Nearly every verse follows this principle. Verse 2 says, 

I am breathing out my own life,
    That I may be filled with Thine;
Letting go my strength and weakness,
    Breathing in Thy life divine.

You need to breathe out even your strength. Sometimes our strength prevents the Lord from filling us. We are too strong, too able, so we don’t get the Lord’s supply. We need to breathe out our strength and our weakness. Sometimes we feel that we are so weak, so terrible, so this, and so that. When we say this we feel like this disqualifies us from taking the Lord in. Actually, we need to breathe out that weakness and breathe Him in as our very strength. What else?

Breathing out my sinful nature,
    Thou hast borne it all for me;
Breathing in Thy cleansing fulness,
    Finding all my life in Thee.

I am breathing out my sorrow,
    On Thy kind and gentle breast;
Breathing in Thy joy and comfort,
    Breathing in Thy peace and rest.

Sometimes I found out, both in my own experience and with others, you cannot avoid frustrations, problems and disappointments. From the time of the curse, from the time of the fall, we know that human life would be this way. No one can escape; so we have difficulties and frustrations. We all have our share. At times we give the enemy ground to inject thoughts in to our thoughts: “How come that family never suffers? Look at that family; everything is perfect. Why us? Why me?” We need to breathe such thoughts out. We also need to breathe out our sorrow. Recently my own family was passing through a little something, and too often in the time with the Lord in the morning, I didn’t even realize when the thought came. A family member was suffering and there was a feeling of weight, heaviness like a cloud covering. That could take 7 or 8 minutes before you realize “Oh Lord, oh Lord, amen.” By the time you realize where you are you are too deep in a pit that you made for yourself; it is hard to climb out. We need to breathe out our sorrows. We also need to breathe out our disappointments. Have you never been disappointed? Have you never been disappointed with your spouse? Have you never been disappointed with God? “God, I thought that You are faithful. Even I preached to others that You are faithful. Why are You faithful to everybody except me?” It is not that way but didn’t you ever feel that way? When you feel that way, you need to breathe that out. Sometimes the darts of the enemy come to us because we gave the enemy ground to visit us because we held on to certain things. We need to learn to breathe out. 

Verse 6 begins “I am breathing out my longings”. Do you have longings, desires? “In Thy listening, loving ear; I am breathing in Thy answers, Stilling every doubt and fear.” Let’s sing verse 7 and the chorus:

I am breathing every moment,
    Drawing all my life from Thee;
Breath by breath I live upon Thee,
    Lord, Thy Spirit breathe in me.

I am breathing out my sorrow,
    Breathing out my sin;
I am breathing, breathing, breathing,
    All Thy fulness in.

I also want to recommend hymn 719. This hymn has not been translated into either Spanish or Chinese. Let’s sing verse 1 and the chorus:

Like a river, glorious
  Is God’s perfect peace,
Over all victorious
   In its bright increase;
Perfect, yet it floweth
   Fuller every day,
Perfect, yet it groweth
   Deeper all the way.

    Stayed upon Christ Jesus,
    Hearts are fully blest;
    Finding, as He promised,
       Perfect peace and rest.

This chorus uses the phrase, “Stayed upon Christ Jesus”. Stayed upon is based on the King James Version of Isaiah 26:3 which reads, “Thou wilt keep him in perfect peace, whose mind is stayed on thee: because he trusteth in thee.” We no longer use the word stayed in this way. This is actually the sister verse to Romans 8:6: “For the mind set on the spirit is life and peace.” Isaiah says, “You will keep him in perfect peace whose mind is stayed, or set, on Thee.” The Recovery Version says, “You will keep the steadfast of mind in perfect peace.” The word perfect does not appear in the Hebrew. The literal translation is, “You will keep him in peace, peace whose mind is stayed on Thee” or “You will keep the steadfast of mind in peace, peace.” Don’t you want peace, peace? How do you keep your mind set on the spirit? 

This hymn was written by sister Frances Havergal. We have a few of her hymns in our hymn book. Look at verse 2:

Hidden in the hollow
   Of His blessed hand,
Never foe can follow,
   Never traitor stand;

This verse talks about a foe, an enemy, and a traitor. What is the difference? A traitor is an enemy on the inside, an enemy who was your friend but became an enemy. Who is the traitor? Our mind, our emotion, and our own will. They betray us. 

The next line says, “Not a surge of worry.” Have you ever had a surge or worry in your morning prayer? “Oh Lord, I love You—Oh no! I forgot to do this and this.” “Oh no, today is…” How many of you have ever experienced something like that? So I am not alone. I think that we all have experienced this: a surge of worry or a shade of care. That is what I was describing to you before. My natural concern for my family member is like a shade that comes slowly and covers me. 

I don’t have this kind of utterance but sister Frances Havergal must have had all these same experiences and put them into poetic form. “Not a blast of hurry...” Have you never finished your morning prayer, “Oh Lord Jesus.” Gasp! You see the clock and don’t even say “Bye, bye Lord.” Imagine if I am talking with brother Ron, “How is your family?” and then just turned around and ran away. If it was someone else you would at least have the courtesy to say, “Brother Ron, sorry, I need to go. Let’s continue later.” But I think that we don’t have the sense that we are with a person. With Him we don’t need to say, “Bye, bye.” With Him we can say, “Lord Jesus, can we continue this on the way? Can we continue our fellowship in the car? I need to go work now.” You can continue your morning watch with Him all the way to work, but the surge of worry, the shade of care, or the blast of hurry can take us away from the spirit.

How can we set our mind on the spirit? Psalm 42, verses 1-2 say, “As the hart pants After the streams of water, So my soul pants For You, O God. My soul thirsts for God, For the living God. When will I come and appear Before God?” Firstly, we should have the sense that when we are spending time with the word that we are appearing before God. We should say, “Lord, here I am. I am not just coming to the Bible. I am not just coming to the material for the prayer. Lord, I am coming to You.” We should have the sense that we are coming to a living person and we just appear before Him. We do not need to say much, but we present ourselves to Him and say, “Lord, here I am. I am available.” Sometimes we sit with people but don’t really appear before them. We are there outwardly but don’t present ourselves inwardly. Especially in these days, if you go to a restaurant, there may be family of 5 or 6 people at the next table with every one of them looking at their phone. There is no fellowship going on between them. I hope that we are not with the Lord outwardly but somewhere else inwardly. So the first thing is that we need to appear before God.

Psalm 86:11 says, “Teach me, O Jehovah, Your way; I will walk in Your truth. Make my heart single in fearing Your name.” The King James Version says, “Teach me thy way, O Lord; I will walk in thy truth: unite my heart to fear thy name.” “Unite my heart to fear they name.” I need four brothers to help with an illustration” Brother one, you are the mind; brother two, you are the emotion; you are the will; and you are the conscience. Stand in a single line. Now when you come to the Lord you need to pray, “Lord, unite my heart.” But do you know what happens? When we come to the Lord, very often the mind goes somewhere else. It is very difficult if the mind is not united, not single. The mind goes and then you come back: “Oh Lord, Oh Lord.” Then 30 seconds later, the mind goes another way, perhaps further away than the first time. And then, “Oh Lord Jesus, oh Lord Jesus” and you come back. But then through the mind you remember, “Oh today, I’m going to see the Blue Jays play.” Do you like the Blue Jays here? Then the emotion, “Tonight my dad is taking me to see the Blue Jays.” You were try to touch the Lord and the emotion got carried away. You try to pray, “Oh Lord, Oh Lord” but then you are too excited to stay there. Sometimes the will just does not want to go along. He just does not feel like it today. Have you ever felt that way? “Lord Jesus, I love You but … I just don’t feel like opening the Bible.” It can be very difficult. Similarly, if there is something on your conscience, it blocks the flow. So, we need to pray, “Lord, unite my heart. Make my heart single today.”

Psalm 131:2 begins, “Surely I have calmed And quieted my soul.” This is the key. We need to calm down our soul. We need to quiet down our soul. Our soul is talking too much. The emotion and the mind need to be calmed down. What are some practical helps to calm our soul? One of them is singing. Let’s come to hymn 812: 

1   I come to Thee, dear Lord,
     My heart doth thirst for Thee;
   Of Thee I’d eat, of Thee I’d drink.
     Enjoy Thee thoroughly.

2   Just to behold Thy face,
      For this my heart doth cry;
   I deeply long to drink of Thee
      My thirst to satisfy.

Don’t you sometimes awaken with a hymn in your heart already? Perhaps, it is from the meeting the night before, maybe because you were listening to some hymns in your heart the day before. I take that as the Lord calling me to fellowship. There is something in that hymn; it is good to be in that hymn. Actually, your morning revival started right there, not 30 minutes later after you washed up, got dressed, and came to your set place of prayer. Right there your fellowship began. It is very good to use a hymn to fellowship with the Lord. In my experience, I find that singing brings me to the spirit in the easiest way with the least amount of effort. When I am singing, my mind is not wandering. When I am singing, my heart is drawn to the Lord. When we were singing just now, I don’t know if you were singing just because I asked you to sing or if any of these words touched you, but no one started to pray. Of course, we don’t interrupt the singing in the middle of a verse to pray when we are together. But when you are by yourself, you can sing like this: “Just to behold Thy face” … Excuse my voice. The Lord does not care what our voice sounds like; He likes to hear our voice. Sometimes in the morning our voice does not sound very good, but the Lord likes to hear it anyway. 

You might begin to sing, “Just to behold Thy face, For this my… Yes Lord, my heart.” Do you know that you don’t need to finish singing the line? You don’t need to finish singing the whole song before you pray. You don’t even need to complete a word. As soon as there is some anointing, convert that feeling to words, to prayer. This will lead us in fellowship and this will counter all the flaming darts because we enter into a real, genuine spiritual fellowship with the Lord. We could be singing, “Thy glorious, radiant face My heart delights to see.... Lord, I love seeing Your glorious, radiant face. Lord, I just want to behold You this morning. As I am enjoying Your word, I want to go past the word; I want to behold You. Lord, my eyes are only for You.” As you are praying this, the Lord might say, “Really? What about what you were looking at on the computer yesterday? Were your eyes for me? How long did you spend reading those articles, and then watching this video, and then the other thing?” Then I said, “Yes Lord, forgive me Lord. cleanse me; my eyes are for You.” 

How did we get there? Actually, we already had a few things. We had singing; we had calling mingled with our singing; we had praying; and we had confessing. We didn’t even get to the verses assigned to this morning and already we entered into a kind of fellowship. I encourage you to follow the anointing in your fellowship with the Lord. Follow that little feeling, that feeling of richness is wet with anointing. Sometimes we pray and it is a little dry, but other times there is a flow when we pray. As soon as there is any kind of feeling, convert the feeling to words. That is how we have fellowship. It is very interesting; as we are talking to the Lord, our speaking to Him becomes His speaking to us, and we confess and go back to more prayer. 

It is the same with our reading of the Word. Of course, a good way to calm the mind is to pray-read the Word, pray-read the Bible. But as you are pray-reading, I encourage you to keep the same principle: be flexible and follow the inner anointing. We might be praying over this verse, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.” You could be praying, “Lord, in the beginning was the Word. Thank You, in the beginning was the Word.” Then you have the feeling, “Lord, Lord, I want Your Word to be my beginning in everything today.” You convert the feeling to prayer. You convert the phrase into your prayer. The verse says, “In the beginning was the Word” but this touches you: “Lord, be my beginning. Lord, in everything that I do today, be my new beginning. Be my source. Oh Lord, be my Alpha and be my Omega.” The verse doesn’t say anything about Alpha and Omega; why do I pray about Alpha and Omega? Sometime in the past I enjoyed a verse that mentions Alpha and Omega. This verse touches me so I pray, “Lord, be my Alpha; be my Omega.” Then maybe the Lord touches you, “How about yesterday? Was I your Omega yesterday?” “Oh Lord, no, no. You were my Alpha, maybe you were my beta, but I don’t think that you reached to be my gamma. I don’t think that I applied You even by lunch time. Surely Lord, You were not my Omega. Lord, forgive me. But Lord, thank You for a new beginning. Thank You that Your blood cleanses me.” At this point, don’t make any promises. Many believers fall into a trap; we confess and then we promise never to do it again. Don’t do that because that will not work anyway. Instead of promising, we should consecrate; we give ourselves to the Lord again. So our time with the Lord should also have consecration. These are not steps, one and then the other. Actually, the anointing will lead us. “Lord, I give myself to You that You might be my Alpha and Omega this day.” 

Perhaps you start singing a song. We have a song, hymn 389, that says, “From morning to evening my one world Thou art”. Maybe this comes to your mind because you are praying concerning Alpha and Omega. “Lord, from morning to evening be my one world” and then spontaneously you just start to sing. You should not have in your mind, “Singing is over. I can’t sing anymore except at the end. We are in the pray-reading part of our fellowship with the Lord.” Don’t hold the Lord in a box; don’t hold the Lord in a form. If there is a feeling within you, sing. The words of that song may become more fuel for more prayer. When you come back you realize, “I didn’t finish the whole verse. The whole verse says, ‘In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.’ I only prayed, ‘In the beginning was the Word’, six words. I only prayed the first phrase. Such fellowship could occupy 15 or 20 minutes and you didn’t even finish one verse. I hope that our fellowship with the Lord can go deeper, and that we would practice all these things, not merely as practices, but that we would be able to practice this with both sweetness and depth. 

Out of this we get some benefits. There are at least three benefits in developing this kind of fellowship with the Lord. The first is that we will get the personal enlightenment; the Lord will shine on us individually and personally. He will shine deeper into us to touch some things that may have been hindering our going on with the Lord for years. We have to say that when we observe the brothers and sisters, some have not had much change after three or five years. I know that they are faithful to serve; I know that they are faithful to be in the Word. Why is there not much change or transformation? It could be that they are not allowing the Lord the time to shine into them. We need the Lord’s light to be like a laser surgery to touch the inward part of our being.

Another benefit is that we get personal encouragement, personal comfort. As I mentioned before, all of us pass through different trials. Often when we are passing through these things we really need someone to sympathise; we need someone to come alongside. There are times when, even though we fellowship, we don’t have the sense that others enter into our feeling. The Lord, as it says in Isaiah 50, can encourage the weary with a word. Sometimes one word from the Lord will give you the strength to go on.

The third benefit is that with this kind of fellowship and practise with the Lord, we learn how to follow the anointing. In our lives in going on with the Lord there are decisions that need to be made. Young people need to decide concerning their future, concerning marriage, concerning taking a job. Perhaps the job is in another town or city; uprooting your family is not a small thing. How do we know the Lord’s will? We need to pray for the Lord’s will. At those times it is very important that we know how to pray and follow the anointing. But where do you learn to follow the anointing? Every morning when you are with the Lord and He is leading you to this hymn, that verse, this impression, that prayer. As we are following the anointing our realization or sense of the anointing becomes stronger. 

These are some benefits. I would like to add one more to this list. In our fellowship with the Lord, we should also have praise or thanksgiving. I hope that in all our fellowship with the Lord there could be some praise. We just thank Him. We don’t need a reason to thank the Lord; we don’t need a reason to praise the Lord. He is worthy of our praises. Praise is really the way to victory; praise is really the way to spiritual victory. 

Once we have this kind of fellowship with the Lord, this brings us into oneness with the Lord. Then we can pray in His name. Now is the time to make petitions. But how do we pray? Here I want to highlight two words in Psalm 27, verse 4: beholding and inquiring. That verse says that the psalmist’s desire was to behold the beauty of the Lord and to inquire in His temple. This is the way to behold; this is the way to come into the Lord’s presence. Once we are in the Lord’s presence, if there is a burden on our heart, we should say, “Lord, how shall I pray? Is it time to pray? Shall I pray for this burden? Shall I pray for that loved one? Shall I pray for this new one?” It is very possible that the Lord will say, “No, not yet. Just stay with Me; just keep enjoying Me; just stay focussed on Me.” Our attitude should be, “Okay Lord. Those are all Your burdens so You send me whenever You want.” We just continue to behold. Then later on we might say, “Lord, is it time to pray?” Then He might say, “Okay, now it is time to pray.” We should not start praying. We should say, “Lord, how shall I pray? What is Your desire for this burden?” In this kind of fellowship we are really one with the Lord for His move in our lives and on the Earth.

I would like to read one verse in closing. Isaiah chapter 30, verse 15 says, “For thus says the Lord Jehovah, the Holy One of Israel, In returning and rest you will be saved; In quietness and in trust will be your strength.” This is a word for everyone in general but I would say particularly for those who have a heart to serve in the church life. In returning and rest you will be saved. In quietness and in trust will be your strength. Brother Nee has a very sweet message concerning this verse. It is titled In Rest Shall be Your Strength. How do we have the strength to serve the Lord for the long run? How do we have the endurance to live the church life, to be the Lord’s testimony in the midst of spiritual warfare? It is not easy—when we are standing for the Lord the enemy will attack us all the time. Where is the source of our strength? It is right here in this verse, “in returning and rest”. It is in loving the Lord, in beholding the Lord, in spending time with the Lord to rest before Him. Then it says “in quietness”. We need to learn how to be quiet before the Lord. This does not mean that you need to be totally quiet. Last night one of the brothers said that sometimes he falls asleep when he is before the Lord. That is probably the most blessed sleep you will enjoy. But what really needs to be quiet according to Psalm 132:2 is our soul. Our soul needs to be calm and quiet. You can quiet your soul by singing, calling, praying, and so on. When your soul is calmed down, then the Lord has the way to strengthen you. But Isaiah 30:15 ends like this: “but you were not willing.” I hope that we can pray-read this verse sometime. The Lord can touch us to pray, “Lord, make me willing. Make me willing to return; make me willing to rest; make me willing to be quiet; make me willing to trust You so that You can energize me, You can empower me and I can be one with You for this warfare. But Lord, I love You; I am focussing on You.”

Message 3Jun 9, 2018

Divine Romance - Spiritual Warfare

Message 3

Morning watch – week 5

Morning watch – week 6

Printable version

Psa. 127:3-5; Acts 2:38-40; 2Tim. 3:14-17

We are covering the matter of spiritual warfare together with the matter of the divine romance. In this message we are turning our attention to the matter of the second generation, our children. However, it is good for us to see that our raising our next generation for the Lord is actually a focal point of the spiritual battle. Psalm 127, verse 3 says, “Behold, children are the heritage of Jehovah, The fruit of the womb a reward.” This means that all our children are from the Lord and all our children belong to the Lord. They are only given to us for a time for us to keep custody for Him. That is why we should do our best to raise our children for Him. He gives them to us; we give them back to Him. But the next verse says, “Like arrows in the hand of a mighty man, So are the children of one’s youth.” Every child is like an arrow. If you are talking about arrows, the setting must be some kind of battle. No wonder our children are a focus of the attack of the enemy. In general in any age the enemy does a particular work to try to gain the youth of that generation. It has always been like this, but it seems that it is intensified now. It was like this when we were young but today the battle is more fierce. We sang hymn 893 which says, “Conflict today is fierce.” Another line says, “‘Tis harder at the end the Lord to testify.” It seems that as we approach the consummation of this age it is getting harder. For our children and young people especially it is harder and harder to be a testimony for the Lord in this age. But each of our children is like an arrow in the hand of a mighty man. 

“Blessed is the man Who fills his quiver with them” (v. 5). A quiver is a container for the arrows; we should have a quiver full of arrows. Sorry, I only have 3 arrows. I met a brother last night who said he had 11 arrows. When I asked how many grandchildren, he had to think, “Is it 43 or 44?” Imagine if each one grows up for the Lord, what a defeat that would be to the enemy. So the enemy will try to attack our children. We expect that our children and grandchildren who are here with us will be the ones to consummate this age, to see the Lord return. I believe that the children who are with us today will see the Lord return. So when you are serving them in the nursery or have them at home, I hope that you see them as little arrows that intimidate the enemy. “Blessed is the man Who fills his quiver with them. He will not be put to shame When he speaks with enemies in the gate.” Our children are part of the spiritual warfare.

Acts chapter 2 is very particular in our history; it is the beginning of the church. On the night of the Lord’s resurrection He breathed into the disciples. You could say that the church was brought forth that night because we were regenerated in the Lord’s resurrection, but officially we need to take Acts chapter 2 when the Spirit was poured out on the Body on the day of Pentecost as the time when the church was formed. That day the children are mentioned. I read these verses many times, but never noticed that on the first day of the church God paid attention to the children. Peter was preaching the gospel “And when they heard this, they were pricked in their heart, and they said to Peter and the rest of the apostles, What should we do, brothers? And Peter said to them, Repent and each one of you be baptized upon the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins, and you will receive the gift of the Holy Spirit. For to you is the promise and to your children” (vv. 37-39a). The promise is to you and to your children. 

Verse 39 continues, “And to all who are far off”. Many brothers have a burden for the gospel but their first attention is to those who are far off. They are burdened for coworkers; they are burdened for students; they are burdened to preach the gospel to the community. That is wonderful but don’t ignore your children. First the gospel is to you and to your children, then to those who are far off. It is not written with a comma between you and your children; the comma is before those who are far off. This indicates that there is a priority; the first ones we must be burdened for are our children. The church must always have the burden for the gospel, but first to the children. Satan is afraid of the increase of God’s people; he fears the increase of God’s people. Where does our increase come from? From our children and from preaching the gospel to those outside, always from these two sources. Both Brother Nee in his ministry and Brother Lee in his ministry said strongly that our increase should be 50% from each of these sources. However, with many of the churches most of the increase is from outside. You have a very unique opportunity here because the Lord is blessing you with so many children. The only places that I have seen this fulfilled is in the Philippines and Belize which have 50% increase from inside and from outside. I hope that all the churches would pay attention to this matter.

The Old Testament is book of pictures. First Corinthians chapter 10, verse 6 says that everything that happened to Israel is a picture, a type, of us and an example for us. Verse 11 says, “Now these things happened to them as an example, and they were written for our admonition, unto whom the ends of the ages have come.” Things happened to them many ages ago and were written down as examples to us and were given as an admonition to us. Who are we? We are the ones to whom the end of the ages have come. We at the end of the age must look at the Old Testament picture to learn Satan’s strategy. God exposes Satan’s schemes in His Word and we can learn the lessons.

We can especially learn something from the book of Exodus. Exodus is a very particular book because it shows our history in picture form. What do you see in the first page of Exodus? God’s people in bondage. Then God sends a saviour, Moses. How are they saved? By a lamb and by a sea. That typifies our salvation because Jesus is the Lamb of God and our baptism. First Corinthians 10:2 says that they all were baptized unto Moses in the cloud and in the sea. This verse equates the crossing of the Red Sea with baptism. Then they go into the wilderness and what happens there? They receive God’s supply, God’s provision, consisting of the bread from heaven and the water from the rock. Both of these are pictures of Christ. Actually, 1 Corinthians 10 does not say that the rock was a picture of Christ; it says that the rock was Christ. I don’t know what that means but for us Christ is the bread that comes down from heaven, the manna, and He is the flowing river. So there we have the bondage, salvation and supply. Then God brings them to the mountain and reveals Himself to them. He shows them not only the law, but also the blueprint for His house. So here we have the revelation of God Himself through the law and the desire of His heart, His tabernacle. For us, this is the revelation of Christ and the church. Then how does the book end? It ends with the children of Israel erecting the tabernacle and the glory of God filling it. That is our destiny.

I want us to pay attention to the first section of Exodus. Chapter 1, verses 8 and 9 say, “And a new king rose up over Egypt, who did not know of Joseph. And he said to his people, The people of the children of Israel are now more numerous and stronger than we.” If you go back one page in your Bible, how many children of Israel were there in Genesis 50? Seventy, sixty-six came out of the good land. There is the touching story of the brothers coming to Egypt to buy food and meeting Joseph. Then he told them to bring their brother and eventually they all come to Egypt. Joseph also gained a wife and two children in Egypt to make a total of seventy. When you turn the page, there are about two million children of Israel. Four hundred years had passed with no record of what happened during that time. Do you know what happened? Increase, lots of children, children having children. By then Pharoah was threatened by the children of Israel because he realized that they were more numerous and stronger than the Egyptians. Then he made a plan because he was threatened by their increase: “Come, let us deal wisely with them, lest they multiply and, when some war occurs, they also join themselves to those who hate us and fight against us and go up from the land. So they set taskmasters over them to afflict them with their burdens.... But the more they afflicted them, the more they multiplied and the more they spread out so that they came to dread the children of Israel. And the Egyptians made the children of Israel serve with harshness” (vv. 10-13). This is just the first part of the plot. Pharoah wanted to put down the children of Israel so he decided that he would do this in two steps. The first step was to wear down the older generation, to make the ones who work, work even harder to get them exhausted so that they don’t have any energy left for the worship of God nor to fight. They wouldn’t have strength to worship or to fight. 

That strategy was toward the older generation. He had a different strategy in the following verses toward the younger generation that was more insidious, more harsh. “When the babies are born, if it is a boy, kill it.” The firstborn boys were all to be killed. Can you imagine if there was a king or some leader in some nation today who would make this decree? The whole world would rise up against them. But Pharoah did this; this is a picture of Satan. What does this show us? This shows us Satan’s attitude toward our children, especially the boys. “And they made their lives bitter with hard labor in mortar and in brick and in all kinds of labor in the field; all their labor with which they made them serve was with harshness. And the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, one whose name was Shiphrah and the other whose name was Puah” (vv. 14-15). I never heard of anyone naming their daughter Shiphrah or Puah. These are great names in the Bible; these two sisters were the real saviours of Israel before Moses. Actually, the saviour, Moses, needed a saviour. There were four sisters who saved Moses: these two and his mother and older sister. Hebrews 11 tells us that his father was also involved (v. 23) but Exodus only mentions the sisters. 

“And he said, When you act as midwives for the Hebrew women and see them on the birthstool, if it is a son, then you shall put him to death; but if it is a daughter, then she shall live. But the midwives feared God and did not do as the king of Egypt had commanded them but let the male children live” (vv. 16-17). These midwives are a picture of all our sisters, especially all our serving sisters. Sisters, especially if you serve with the children you could be the saviour of our children; you could save the nation of Israel. Suppose the midwives had carried out what Pharoah commanded and slain the boys but let the girls live, who would the girls marry when they grew up? It would need to be the Egyptians. So in the picture they would be mingled with the world right away. In one generation there would no more pure Israel. I have observed over the years that in many of the local churches the boys among us no longer have much interest in the things of the Lord when they get to a certain age. This is more common among the boys than among the girls. There may be exceptions here and there, but what you see here is what we experience. Then when the sisters want to get married, I have observed that more of our daughters go outside to seek a companion even when there are brothers available. They seek a husband among the unbelievers; what we see in Exodus 1 is fulfilled even today. We need more Shriphrahs and Puahs to rescue our next generation. 

Later God sent Moses and Aaron to tell Pharoah, “Let my people go” and they had rounds of conflict. Then Exodus 10, verses 8 to 10 say, “So Moses and Aaron were brought back to Pharaoh, and he said to them, Go, serve Jehovah your God. But who exactly are going? And Moses said, We will go with our young and with our old; we will go with our sons and with our daughters, with our flocks and with our herds, for we must hold Jehovah's feast. And he said to them, Let Jehovah indeed be with you if I ever let you go with your little ones as well.” Pharoah was saying, “OK, you go worship Jehovah, but I will never let your children go!” This is showing us Satan’s attitude toward our little ones. If we apply the Passover lamb as Jesus, if we apply the manna as Him as our supply, if we apply the Red Sea as baptism, we have to apply this too. Do you see the attitude? Why does Satan fear the little ones? Because they are like the arrows, especially at the end of the age these little ones could be the ones to bring the Lord back. 

Exodus chapter 12 talks about the Passover. “And you shall observe this matter as a statute for you and for your sons in perpetuity. And when you come to the land which Jehovah will give you, as He has promised, you shall observe this service. And when your children say to you, What does this service mean to you? You shall say, It is the passover sacrifice to Jehovah, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt when He smote the Egyptians and delivered our houses. And the people bowed and worshipped” (vv. 24-27). I want to point out that on the evening of the passover, a lamb was slain in every home. Slaying the lamb and applying the blood was the function of whom in the Old Testament? That is what priests do. Do you realize that on the might of the passover there were priests in every home? Who were the priests? The parents. 

Later God expresses His desire saying that He brought them on eagles’ wings to be a kingdom of priests (19:4-6), but Israel lost this privilege by worshipping the golden calf in Exodus 32. Because of that, only one tribe, the Levites who came and answered Moses call, could be priests. I would say that the closest God ever got to having a kingdom of priests was on the night of the passover. But who were the priests? The parents. We cannot depend on the church for the raising of our children. The church can help and will help, but the first responsibility is with all of us as the parents. We should be those who bring our children to salvation, or at least have the desire to bring our children to salvation. 

Exodus 12:26 says, “And when your children say to you, What does this service mean to you?” The children of Israel were to speak about the passover to their children in perpetuity, year after year. In years to come there would certainly be a generation that was not born yet when they crossed the Red Sea. So they would not know about coming out of Egypt; they were born in the good land. They might have heard of their grandparents coming out of Egypt but now they see their parents slaying another lamb. Don’t you think that some of the children would ask, “Daddy, what are you doing? What does this mean?” When they ask, does it say, “You shall take your children to children’s meeting and they will explain everything to them”? Of course, it does not say that. “You will invite sister Miriam to give a lesson to all the children.” It doesn’t say that. What does it say? “You shall say....” The charge to every parent is to be a priest, a prophet, and a teacher. That is our job, our function for our children.

I would like to give you a few words to guide the remainder of our fellowship. If you are talking about caring for children, and especially caring for young people, teenagers all the way through college age, the number one thing, the top thing, is shepherding. We need to be their shepherds. So the first word I want to emphasize is shepherding. There is a small booklet that I would like to recommend called How to Lead the Young People. It is just one message but how much benefit I have received in my service in caring for the young people since I read that booklet. It has helped me even in caring for my own children. This little booklet has fellowship concerning six points. I am only going to mention a few of them. The first point is showing interest in them. We need to contact them and know them and also to study the age. We need to understand the age that our children are growing up in. Many parents are short in this area; they have not kept up with the age perhaps because things are moving too fast and there are many terms that they do not understand. In this it is good to have fellowship in the body; the church can really help. But the age that our children are growing up in is very different than the age that we grew up in. There are many things and influences on the young people, so we need to walk along side them. This is easy to do when the children are small because the children are saying, “Mommy, mommy, look.” One day that stops; did you notice? Does it stop when they are seven or eight? But somewhere along the line you need to go to them and ask, “Hi, what are you doing?” Sometimes when the children are playing on the floor, mommies and daddies come and sit down next to them and ask, “What are you doing?” They may say, “I am building a plane.” They may be using Lego to build something. It doesn’t look like a plane but you say, “What a beautiful plane” and just talk to them. When they are seven, and especially when they are thirteen, it is a little more of a challenge. However, it will be less of a challenge if you have been doing that every day of their lives, or at least every week. This is to stay in contact.

The second word I would like to give is reaching people. This is a big part of our shepherding. In our shepherding we need to reach people. Especially, we need to reach their hearts. Paul says in First Thessalonians, “You know what kind of entrance we had toward you” (1:9). When Paul and the brothers went to Thessalonica and contacted people there, somehow within less than three weeks they found an entrance into the hearts of these people. We need to find an entrance into the hearts of our children. When they are very young it is easy to have an entrance because there is no door, just a big opening because they depend on you for everything. Somewhere along the way a door appears there. Then for you to get into your child’s heart, they need to open the door. Do you have the key to your child’s heart? You need to pray for this. I hope that all the younger parents among us with young children would exercise to keep this door open by showing interest, by reaching them. 

There are two examples in the scriptures that I feel are absolutely the best examples of shepherding. I just love coming to these chapters and I cannot exhaust what I see here. They are Luke 24 and John 21. These are the final two chapters of these two books. Luke 24 starting from verse 13 is speaking of something on the day of the Lord’s resurrection. The first few verses of this chapter tell of the sisters going to the tomb and finding out that the Lord resurrected. Then they go back and tell the bothers, and Peter runs and sees that the Lord is not there. They are marvelling and somewhat confused. Some believe and some don’t believe: “He said that He would resurrect, but I can’t believe it.” Sometimes we are too hard on these brothers and sisters because we all believe in the resurrection, but this was brand new to them. So two of them, probably discouraged, were leaving Jerusalem to go home. 

Verse 13 says, “And behold, two of them were going on the same day to a village named Emmaus, which was sixty stadia away from Jerusalem.” Sixty stadia is 11 kilometres, a long way. Then as they were going talking to each other about all these things, then “And while they were talking and discussing, Jesus Himself drew near and went with them” (v. 15). Do you they were walking fast? I don’t think so because they were sad; when you are sad you don’t walk fast. They were confused and then all of a sudden Jesus was with them but they didn’t recognize Him. This is hard to understand. This is the first principle of shepherding. When you go to shepherd someone, they should not recognize that you are shepherding them. You should not tell them, “Hey, I am here to shepherd you. I am here to save you and take care of you. Open your heart to me.” Don’t do that; they will probably not talk to you for a year. You need to be incognito; you need to be very human. The Lord was resurrected; you would think that He would have some kind of aura about Him. No, He looked just like a man, very ordinary. He was walking with them but their eyes were kept from recognizing Him. 

Verse 17 says, “And He said to them, What are these words which you are exchanging with one another while you are walking? And they stood still, looking sad.” He asked, “What are these words?” Did He not know what these words were? Did He forget that He got resurrected? Whenever God asks a question it is not necessary. There is no question that God could ask that He does not know the answer to before He asks the question, so why does He ask the question? In Genesis 3 God asked, “Adam, where are you?” Do you think that God was thinking, “Where did I put that man?” No, He knew where Adam was but He still asked, “Adam, where are you?” We do this when we are playing with children, “Where are you?” (She’s right there.) “Where are you? I can’t find you.” God was playing a little bit. “What are these words?” Then look at the answer: “And one of them, Cleopas by name, answered and said to Him, Do You alone dwell as a stranger in Jerusalem and not know the things which have taken place in it in these days?” That is a little condescending; I don’t like his attitude here. It is as if he was saying, “Where are you from?” And Jesus is there; what does He say in the next verse? “What things?” Can you believe that this is our Lord? This is the best shepherding. When you go to people, ask the proper questions. The proper question is not, “Did you read the Bible this week? Did you have morning watch?” Those are not the proper questions. “Are you coming to the meeting on Saturday?” No, that is not the proper question. You have to touch whatever is in their heart. That is the proper question. It is not easy sometimes to ask the proper question. Sometimes we ask the improper question and make it worse than before. It would have been better if we had not visited that person. 

Then they said to Him, “The things concerning Jesus...” Eventually the Lord starts to say something. Later in the story they say, “Was not our heart burning within us while He was speaking to us on the road.” This happened even before they recognized the Lord. He started to minister something to them and their hearts were burning. Do you see? You reach their heart. First you reach them and walk with them at their pace. Eleven kilometres—how long was this talk? We read and it is about ten verses, but these ten verses took eleven kilometres. Of course, we don’t know exactly where He joined them. Even if it was half way, can you imagine Jesus walking five and a half kilometres? But He did!

Verse 28 says, “And they drew near to the village where they were going, and He acted as though He would go farther.” Can you imagine our Lord doing this? They must have come to a kind of fork in the road or they arrived at the place and He said, “Oh, you are here. It was nice talking to you. Bye, bye.” Then they said, “No, no, won’t you come to stay with us?” Then He responds, “I wouldn’t want to impose.” Of course, it doesn’t say that but with a little sanctified imagination, you could understand that probably He did say something like this. “No, no, please, just a little while. It is not an imposition.” “I don’t know. Well...” Where was He going? Actually He wanted to get into their home, unveil Himself to them, then go that evening back to Jerusalem, walk through that wall, appear to all the disciples, and then breathe into them, telling them “Receive the Holy Spirit.” John 20 follows this story. That is what He wanted to do. He wanted those two disciples in that meeting, but He never talks about the meeting. He never rebukes them, well only a little rebuke: “Foolish and slow of heart to believe”, but it was tender. Do you see the shepherding here? There was even some divine, human acting to go along with them in their situation. 

In John 21 the disciples went fishing. Peter says, “I am going fishing.” In the chapter before the Lord breathed on them. Now they have the Spirit within, and Peter gets bored or he doesn’t know where the next meal will come from. I don’t know what the situation was but anyway, he goes fishing. They catch nothing after fishing all night, and then what happens? Jesus was on the shore  in the morning but they don’t recognize Him. Again, this is the first principle of shepherding. He said, “Little children, you don’t have anything to eat, do you?” Since they were in the water, maybe He called out loudly. They were in the boat. Now picture this; suppose you were one of the disciples in the boat. They may have turned and said, “Who is this guy?” Don’t you think that someone asked that? I am pretty sure someone asked, “Who is this guy and why doesn’t he mind his own business?” Jesus then told them, “Why don’t you put your net on the other side of the boat?” These were experienced fishermen; I don’t believe their boat was that wide. What difference would it make which side they were fishing on. I am pretty sure that they said, “Just do it; maybe he will go away.” So they put it on the other side and caught 153 large fish. Why 153? That is a good point too but for another day. As soon as they hauled in the fish, John said, “It is the Lord.” Then Peter put on something because he was naked and jumped into the water. When they get to the shore, Jesus says, “Come and have breakfast.” This was His shepherding. There was a fire there. I think that the fire was not only for cooking but also for Peter. He had been in the water and may have been a little cold so could warm himself up a little. Do you see the shepherding here? I think that these two chapters show the best examples of shepherding. In 1 Peter 5 Peter told the elders, “Don’t lord it over the saints, over the flock, but shepherd according to God.” How can you shepherd according to God? Look at these two chapters. That is how to shepherd; this is how we reach people’s hearts.

I want to give you another word—relevant. We have many deep truths that we are blessed with. We know a lot about God’s purpose, but saints, when we minister to people, especially the young people, we have to make all the truths relevant to where they are. We need to apply them. There is another writing that I would like to recommend related to the Summer School of Truth material. It is just a little book, four messages, called Teachers’ Training. Don’t get thrown off saying, “I am not one of the teachers; I don’t serve the young people.” The fellowship in this book will help all of us. Four short messages in which Brother Lee emphasizes the matter of reaching the young people with the word of God. He uses two phrases: We need to convert doctrine to experience and we need to leave the young people with an experiential impression, an impression that the truth we are teaching is very practical no matter how high it is, and it applies to where they are.

Recently we had a young people’s conference in the north-eastern United States for the local churches for the states from Virginia to Maine. We had it in the campground in upstate New York that we bought. Out of the burden of being relevant and reaching them, we conducted an anonymous survey and asked a few questions. We asked, “What do you think are the biggest issues that young people are facing today in America?” We asked them to write three things. It was very interesting to see their perspective and also interesting to see the perspective of the older high schoolers in contrast to the younger high schoolers, and the perspective of the brothers in contrast to the sisters. I was very struck that both the boys and girls of the older high schoolers had almost the same answer. I was a little surprised by that. Second, we asked, “What are the biggest issues that kids in your school face?” That could be very different. What happens in the country is one thing but it could be very different if you are in a big city like New York or Philadelphia, or if you are in suburbs. But these answers with the high school young people were all the same. They told us that from their perspective the biggest issues are drugs and alcohol. The next issue is depression. Down the list and not as high as I expected was dealing with the issue of homosexuality. I thought that that was going to appear higher on the list. They said that these things were issues in America in general and also in their school. 

Then we asked, “What is the one biggest issue that you are facing?” Of course, this was anonymous. Many of them, particularly the older high schoolers, talked about pressure, anxiety, thinking about their future, what school they were going to go to, choosing a major, choosing a career—all these kinds of things. There was a list of 25 different things that they mentioned, but these were by far the most popular ones for both the boys and the girls. So, we encouraged the serving saints, “Please pay attention to this. You may think, ‘Our young people, thank the Lord, don’t have issues with drugs, alcohol, or depression.’ But if in their anxiety about facing the future we don’t help them and come to counsel them, they will look to those things to answer the need.” Even just the stress of staying awake all night to do some work or some last minute paper, might make some vulnerable to a temptation. After we did this little survey, in one meeting toward the end of the conference, I spoke a little word concerning their responses. At the end of that meeting the young people lined up, quite a number of them gave us their honest testimony of being 15 years old and being offered drugs on the school bus and how they dealt with that. They had to change the way they were with people. Oh, the temptations facing our young people! 

Then we asked them, “If you could change one thing in your young people’s meeting, what would it be?” The answers were also very interesting. We asked, “What would you like the serving saints to cover in your young people’s meeting?” When we asked the high schoolers, “What would you like to change?” I had something in my mind about what they might answer, but by far they answered, “We would like the meeting to be more mutual so that we could know one another better. Especially, we want to get to know the serving ones better. So can we have more contact outside the meetings? Things like outings, not for fun but to get to know the serving saints in a more human way and to have something to which invite our friends who have stopped meeting.” That is what is on their hearts. I was so touched by these answers. They are so concerned for the ones who haven’t been with us for some time. And to my great surprise, they are longing to know the serving saints. In the meeting setting you can’t do that. 

Then concerning the topics, most of them did not give actual topics; mostly they said, “We just want the topics to be relevant.” That is the word they used. They wanted something that they could apply to themselves today. The last two things were: “What is your biggest obstacle in following the Lord?” and “What is your biggest obstacle in preaching the gospel?” When the young people have the way to answer honestly and we can know them, then we can give them help, we can reach them. Actually, all of this is just talking about communication; we need to be able to have the proper communication. I come back to the Lord’s example: asking the proper question. We are in the midst of a warfare and the enemy zeros in on our next generation. We need to corporately rise up and guard them, but our guarding is not by just giving them Bible knowledge. We surely need to do that in its measure and we need to avoid as much as we can premature knowledge because that damages. But actually we need to gain their hearts and that comes by being Jesusly human. 

Watchman Nee has a very good chapter on the matter of parenting in the books entitled Messages for Building Up New Believers. One section of that chapter talks about building up an atmosphere of love in every family. He stresses that in our family, when the children fail there should be an atmosphere that they can come to us and confess, even that we would be the first one that they tell. Then when they have a success, we would be the first one that they tell. But in many homes we build up an atmosphere of a judge; especially the dad is like a judge with a gavel. When the children come it is like coming in front of a judge: “Yes, you honour.” We need to shepherd according to God. I think that the way we see the Lord interacting with people, not just in the two chapters I spoke about but in all the gospels, we could pick up a lot concerning how to shepherd. 

Message 4Jun 10, 2018

Divine Romance - Spiritual Warfare

Message 4

Morning watch – week 7

Morning watch – week 8

Printable version

Eph. 6:10-20, 23

Lord Jesus we love You. Lord, we thank You that we could be gathered here together into Your name. We tell You that You are our first love. You have the preeminence in this gathering. We honour You as our Head. We also tell You that we love You as our dear Bridegroom. Lord You are our focus and our aim. We love You Lord Jesus and we give this time to You. We ask that You would breathe on Your word. Speak to every one of us. We thank You for Your living word. We declare that we live by every word that proceeds out of Your mouth. We are hungry for more of You. Lord, we also realize that You have an enemy. As You are building Your church we know that he will always contest; even he may try to attack our thoughts here. We pray that You would give us the whole armour of God even in this meeting. Give us the shield of faith; give us the helmet of salvation; protect us. We love You Lord. Amen.

We have been enjoying the matters of the divine romance and the spiritual warfare. Actually, I don't know if you can say that we have been enjoying the spiritual warfare but we have been seeing something about the spiritual warfare. We have seen that in the scriptures these two matters of the bride and the corporate warrior have been put together quite a number of times. We saw some of these portions. For example, we just read these verses in Ephesians chapter 6, but Ephesians chapter 5 shows that the church is the bride. Christ loved the church and gave Himself up for her. His intention is to gain His bride that He might present the church to Himself glorious as His counterpart. In chapter 6 is the matter of warfare: “Put on the whole armour of God.” So the church is a corporate warrior. Once we get to the details, the first point that I hope we can see is that though the armour has its application to us personally, actually only the church can have the whole armour of God. So, if you want to experience and enjoy the protection of the armour of God, you must be practically in the Body. You must be in the church life to have the experience of the whole armour of God.

Not only are these two matters close together in Ephesians 5 and 6, Revelation chapter 19 has these two matters just a few verses apart. There is a declaration before the Lord comes: “The bride has made herself ready.” Praise the Lord! One day this will be declared. The bride has made herself ready and she is clothed with fine linen, bright and pure (vv. 7-8). Of course, then the Lord comes for His bride. Then just a few verses later we see that when the Lord comes to fight the Antichrist and his armies, He does not come alone (v. 14). The Lord come with His armies, but it is very interesting that His armies are clothed with fine linen, bright and pure just like the bride a few verse before. So this shows us that that bride is these armies; that bride is God's corporate warrior.

Actually, these two aspects of the church combined accomplish God's desire that we see on the first page of the Bible. On the first page of the Bible, God says, “Let Us make man in Our image, according to Our likeness; and let them have dominion.” So we see image and dominion. The meaning of our existence is God's eternal purpose; apart from God's purpose we have no meaning. God's purpose can be summarized in these two words: image and dominion. The image is for God's expression; He wants to have a corporate expression in this universe. We sang hymn 203 today: “In the bosom of the Father, Ere the ages had begun...” Verse 4 of that hymn develops the matter of image and expression:

We're Thy total reproduction,
Thy dear Body and Thy Bride,
Thine expression and Thy fulness,
For Thee ever to abide.
We are Thy continuation,”

The bride is God's expression and then the warrior fulfills the matter of dominion to represent God and to exercise God's authority on this earth. So the bride and the warrior are linked to Genesis 1:26. No wonder they are put together so many times in the Bible.

Then we saw in the Song of Songs the story about the love affair, the love relationship, between God and His people. There the king represents Christ and the country girl that eventually becomes the queen represents us. She is brought through her relationship, through her love of the Lord, through stages to become the Shulamite. Shulamite is the feminine form of the name Solomon. So she is his match, his counterpart. Then we saw the verses where the Lord says, “You are lovely and terrible.” If one of our brothers would say as he is courting his fiance, “Oh my love, you are lovely and terrible”, I don't think that she would take this in a proper way. This means that to the Lord we are lovely; to the enemy we are terrible. When a young man is courting a young girl, it really should be this way: to her beloved, lovely, and to every other guy, terrible; to every competition, terrible. Actually, the Lord is jealous over us in this way.

That brings us to 2 Corinthians chapter 11 where Paul is speaking to the Corinthian believers who are his spiritual children. In the first letter to them he tells them, “I am your spiritual father; I begot you in Christ Jesus. You don't have many fathers; you have so many teachers but you don't have many fathers. In the gospel I have begotten you.” That is in the first letter, but in the second letter he says, “I am jealous over you with a jealousy of God because I betrothed you to one Husband.” This is very interesting; this means that when Paul preached the gospel to them and they got saved, in Paul's thought he was betrothing them to Christ. When we got saved, we got into a love relationship with the Lord. Our Saviour became our Bridegroom; we were engaged to our Saviour.

After Paul says, “For I am jealous over you with a jealousy of God”, he goes on to say, “But I fear lest somehow, as the serpent deceived Eve by his craftiness, your thoughts would be corrupted from the simplicity and the purity toward Christ” (v. 3). When we meet the Lord, things are very simple; we just love Him. But the enemy will attack that simple love for the Lord all the time. The enemy wants to interrupt that sweet dispensing that we experience. This is not only when we are first saved; every morning when we want to spend time with the Lord and open to Him, it seems that the enemy is threatened by this. So he will come in to interject what seem to be benign thoughts, just little thoughts. We think that those are our thoughts, our thoughts about our day or our thoughts about yesterday. Sometimes we are praying and remember a dream, and we just get distracted for 2 or 3 minutes. If you are distracted for 2 or 3 minutes but you are only planning on spending 10 minutes with the Lord, that is significant. But the thing is that it does not happen only once; as soon as you realize: “Oh, oh, amen, Lord Jesus I love You” and you come back, isn't it your experience that after 30 seconds, another thought comes from the other side? Then you get carried away for another 2 minutes. Now we are up to 4 or 5 minutes, then we come back but the time is up. Have you never experienced this? What is that? That is the divine romance and the spiritual warfare in your bedroom; that is the divine romance and the spiritual warfare wherever it is that you set apart a time to be with the Lord. This is very subjective and personal.

In this message we want to focus on the matter of the whole armour of God. We will cover a certain number of details, but I want to make my burden clear at the beginning so that you do not lose the focus. My burden this morning is simply on the matter of the shield of faith. Ephesians 6:16 says, “Having taken up the shield of faith.” I specifically added verse 23 to the reading concerning the armour of God. Verse 23 is almost the final verse of the book of Ephesians. The book of Ephesians unveils the church more than any other book in the whole Bible. It covers at least 12 aspects of the church, and the final 2 are the bride and the corporate warrior, but the book ends with faith; actually faith and love. Verses 23 and 24 say, “Peace to the brothers and love with faith from God the Father and the Lord Jesus Christ. Grace be with all those who love our Lord Jesus Christ in incorruptibility.” These verses mention four things: peace, love, faith, and grace. A number of the epistles begin with a greeting concerning grace and peace. Paul often started his letters with grace and peace saying, “Grace and peace to you.” So here he concludes this letter with grace and peace, but in between these he inserted two things: love and faith.

First Thessalonians talks about the armour in a little different way. This letter was to younger believers and it actually talks about the breastplate of love and faith (5:8). Love and faith are a kind of breastplate because they both have to do with our heart. Love with faith is so important every day of our Christian journey.

Sometimes we call Ephesians 3:16-17 the heart of the heart of the heart of the divine revelation. Those verses are a prayer that the Father would grant you to be strengthened with power through His Spirit into the inner man that Christ may make His home in your hearts through faith that you, being rooted and grounded in love.... I don't know exactly when it was, but a number of years ago I was inspired in a conference meeting, maybe a semi-annual training, and from that time, these verses have become my prayer every day of my life, especially in the morning. I was about 16 or 17 and I have been praying these two verses day after day: “Lord, please make more of Your home in my heart today, even a little bit more.” Then this day counts. If by the time my head hits the pillow the Lord has made His home in my heart just a little bit more, that was a good day; that day counts.

Some may not have heard why we call these verses the heart of the heart of the heart of the divine revelation? We consider that the heart of the divine revelation is really found in the books Galatians, Ephesians, Philippians and Colossians. These four books unveil the church in a very particular way. But of all these, Ephesians is the heart; and then of Ephesians, these verses are the heart. They are the personal experience of Christ making His home in our heart. That is how Christ builds the church. By building Himself into you a little bit more every day, and into me a little bit more every day, and then we come together and there is more building of the church. But do you realize that faith and love are here? This is my point in bringing this out. Christ is making His home in our hearts through faith that you being rooted and grounded in love. Even in these most critical verses are faith and love.

We are talking about the divine romance and the spiritual warfare. Even though in a sense we are going to focus on the spiritual warfare today by covering the armour of God, our focus should be the divine romance. Our focus should be on the Lord Himself, on building up that sweet, intimate relationship with Him. Of course, as we do that the enemy will come, but the goal is to enter into this fellowship with the Lord. For this, we need love with faith. Our love for the Lord depends on the health of our faith. Hebrews says that Christ is the author and perfecter of our faith (12:2). Verse 1 of that chapter gives the picture of a race. How can you have the endurance to run this Christian race under so much adversity? You need to look away unto Jesus. What does it mean to look away unto Jesus? What does it mean to look at Jesus? We don't see Jesus physically. Actually, this is talking about faith; faith sees the unseen things. We need to be healthy in our faith. When we have faith, we will have love. If your faith is attacked or weakened, it is possible that your love for the Lord wanes and you can't do anything about it. We need to get our faith renewed and this is my burden in this message: the shield of faith.

Let us start with Ephesians 6, verse 10 which says, “Finally, be empowered in the Lord and in the might of His strength.” As we pointed out previously, it does not say here, “Be powerful.” Thank the Lord that it does not say that. Many of would quit right here. Instead of “Be powerful” it says, “Be empowered.” This means that it is only demanding your cooperation, not your power. It is demanding your will and your cooperation, but not your self energy. Be empowered! When we cooperate with the Lord He will empower us.

Verse 11 says, “Put on the whole armor of God that you may be able to stand against the stratagems of the devil.” I would like to emphasize here a point that I mentioned briefly before. To put on the whole armour is a matter of the Body. We must be practically in the fellowship of the Body of Christ. We are not expected to be super Christians; we are expected to be members of the Body. When we are in the Body, we have the protection of the Body. In a good sense, the Body is the armour. The Body of Christ already has the armour; when you get into the Body, you have the protection of the armour. Imagine, and we have seen stories like this in history, that there is a battle and one of the soldiers gets separated from the rest of his battalion. Isn't that dangerous to be in enemy territory all by yourself? The protection is in the army. The protection for us is in the Body.

What the enemy would want to do is to isolate us. How does he come to isolate us? I am not saying that we need to be together all the time, that the enemy will attack every time we are not with other saints. No. We can be by ourselves at school, at work, at home, but we are in the Body. Prison did not isolate Paul from the Body. Actually, Paul wrote all of these verses in Ephesians 6 from a prison. Not only was he in prison, he was chained as he wrote, “I am an ambassador in a chain.” That means that when he was writing he was chained to the soldier next to him. He could not get away. Paul was also in prison when he wrote Philippians. There he said, “I know that this will turn out to my salvation through your petition and the bountiful supply of the Spirit of Jesus Christ” (1:19). Wherever we are we can have the supply of the Body; we can have the supply of the Spirit. That is why we must pray for one another. Sisters, don't you think of some of the saints as you are about your daily affairs? The thought of some of the saints is the Spirit moving in you. You may not realize that that particular saint is going through a particular attack of the enemy right at that time. We should just offer a prayer, even if the prayer is just to mention their name: “Oh Lord, remember so and so.” Maybe you think of the brothers who minister here and there, I hope you would pray; we need the Lord's protection. So it is not a small thing for a believer to just remember someone. Through our prayer they receive the bountiful supply of the Spirit. So the armour is for the Body.

Verse 12 says, “For our wrestling is not against blood and flesh but against the rulers, against the authorities, against the world-rulers of this darkness, against the spiritual forces of evil in the heavenlies.” This is very fundamental but we must remember that our fighting is not against blood and flesh. No human being is our enemy; we should never take any human being as our enemy. There is an enemy behind and we need to have our warfare in that realm. We pray; we don't take any person as our enemy.

Now we come to the details of the armour. Verses 13 and 14 say, “Therefore take up the whole armor of God that you may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand. Stand therefore, having girded your loins with truth and having put on the breastplate of righteousness.” The details of the armour begin here. First it talks about the girdle of truth and the breastplate of righteousness. The truth actually is for supporting our whole being. That is to strengthen your being. My father will turn 99 in a month. He is in the church life there in New York. His salvation is another story; I wish I had time to talk about that. He got saved when he was 69. That was a battle, but anyway the Lord won that battle. He was a carpenter for many years and very often he would wear a girdle so that he could climb up stairs and be on a ladder hammering. The girdle would strengthen his back. What is the girdle for the Christian, for the believer? Truth. What does this mean? Does this mean that we need to study the Bible so that we know the word? The word truth in Greek is alítheia. It has very many denotation in the New Testament, but we can say how to understand it here because this is in the context of Ephesians. This is not the first time this word appears; it is also in chapter 4. There you could say that truth is actually God in Christ realized by us and lived out of us. That is reality; you could translate this as reality. The triune God Himself in our experience often is conveyed to us through the Word. Yes, truth is related to the Bible, to the Word of God, but when that truth is spoken to us, it brings Christ to us. Then when we experience the reality of what we heard, that truth strengthens our being for the fight.

I don't know when you have your prayer meeting here—Tuesday. Suppose that the whole day on Tuesday you live your work day, at school or at home, with no reality, no experience of Christ, but now you come to the prayer meeting. Actually, I wonder if you even want to come to the prayer meeting, but you do come. Do you turn, do you pray? Of course, the blood cleanses, but you don't have much base for the spiritual warfare that night. To fight the spiritual warfare we need a base of reality in our living. When we experience the Lord in our living, the enemy takes note. Paul was in prison when he wrote many of his epistles, but the enemy took note of him because even there he was living out the reality of the triune God. There is a story in Acts 19:13-16 where seven sons of Sceva saw that Paul could cast out demons, so they tried to do the same thing. They came to a demon possessed person and said, “I adjure you by the Jesus whom Paul preaches.” The demon said, “Jesus I know of, and with Paul I am acquainted; but who are you?” Then the demon possessed man jumped on them and overpowered them. “Jesus I know of, and with Paul I am acquainted; but who are you?” When we come to fight the spiritual warfare, the enemy should know who we are already. How does the enemy know who we are? When we live Christ. When you live Christ, the enemy knows, he recognizes Christ in you. We need the reality in our daily living.

Then we need the breastplate of righteousness. Righteousness is in the blood of Christ. When we were saved, we were clothed with righteousness; we were clothed with Christ as our righteousness. As we go though each item of the armour, we need to realize that each item is Christ. It is not a thing, but it is our experience of Christ. Whenever you want to fight the spiritual warfare (that may sound like an intimidating phrase), whenever you consider to preach the gospel, that is part of the warfare. Whenever you consider to visit a brother or sister who hasn't been with us for some time, that recovering is part of the spiritual warfare. Whenever you consider to give a little testimony in the meeting, that is part of the spiritual warfare because that is building the church. Whenever you even consider to do any of these activities, the enemy will come to your you conscience to accuse you: “Are you going to speak today? You? Didn't you do this? Didn't you say that? Didn't you have an attitude toward your spouse, toward your mother, toward your boss, or toward your coworker?” Right away it is possible that if we don't have the breastplate of righteousness we are defeated in our chair. What does this mean? This means that to fight the spiritual warfare we need to confess our sins. It is not that we need to be perfect; but we do need to be righteous. When we confess our sins, He is faithful and righteous to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness (1 John 1:9). That is how we apply the breastplate of righteousness. We confess our sins, we claim the blood, and gain the righteousness that is in the blood. So when we come to a prayer meeting, in a sense it does not matter what the day was. As long as we turn and confess, we are sitting there with the breastplate of righteousness. Then we are equipped to fight the battle.

Verse 15 says, “And having shod your feet with the firm foundation of the gospel of peace.” Now we come to the shoes which are related to the gospel of peace. Strictly speaking, this does not mean that we need to preach the gospel. It means that on the cross the Lord Jesus accomplished peace in two ways. According to Romans 5:1 He made peace between us and God, but in Ephesians 2 He also made peace between the Jews and the Gentiles, between men. So He made peace vertically and He made peace horizontally. That becomes the foundation for us to stand on and that is what we wear as our shoes. Over and over in this section, it does not say fight, it says stand. Our fighting in the Christian life is just to stand. After all the enemy's attacks, the church will be standing there and the battle is won. We need to stand, but to stand we cannot have sneakers on; we cannot have flip flops on. I think that many of us have spiritual flip flops. We need a firm foundation of the gospel of peace. What does that mean? That means that if you come to preach the gospel, shepherd, or recover saints, share in the meeting, pray in the prayer meeting, but there was discord between you and your spouse, you are defeated already. If there is no peace at home, if there is no peace at work as far as it depends on you, if there is no peace between you and God, and then you come to pray, the enemy will say that that is a joke. You have no foundation. We must have the peace with God and the peace with man. Then we are equipped for the fight.

Now we come to my burden. “Besides all these, having taken up the shield of faith, with which you will be able to quench all the flaming darts of the evil one” (v. 16). Faith is a shield. I don't know if it is popular here but in the States a lot of the teenagers and even the children know about a cartoon and movie called The Avengers. It has Captain America but there is no Captain Canada. I used to read these comic books when I was a little boy, and Captain America has a shield. Sometimes in a place like an airport you see people with the emblem of the shield. He fights with his shield. Many of us have a spiritual shield that is about the size of our hand or even smaller. We need a bigger shield of faith. I saw some documentaries that reenact battles from old times and in some places I saw that they have shields that are the full length of the person with a little slit so that you can see. They carry that, put it down, and then send arrows the other way. That is a good picture of the shield of faith. If I have a shield of faith and my brother has an even bigger shield of faith, when we stand together our faith becomes like a wall. I would like to stand behind his shield of faith. That is the body. We need a shield of faith; we need faith to increase. We need to pray, “Lord, increase my faith.” Then He will say, “Look away to the Author of faith. Just look at Me. When you look at Me, you will have more faith.”

We need to quench the flaming darts as we shared in the first message. Faith quenches the flaming darts. What are these darts? These darts in the old time were flaming arrows. They would wrap the end of the arrow with cloth, saturate it with oil, light it on fire, and then shoot it over the wall. They would send many arrows. They did not need to be precise but sooner or later something flammable will be hit if they shot enough arrows. In the old time many of the rooftops were straw so just hitting one corner of the house would set it on fire. That is how the enemy attacks us with thoughts and more thoughts. Has it never happened to you that when you are sitting in the meeting and you are thinking, “What is for lunch?” I won't ask you to raise hands if you thought that already today, but then you are thinking, “I had Chinese yesterday and the day before, maybe Italian would be good today.” You were distracted three minutes in the meeting and you think that does not mean anything. Actually, that was the enemy. Faith comes by hearing and hearing through the word of Christ (Rom. 10:17). So if you were distracted for 5 minutes in the meeting, that is 5 minutes less shield.

You have the potential to have a bigger shield after this meeting; not because of my speaking but because we are presenting the word of God. The word brings faith. That is also why we need to read the word every day. Don't think, “Oh, I don't understand; oh it's a little stale, it's a little boring. I like it when there are the stories. Many of us are studying Leviticus in these days. We have heard many testimonies: “Genesis I can take and I can take half of Exodus, up to chapter 20. After that it is really hard. Leviticus—Ohhh, can I skip to Numbers. Aren't there stories in Numbers somewhere?” If you read Leviticus, your shield gets bigger. Read any book and your shield gets bigger. Satan attacks us with temptations, proposals, doubts, questions, and lies. Sometimes—I don't know if this ever happened to you—you would just get a thought, “Why doesn't that brother like me?” It is not that that brother does not like me. What happened? Maybe in the meeting I was standing there and he walked by another brother and greeted him. Then when I walked by, he did not say anything. I nodded to him and he didn't say anything. I was not expecting a hug; I was not expecting “Hello” but at least a little smile. It could be that just at that moment he got something in his eye and he didn't see me when I walked by. Then the next morning: “Oh Lord, I love You. Lord, You are the author of faith... That brother, I don't know what is wrong with him. I don't know why he doesn't like me. What did I ever do to him?” Is this a joke? Did this never happen to you? The enemy lies about the brothers and sisters. This morning we sang these wonderful hymns saying that we are one. We are eating; we are drinking; we are testifying of our oneness. Is this true or not? It is true! We love one another! But the enemy comes with suggestions. We need a bigger shield of faith.

What should we have faith in? I would like to give seven points. Firstly, we should have faith in God, that He is real, living, present, and He is for us. He is real; He is living; He is present; and He is for us. Because He is for us, He is available. Sometimes in my younger Christian life I would pray and I would feel like, “God, where are You?” Did you never feel this way? You feel, “Oh Lord, where are You? Two weeks ago when I called, even two days ago, when I called, it was so rich. Today, I feel like 'Where are You? I can't touch You.'” Then it is possible that right there a thought comes: “God doesn't love you. God loves him a lot. God loves that family but not my family. We suffer all the time. We can't get a break. We finish one problem and boom, another problem. Even we don't finish the second problem when third and fourth problems come.” God is available. Don't trust your feelings. God is present; He is living and He is for us.

Secondly, we must have faith in God's heart. God's heart is always good toward us. Dear saints, God has no intention to punish us, to injure us, or to cause us harm. I know that sometimes it is not easy to see this because all of us sooner or later suffer loss in different ways: physically, even of loved ones, and sometimes of loved ones prematurely. I know young people who have lost their parents. I know parents who have lost their children. At that juncture there is a temptation to blame God. We need to have faith in God's heart. We don't have time to read the verses but I think that you are familiar with Romans chapter 8: “Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation or anguish or persecution or famine or nakedness or peril or sword?” (v. 35). Paul says that not even death nor life can separate us from God's love. There is a temptation when we experience death of those close to us, especially when it seems so premature. When someone is elderly and passes away we experience the loss but it doesn't sting the way it does when it seems premature. But we need faith in God's heart.

We need faith in God's faithfulness. God is faithful. He is faithful in us; He is faithful to the church; and He is faithful to His word, and He will accomplish every word that He has spoken.

We also need to have faith in God's word. We should take every word of the Bible as God's promise. In Matthew 16 the Lord declared, “I will build My church and the gates of Hades will not prevail...” In my history there were a number of times when I looked around and felt like the gates of Hades were prevailing. Did you never experience that? I know that in my experience there were a few places where I asked, “Lord, what about this? You said that the gates of Hades won't prevail.” What will you believe at that time? Will you believe what you see or will you believe God's word?

We need to have faith in God's ability. Ephesians 3, verse 20 says that God is able to do superabundantly above all that we ask or think. Who wrote that? Paul. Where did he write that from? A prison in a chain. He was writing while chained to a guard and still he wrote, “Saints in Ephesus, He is able to do superabundantly.” Did you ever feel, “Lord, I know that You are able to do, but why don't You do anything for me?” One song we teach the children goes, “He is able, He is able; I know my Lord is able to carry me through.” Even my grandchildren know this song, but I don't know if you have ever felt, “Lord, You are able but why don't You do anything? Why have you not done anything for 10 years?” Paul was not stumbled by God. In the prison he said, “Lord, You are able to do superabundantly above all that I ask or think.”

Do you know why he could say this? Because Paul also had faith in God's will. We should have faith in God's will. God's will assigns certain situations to us in which He will gain His purpose, and the sweet dispensing can go deeper and richer. All of us know and have experienced that in times of ease in our Christian life, we tend not to be as desperate for the Lord. When there are times of turmoil somehow the Lord is able to go deeper and the dispensing is sweeter.

So, what have covered? We need to have faith in God, in God's heart, in God's faithfulness, in God's Word, in God's ability, in God's will, and the final point—in God's sovereignty. We need to have faith in God's sovereignty. All things work together for good. I know that sooner or later that will be tested in us. I hope that in our experience our faith is healthy to the point that we could say, “Lord, You could never be wrong. I am this situation. We are in this situation and we know that You know. You could never be wrong. I still love You and I still trust You.” Oh, that we would all have the shield of faith.

The next item is the helmet of salvation. You always need something on your head to fight a battle. The two most critical areas that you need to protect are your heart and your head. You need a big shield of faith and behind the shield is a breastplate—double protection for your heart. Then on top you need a helmet, salvation. Why? Because the enemy injects fear, he injects threats, worries, anxieties, and other weakening thoughts. Have you never compared yourself to another sister or brother in the church? That thought of comparison is the enemy's injection. The Bible tells us not to compare ourselves. Each one is a necessary member of the Body of Christ; each one has their portion (1 Cor. 12). We need a helmet of salvation; we need to enjoy the Lord. He saves us from our thoughts. Then the attack of the enemy has no effect on us.

Then we have the sword of the Spirit, which Spirit is the word of God. Actually we need the word to be the Spirit to become the sword. This does not mean that the Spirit takes the Bible, the word of God, as the sword. This means that the sword is the Spirit as the word. When we enjoy the word of God in a living way, the word becomes the sword, not to attack people but to actually to cut off the inner enemy. The biggest enemy that the Body of Christ has is the self. In the church life, the self is a big enemy. We may have the outward enemy but we also have the inward adversary. His name is pride; his name is lust. We have inner enemies that if we are not careful will really affect our Christian life. Another one is jealousy. As we are in the word and the word becomes living as the Spirit to us, the Lord cuts away and cuts to pieces all the inner enemies. We need the living word of God.

The final point is prayer. Prayer is the way to apply all the previous items. That is why it says, “And receive the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which Spirit is the word of God, By means of all prayer and petition, praying at every time in spirit and watching unto this in all perseverance and petition concerning all the saints, And for me, that utterance may be given to me...” (vv. 17-19a). We need to pray to apply every one of these items of the armour. Then we need to pray for all the saints. Then we need to pray for all the Lord's servants that the word could continue to go out.

The conclusion to all of this is verses 23 and 24: “Peace to the brothers and love with faith from God the Father and the Lord Jesus Christ. Grace be with all those who love our Lord Jesus Christ in incorruptibility.” We need faith and love for the spiritual warfare. I hope and pray that through this brief word all of us would be strengthened in our faith and the result would be more love for the Lord. I hope that we would be strengthened to be the bride and to be the corporate warrior to fulfill God's purpose.

Word to Young PeopleJun 9, 2018

Divine Romance - Spiritual Warfare

Message to Young People

Morning watch – week 9

Printable version

They tell me that this is a young people's meeting so that is why there are younger people sitting here. Is that true? There are a lot of younger people who are closer to the front so this must be a young people's meeting. I was wondering, “What should we share with young people?” If you are in this room and you are less than 21 years old, please raise your hand. I am not less than 20 but I was going to show you how to raise your hand. Could you please raise it higher? Wow, there are a lot of younger people. Here is a younger one that wants to come to the front. Those of you who are 21 and older, we are not excluding you, but don't raise your hand. (Sometimes you need to explain things more to the older people.) Those of you who just raised your hand, how many of you were in at least one of the two meetings of the conference last night or this morning? Please raise your hand. How many were here last night? How many were here this morning? How many were here for both? What was the topic that we were talking about? We were talking about a divine romance. We don't talk too often about romance in the young people's meeting. And then we were also talking about a spiritual warfare.

I was considering, “Could there be a person in the Bible, especially a young person, that shows us these two things? I thought of somebody that might be a good example to show us how these two things of having a personal relationship with the Lord and fighting for the Lord go together. I thought of king David. What do you know about David? We have Davids here; how many people here are named David? Only three. Sometimes we have a bunch. What do you know about David in the Bible. He is a king. Of course I already introduced him as a king. What else? What is famous about David? He killed Goliath. That is probably the thing that people know the most about David. Anything else? He is a shepherd. Yes, he is a shepherd. That is going to be very key in what we are going to talk about. What else? He killed a lion. What else? He killed a bear. Yes, he killed a lion, a bear, and a giant. Wow. He did this all when he was really young.

I would like to read a few verses that tell us some things about David that can show us that as a young person you can have an experience with the Lord that is very personal, that is very intimate, that you can have the assurance that the Lord is with you. I would say that David's experience is a kind of pattern that shows us how to talk to God. At the same time, David was used by the Lord at a very important time to fight for the Lord. When he fought Goliath, it was actually not something personal. This was something of God's people; it involved the whole nation of Israel. This little boy came and represented all of God's people. That is not a small thing. You said that he was a shepherd. Let's look at Psalm 23. I think that nearly everybody knows this verse; even unbelievers know it. Let's read verses 1 and 2: “Jehovah is my Shepherd; I will lack nothing. He makes me lie down in green pastures; He leads me beside waters of rest.” David was a shepherd but did you know that he was also a sheep. Of course, he was a boy, a human being, not an actual sheep. But he considered that the Lord was his shepherd.

I think that when he was working there as a shepherd he may have lain down on the grass and looked up and realized how small he was in this big world. Have you ever realized how small you are? “Wow, I am so small. Why is God interested in me?” That is what David said. I think he was lying down out in the field shepherding the sheep and maybe considered, “Lord, sometimes I am really helpless. I need You as my shepherd. I need You to protect me just like I protect these sheep. Lord, who is going to protect me? Lord, You are my shepherd. Then it says, “You make me lie down.”

Psalm 8 is a wonderful Psalm that has a lot of rich meaning but I just want to touch one or two points. Verses 1 to 4 say, “O Jehovah our Lord, How excellent is Your name In all the earth, You who have set Your glory over the heavens! Out of the mouths of babes and sucklings You have established strength Because of Your adversaries, To stop the enemy and the avenger. When I see Your heavens, the works of Your fingers, The moon and the stars, which You have ordained, What is mortal man, that You remember him, And the son of man, that You visit him?” When did David write this? What time of the day? It has to be night time because he talks about the moon and the stars, not the sun. I have a feeling that he was lying on the field looking up. “Look at all the stars.” I grew up in New Your City and there we do not see too many stars because there are too many lights in the city. I went to a Christian camp and we went out for a walk out in the country at night. From horizon to horizon we could see all the stars. To me it looked fake, as if it had been painted. I couldn't believe that this is the sky that we live under. I never saw anything so beautiful in my whole life. I think that all of us realized that night, “When I look at the stars what is mortal man? Who are we? Lord, You are so big and this universe is so big, why do You care about me?” But He does. I hope that you young people always have the realization that God cares about you. Yes, He is God and He is the administrator of the whole universe and He operates His purpose, His economy on the earth; He is building His church. But do you know that while He does all that He actually has the time to care about every single one of us.

I really like Psalm 55, verse 17. Many people use this verse to show that David prayed three times a day and encourage people to pray at least three times a day. But that is not what I want to point out in this verse. I don't know if you ever realized that there is such a verse in the Bible and what it implies. It says, “Evening and morning and at noontime I complain and moan, And He hears my voice.” This verse does not say that David prayed three times a day; it says that David complained three times a day. Isn't that wonderful? Let me ask you, “How many of you probably complain about something at least once a day? To whom do you complain first? Do you complain to your mother? Do you complain to your brother? Do you complain to your teacher? Who do you complain to?” This is telling us that we can complain to God first. Actually when we complain to God first, it may not solve the situation, but it does make things better. David was someone who knew God so intimately that he realized, “I can complain to God all the time.” Maybe we think, “Christians shouldn't complain. Christians should accept God's sovereignty. There is another verse that shows that David accepted God's sovereignty, but do you know what? David learned how to talk to God about everything.

I got saved when I was seven years old. My sister shared the gospel with me and I received the Lord into my heart. It was a long time ago but I remember that night as if it was last night. It was Friday the 13th. I got saved but I did not get baptized right away. My mom thought that I was too young. I got baptized right around my 12th birthday. Then in December that year when I was twelve and a half, I had an experience with the Lord where I really felt that God visited me. I was in a chapel in the denomination where we were meeting. In that little chapel the brothers and sisters were sharing some things and the Lord's love came to me. That night I told the Lord that I loved Him and wanted to serve Him for my whole life. I did not yet know the word consecration, but that is the word that describes what I did. I gave my life to the Lord. I only knew the word dedication so I would tell people that I dedicated my life to Christ that night.

When I got baptized my sister who helped me to get saved gave me my first ever new Bible—not this one. This is like my 5th Bible. I still have that Bible in my study at home, but it is kind of torn up and worn down. She gave me that Bible, and I don't know why, but I just had a desire—nobody told me, “From now on you should...” I just had a desire to read the Bible. So I started reading the Bible on my own pretty much every day. Mostly what I read were the Psalms. Then after that experience where I gave my life to the Lord, as I would read the Psalms it almost was as if the Lord was just right there sitting with me as I was reading. I really enjoyed the presence of the Lord when I read the Psalms. As I would read, I noticed that David complained a lot. Most of the Psalm, not all, were written by David. He was very honest with his feelings to God. In the New Testament the Lord said, “If someone hits you here, you should turn here that he can hit you there too.” There is a phrase that is well known not just by Christians: turn the other cheek. If something bad happens, you just turn so it can happen to you again. By the way, it is very hard to do that. The Bible even says that we should pray for our enemies; the Bible says that we should love our enemies. This is all true, but David said, “Lord, avenge me of my enemies. Lord, destroy the ones who are after me.” I liked that. When I was reading, I thought, “David, you are not supposed to talk that way. That is not very Christian like.” But I liked it, so David helped me learn how to talk to the Lord about everything and just tell Him.

One thing that I told you about my sister is that she is almost ten years older than I am. I have two brothers and they are older than she is. So my brothers are twelve and fourteen years older than me. So, even though I am not an only child, I felt like one. By the time I six or seven, my brothers and sister did not want to hang out with me; they were out with their friends. I was alone a lot; and I was not only alone, I was lonely. Some people are alone but do not feel lonely. I felt lonely. I actually prayed, “I really would like some brothers and sisters.” Of course, that was not going to happen because my mom and dad had me when they were older and I was it; I was even a mistake, but a sovereign mistake. Do you know how the Lord answered the prayer for brothers and sisters? By bringing me to the church; I came to the church when I was 14 years old and in the church life in New York there was a lot of other young people and they became my bothers and sisters. So, all through my high school years I had a lot of good companions—actually, companions for the rest of my life. Even some of those who were my companions in high school are still my companions today. But when I was in junior high I would feel lonely at times. Then I would just say, “Lord, I feel lonely. I wish...” Just tell Him how you feel. It does not mean that all of a sudden miraculously a brother appeared next to me. No, it is not like that, but through telling Him that, the Lord became my best friend. Through this book, the Bible, the Lord became my best friend. I hope that all of you can a kind of intimate relationship with the Lord, even so simple as to be able to tell Him everything, whatever is on your heart. David had this practice: “Evening and morning and at noontime I complain”; it doesn't say just complain. What does it say? “I moan.” When we moan it is really our inner feeling coming out. This is the key word that I want to bring out to you this afternoon. When you moan it is very genuine; your inner feeling comes out. Did your parents ever say to you, “We are going to such and such a place” and you moan? It is hard to moan and not make a face. You don't moan with a smile. Did you ever notice that when you moan something happens to your face? Do you know that you can do that to God and He never gets offended, He never gets bothered. You can complain to Him; you can even moan. David somehow learned to experience God this way.

Now we are going to go from the intimate relationship to warfare. In Psalm 18 is a kind of mingling of the intimate relationship with the Lord and fighting for and with the Lord. It starts, “I love You, O Jehovah, my strength” (v. 1). That is the intimate relationship. “Jehovah is my crag and my fortress and my Deliverer; My God, my rock, in whom I take refuge; My shield and the horn of my salvation, my high retreat. I called upon Jehovah, who is worthy of praise, And from my enemies I was saved” (vv. 2-3). David experienced the Lord even as his shield. Why do you need a shield? You only need a shield when you are in a battle. David experienced that in his daily life he was in a battle with God's enemy. Even before he met Goliath he experienced the Lord as his shield. So he experienced the Lord exactly the way we are talking this weekend. He developed an intimate relationship with the Lord and H also learned how to fight with and for the Lord.

Let's look at the story about the slaying of Goliath. I want to point out some things to you, maybe some things that you never realized before. I understand the young people in London are going through the Journey through the Bible and you are just starting Samuel. Isn't that sovereign? You are going to start studying the person Samuel and David's story is coming very soon. 1 Samuel 17:26 says, “ Then David spoke to the men who were standing with him, saying, What shall be done for the man who strikes down this Philistine and turns away reproach from Israel? For who is this uncircumcised Philistine that he should defy the ranks of the living God?” I think that most of us know the story that David had seven older brothers; he was the youngest and was a shepherd. In this story the Philistines were fighting against Israel and some of David's brothers were in the army. David's father gave David some provisions to take to his brothers. The story tells us in detail how he made sure all the sheep were safe before he left. He was very detailed and very diligent. When he finds his brothers in the army and is approaching them, Goliath comes. Goliath used to come every day to defy the armies of Israel and blaspheme Jehovah. He says, “If anybody comes and fights against me and defeats me, then we will surrender to you all.” Of course, Goliath was pretty tall, so no one in Israel wanted to fight with him. But David, a teenager at this time, gets stirred up and he says, “Who is this uncircumcised Philistine who dares defy the living God?” When they tell him, David gets so stirred up that someone told king Saul about him.

Then Saul said, “Bring him here.” Verses 31 to 37 record their conversation: “And when the words that David spoke were heard, they were reported to Saul; and he had him brought. And David said to Saul, Let no man's heart fail because of him; your servant will go and fight with this Philistine. But Saul said to David, You are not able to go against this Philistine to fight with him, for you are but a youth and he has been a man of war since his youth. And David said to Saul, Your servant has been tending his father's sheep; and when a lion or a bear came and took a lamb from the flock, I would go out after it and strike it and deliver the lamb from its mouth. And when it rose up against me, I would seize it by its beard and strike it and kill it. Both the lion and the bear did your servant strike; and this uncircumcised Philistine will be like one of them, for he has defied the ranks of the living God. And David said, Jehovah, who delivered me from the paw of the lion and from the paw of the bear, He will deliver me from the hand of this Philistine. And Saul said to David, Go, and may Jehovah be with you.”

David just talked about his experience while taking care of the sheep. He was saying that his experience has prepared me to fight against Goliath, so king Saul said, “Go and may the Lord be with you.” Then look at what happens next: “And Saul put his own garment on David, and he placed a bronze helmet on his head and put his armor on him. And David girded his sword over his garment and tried to go, for he had not tried the armor. Then David said to Saul, I cannot go in these because I have not tried them. And David took them off. Then he took his staff in his hand, and he chose for himself five smooth stones from the brook and put them into the shepherd's bag that he had, that is, in his pouch; and his sling was in his hand. And he drew near to the Philistine.... Then David said to the Philistine, You come to me with sword and spear and javelin, but I come to you in the name of Jehovah of hosts, the God of the ranks of Israel, whom you have defied. On this day Jehovah will deliver you up into my hand, and I will strike you and remove your head from you” (vv. 38-40, 45-46a). David was saying, “You are coming with weapons. The only weapon I have is the Lord. I come with the name of the Lord.”

I want you to take one thing away from this part of the story and this is also for the older ones. Saul tried to give David his armour to fight but David said, “I can't fight in your armour.” Each of us must have our own personal experience of the Lord. We cannot wear somebody else's armour. I think that sometimes the serving ones really want the young people to enjoy the Lord, to experience the Lord. In essence, sometimes we try to give them our armour. We need to be careful; we want to encourage them but every one of us has to experience the Lord for ourselves personally. We can only fight the enemy with what we have experienced of the Lord. That is why I want to highlight the word genuine this afternoon. We need to be genuine in our fellowship with God. We need to have our own personal experience of the Lord. Only then will we be able to fight when the enemy comes to attack us.

There is one more point that I want to make from David's story that is in three short portions. Psalm 32, verses 1 and 2 say, “Blessed is he whose transgression is forgiven; Whose sin is covered. Blessed is the man to whom Jehovah does not impute iniquity And in whose spirit there is no deceit.” David was someone who confessed his sin. The Bible is very fair; it does not just tell us the good side of everybody's story. The Bible exposes even some of their failures because as we are growing up, all of us will have failures; David had a very, very great failure, actually two times. The Bible tells us of them, but each time David failed, he confessed because he knew that God is someone who forgives. We don't have time to read Psalm 51 but actually the whole Psalm is a prayer of confession. Verses 1 to 4 read, “Be gracious to me, O God, according to Your lovingkindness; According to the greatness of Your compassions blot out my transgressions. Wash me thoroughly from my iniquity, And from my sin cleanse me. For I do know my transgressions, And my sin is before me continually. Against You and You alone have I sinned, And I have done what is evil in Your sight.” Actually, David sinned not only against God; he sinned against a person in murdering him. So, how could he say, “Against You and You alone have I sinned”? This shows us that any sin, even we lie to our parents or we do something where we cheat someone, is a sin against God. Every sin is against God and He sees every sin. But not only does He see every sin; if we confess He forgives every sin. David learned that. I want to encourage you young people. I hope that you are in the habit of confessing your sins every day.

We have a diagram that I know that you all are familiar with it. All our young people know what is coming as soon as they see one circle. It has three circles representing spirit, soul and body. 1 Thessalonians 5:23 mentions our body, our soul with three parts (mind, emotion and will), and our spirit with three functions. You can call them parts but actually it means that our spirit functions in these three ways. It is not that if you look at your spirit there are three parts. It is the same spirit but it functions in these ways: fellowship, intuition and conscience. These three functions work together. Do you realize that your conscience is your spirit? Your conscience is your spirit functioning. What does it mean if I say, “Saints, exercise your spirit!”? That means actually that I am telling you to use your conscience, use fellowship, and use intuition. When we say it in the meeting mostly we are talking about fellowship. We say, “Exercise your spirit” that means sing from your inner being to enjoy the Lord.

What are ways to exercise your spirit? The most common one that we would say is calling the Lord's name, but calling on the Lord does not always work. Suppose that it is Friday night and you are on the way to the meeting and your mom says, “Did you make your bed?” or “Did you throw out the garbage?” I know that you wouldn't do this but what if you would say, “Mom! It's time to go to the meeting.” Surely you should go to the meeting but that was a bad attitude. I am sure that you don't do this. I am saying, “Suppose you would do this.” Suppose a young person would say, “Mom, come on. What? Do you want me to stay home and do my chores now?” Suppose you would have that kind of attitude, and then your mom says, “Fine, just go” and then on your way out, boom, you slam the door just for a little dramatic effect. Now you go to the meeting, and in the meeting the brothers say, “OK young people, let's exercise our spirits.” In that meeting it doesn't matter how loud you call, your conscience would be bothering you: “You need to apologize to your mother.” Do you know the way to exercise your spirit that night? To go home and say, “Mom, sorry.” Sometimes it is very difficult to say, “I'm sorry” but that is exercise of your spirit.

When I first came to the church life, I remember being in a meeting in New York when I was a teenager in high school and in the course of the meeting we had a time for testimonies after the fellowship and someone was sharing “Well I really enjoyed what was shared” in a low voice without any feeling. Then one of the older brothers in the front interrupted the brother and said, “Brother, exercise your spirit!” Do you know what the young brother did? He said the same thing with a loud voice. He did two things: he spoke louder and he pumped his fist. I thought, “Oh, that's how I exercise my spirit.” Then I was in another meeting and there was somebody sharing and another brother, not the same one, said, “Brother, exercise your spirit.” Do you know what he did? He spoke louder and he pumped his fist up and down. I notice that in the meeting a lot of saints, even me, do this when we speak. Some of the sisters raise both fists. I noticed that so I thought, “Oh, so Exercise your spirit must mean speak louder and pump you fist.” I was at a training one time in Anaheim. I was probably 15 or so, and we were meeting at the Anaheim convention centre; it may have been the Lord's table meeting. There was a brother who was praying, “Lord, we love You! We thank You!” and he didn't pump his fist. I thought, “Whats up with that guy?” because he was saying, “Oh Lord, we love You. Thank You for the process You went through. Thank you.” He was praying with a loud voice but not moving his arms. Later I learned that that brother was blind. He never saw others pump their fist so he never learned to do that, but he was releasing his spirit. You don't have to move your arms like this.

I am not telling you not to pump your fist; it is OK if you do that. But what I am saying is that doing something in the meeting is not necessarily exercising your spirit if you didn't take care of your conscience before the meeting. If during the week you don't take care of your conscience, you don't use your conscience, you don't obey your conscience, then it is very difficult to exercise your spirit in the way of fellowship. Then in the meeting you are calling, you are reading the Bible, and singing; it could be that you are doing all the things that you are supposed to do but today it doesn't flow like it did last week. The meetings sometimes are different. What I found is that if you have an experience like this and you have not taken care of your conscience, you blame the meeting. You think that the meeting was not as good as last week. You think, “Why? Because that brother shared. He shared too long. I don't understand his sharing.” Actually young people, don't blame the meeting. Don't blame the brother. Don't blame the church. Confess your sins. Exercise you conscience. When you exercise your conscience you really are exercising your spirit. Sometimes it could be—this place is so nice and clean—oh, there is a little spot right there; it could be that you are just walking in the meeting hall and you see a little piece of paper on the floor, and the Lord tells you in your heart, “Pick it up” and you say, “I'm not on cleaning service this week. It's not my team.” When you go into that meeting the Lord might not flow. So actually, exercising to pump you fist will not mean as much as picking up the paper and going to the garbage to throw it out. Do you know that that is exercising your spirit? I hope that you could learn this.

I have been guilty myself in the past of trying to stir up young people in a meeting: “Come on young people! Exercise your spirit!” because the singing was a little dragging. Later I realized my way was not so good. I am not saying, “Don't do that” but I am saying that if you are going to do that, learn how to lead people with the genuine exercise of their spirit by their conscience. The exercise of fellowship needs to have the backup of the exercise of our conscience. David was such a person; he had failures. Exercising your conscience doesn't mean that you don't have failures, but when you exercise your conscience and obey your conscience, the Lord will cleanse you from all your sin.

Psalm 110, verse 3 reads, “Your people will offer themselves willingly In the day of Your warfare, In the splendor of their consecration. Your young men will be to You Like the dew from the womb of the dawn.” David was someone who experienced offering himself to the Lord for His satisfaction: “Your people will offer themselves willingly In the day of Your warfare.” He realized that we are in a warfare. “In the splendor of their consecration. Your young men will be to You Like the dew...” For young people to offer themselves to the Lord is a particular satisfaction to God. God is refreshed when young people, even children, give their lives to God. Look at the end; it says, “Your young men will be to You Like the dew from the womb of the dawn.” Dew in the morning is not rain; it is very quiet and very refreshing. Did you know that God wants to be refreshed by us? We think that only we can be strengthened by God but this verse says that we can be something very refreshing to Him. David was such a person who had an intimate relationship with the Lord and was also giving himself to the Lord for the spiritual warfare.

Let close by singing hymn 788 but using the tune of hymn 437.

Romance Divino – Guerra Espiritual
Mensaje 1Jun 8, 2018

Romance Divino – Guerra Espiritual

Mensaje 1

Vigilia de la mañana – Semana 1

Vigilia de la mañana – Semana 2

Versión imprimible

Ef. 5:25-27; 6:10-12; Ap. 19:7-8, 14; 2 Co. 11:2-3; 10:3-5; 2 Tm. 1:7

Santos, ciertamente es una alegría estar con todos ustedes. Este fin de semana vamos a cubrir un tema que es bastante amplio. Quiero darles palabras claves que guiarán nuestra comunión en las cuatro reuniones que tendremos en esta conferencia. El tema es realmente dos partes. Algunos de ustedes pueden entender cómo estos temas van juntos, pero los nuevos entre nosotros se preguntarán cómo estas dos frases van juntas. De hecho, estos dos temas se juntan en la Biblia varias veces. Ya leímos algunos de los versículos claves.

El primero es el romance divino; el otro es la guerra espiritual. Desde cierto ángulo, puedes decir que toda la Biblia se trata de estos dos temas. La Biblia comienza con una pareja. Ese hecho nos muestra algo; muestra lo que está en el corazón de Dios. Este es un gran evangelio. Deberíamos decirle a la gente: “¿Sabes de qué se trata la Biblia? Se trata de un romance. “No creo que muchas personas tengan este concepto. No sé si practican esto aquí en Canadá; ¿sus hoteles tienen Biblias en las habitaciones? Solían tenerlas?... oh, que lastima. Esa no es una buena señal. Incluso en los Estados Unidos todavía tenemos Biblias en nuestras habitaciones de hotel. Usted encuentra una Biblia en casi todas las habitaciones de cada hotel que acude. Excepto que hoy en día, en ciertas cadenas de hoteles, usted encuentra la Biblia más uno o dos libros más. Cuando encuentro algo así, yo siempre los junto y pongo la Biblia encima. En realidad, a las personas les gustaría saber de qué se trata la Biblia. Es realmente un misterio. Muchos dirían: “Leí un poco pero no entendí”. Podemos decirles que la Biblia es un romance. Comienza con una pareja y termina con una pareja.

Desde otro ángulo puedes decir que toda la Biblia se trata de una guerra, una batalla entre dos Partidos. Esta guerra es a causa de este romance. Esta guerra está intentando contrarrestar ese romance. Podemos ver que esta es nuestra experiencia todos los días. Mi carga principal esta tarde es mostrarles cómo esta es nuestra experiencia, no solo a diario, sino que también tan pronto cuando nos levantamos. Cada mañana nos despertamos a uno de estos temas o a ambos.

La obra central de Dios, que Él quiere hacer (se podría decir que es lo único que Él quiere hacer) es dispensarse en nosotros, su pueblo escogido y redimido. Él quiere dispensarse en cada uno de nosotros de una manera personal. A través de esa dispensación algo se produce, una entidad corporativa que exprese y represente a Dios y así se consuma en la Nueva Jerusalén. Eso es realmente lo que Dios está haciendo hoy. Independientemente de lo que hagamos, ya sea que estemos en el trabajo, en casa con los niños, en un avión o en un automóvil yendo a algún lugar, Dios está llevando a cabo Su dispensación. También confiamos y oramos que Él esté haciendo esto ahora mismo en esta reunión de una manera más intensa. Hasta que nuestra cabeza toque la almohada esta noche y tal vez incluso después de eso, Dios quiere continuar esa obra. Él quiere dispensarse a Sí mismo en nosotros.

El dispensar que Dios quiere hacer no es algo objetivo o frío. No es solamente de que existe un Dios con un propósito, así que creó estas criaturas con las cuales él quiere llevar a cabo Su propósito. No es tan frío. En realidad, quiere llevarlo a cabo a través de un dispensar íntimo, personal que fue hecho especialmente para usted. Su dispensar es medido de manera individual para cada uno de nosotros. Como nuestro Sumo Sacerdote, él nos entiende y está intercediendo detrás de las escenas, para que recibamos cierto suministro y ciertos aspectos de Él que nunca antes habíamos experimentado. Mientras esto sucede, nos enamoramos de Él; lo amamos.

Todavía recuerdo la noche en que este dispensar comenzó en mí. Yo solo era un niño de siete años en Brooklyn, Nueva York, un viernes 13 de julio. Por primera vez, este niño recibió el dispensar de Dios. Mi hermana mayor tenía casi 17 años y estaba preparando una clase para la escuela dominical. Nosotros crecimos en la denominación llamada “La Hermandad” y mi hermana amaba mucho al Señor y comenzó a servir al Señor desde que era una adolescente. Estaba enseñando a un grupo de niñas de 8 años y estaba preparando su clase el viernes por la noche. Yo estaba en la misma habitación porque vivíamos en un pequeño apartamento donde el comedor la sala estaban en la misma habitación. Mientras ella preparaba su lección en la mesa del comedor, yo estaba viendo mi programa de TV favorito en la sala. A las 8:15 cuando pasaron un comercial fui a la cocina a buscar algo para comer. Cuando pasé por allí vi a mi hermana que estaba preparando algo. Le pregunté: “¿Qué estás haciendo?” Ella tenía algunos recortes para hacer unas figuras de felpa (o franela). Tenía unas figuras pequeñas. Los niños de hoy en día no saben lo qué es eso; hoy solo conocen PowerPoint (un programa para hacer presentaciones en el computador). Eso me interesó y luego ella me contó una historia sobre un hombre que tenía 100 ovejas. ¿Ustedes conocen esta historia? pero recuerden que yo solo tenía 7 años. Entonces el perdió una de las ovejas! Ella tenía una figura de un rebaño de ovejas y otra de un hombre que me dijo que era un pastor porque sostenía una vara. Luego había una oveja que estaba lejos del resto. Entonces ella movió la figura del hombre diciendo que había encontrado las ovejas. Luego quitó la foto del pastor y la remplazo con otra de un hombre con una oveja en sus hombros. Ella me preguntó: “¿Sabes quién es la oveja perdida?”. Le dije: “No”. Ella dijo: “Eres tú”. Yo le dije: “¿De verdad?” Luego dijo: “¿Viste la imagen del hombre sosteniendo las ovejas? Eso es lo que Jesús estaba haciendo en la cruz. Él estaba sosteniendo a todas las ovejas, llevándolas a casa.” Creo que en ese instante, incluso antes de orar unos minutos después, fui salvo porque el amor del Señor acababa de inundar a este pequeño niño. En ese momento, yo conocí el amor de Dios. Luego tomó todas las imágenes del gráfico de felpa (o franela) y las reemplazó con un corazón que tenía una puerta. Cuando se habría la puerta, había un pequeño hombre adentro. Luego usó un versículo del capítulo 3 de Apocalipsis que dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguien abre la puerta, entraré en él y me deleitaré con él y él conmigo.” Entonces ella me preguntó: “¿Te gustaría abrir tu corazón al Señor?” Yo le dije: “Sí.”. Fuimos a su habitación y nos arrodillamos y este pequeño niño fue salvo. Esa fue mi primera experiencia del dispensar. Sin duda fue una dispensar dulce. A pesar de que fue hace tantos años, recuerdo todos esos detalles como si hubiese sido anoche. Fue hace más de 50 años. El dispensar fue tan dulce.

Creo que todos nosotros hemos tenido experiencias de un dispensar dulce que es tan personal, tan íntimo, tan afectuoso y tan espiritual. Así es como el Señor cumple Su dispensar, pero el enemigo siempre intentará interrumpir el dispensar. Entonces la Biblia junta estos dos asuntos varias veces. Leímos Efesios capítulo 5, versículos 25-27, y luego leímos el capítulo 6, versículos 10-12. ¿Qué ve en Efesios 5? La novia. ¿Qué ve en Efesios 6? El guerrero corporativo de Dios. Ningún libro revela la iglesia como lo hace Efesios. Efesios nos muestra por lo menos 12 aspectos diferentes de la iglesia, pero estos son los dos últimos: la novia y el guerrero. En realidad, es a través de la novia es que el Señor obtiene su expresión.

Esto lo vemos en el libro del Cantar de los Cantares. En el Cantar de los Cantares, el amante se transforma para ser lo mismo que el Amado, la versión femenina de Salomón. Ella se llama la Sulamita, la versión femenina de Salomón. Al final de la Biblia, ves a la Nueva Jerusalén preparada como una novia adornada para su esposo. Esa es la iglesia en su consumación. Entonces la novia es realmente para la expresión. Ahora llegamos al guerrero; el guerrero debe cumplir la otra intención en Génesis 1:26. La novia debe expresar a Dios; el guerrero es para ejercer Su dominio. En realidad, estos dos aspectos de la novia y el guerrero cumplen Génesis 1:26.

Este no es el único lugar donde podemos ver esto; también lo vemos en Apocalipsis 19, versículos 7-8 y 14. En los versículos 7 y 8 dice que las bodas del Cordero han llegado y la novia se ha preparado. Ella está adornada con lino fino, resplandeciente y limpio. Luego, solo unos pocos versículos más adelante en el versículo 14, la escena cambia y el Señor viene a luchar contra el Anticristo. Él viene con sus ejércitos vestidos de lino fino, resplandeciente y puro. En otras palabras, están vestidos con sus vestidos de novia. Aquí la Biblia junta las bodas máximas, con el guerrero. Cuando el Señor regresa, también tenemos el romance y el guerrero asi como Efesios junta a la novia y al guerrero.

En 2 Corintios, capítulo 11, versículo 3 y en el capítulo 10, versículo 5, la Biblia también combina el romance y la guerra. El capítulo 11, versículos 2 y 3 dice: " Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo." Aquí la Biblia nos muestra claramente a través de las palabras de Pablo que estábamos desposados. Cuando fuimos salvos nos comprometimos con nuestro Amado. El apóstol dice: "Estoy celoso de ti porque en los primeros días amabas al Señor puramente". Pero luego dice: "Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo".

Ahora llegamos a mi verdadera carga: esta guerra es muy subjetiva y a diario para cada uno de nosotros. Esta guerra ahora está teniendo lugar dentro de nuestro ser. ¿Experimentó esto hoy? ¿Sus pensamientos fueron de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo? Cuando el enemigo, la serpiente, Satanás vino a Eva, vino con una sugerencia; él vino con una pregunta: "¿Dijo Dios realmente ...?" y ella tuvo una conversación con la serpiente. Luego dijo: "Dios sabe que en el día que comas esto llegarás a ser como Dios". La implicación aquí es que Dios está quitándote algo bueno; Dios no te está diciendo toda la historia. Satanás en realidad estaba acusando a Dios. Muy a menudo Satanás viene a acusarnos: "Hiciste esto, eres tan malo". ¿Pero sabías que Satanás primero vino a acusar a Dios? Él acusó a Dios frente al hombre diciendo que el corazón de Dios no es del todo bueno para con usted. Incluso hasta hoy él prueba con la misma táctica. Algunas veces, si no estamos en guardia, comenzamos a pensar: "¿Realmente el Señor me ama? Si Él es fiel, ¿por qué esta oración no ha sido respondida? "Satanás viene con sus sugerencias. Un pequeño pensamiento puede venir como una semilla que crece para arruinar nuestra vida espiritual. Satanás intenta sugerir sus pensamientos en nuestros pensamientos. Esta es su estrategia.

Segunda Corintios capítulo 10, versículo 3 dice: “ Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne.” El próximo capítulo habla que estamos comprometido al Señor, pero este capítulo habla de guerra. Los versículos 4 y 5 dicen: “porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. “Aquí la Biblia está exponiendo la estrategia de Satanás. Él viene a atacarnos en nuestros pensamientos. Yo recomendaría que hicieras un estudio de la palabra pensamientos en 2 Corintios. El capítulo 2, versículo 11 dice: “para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.” ¿Sabes que la raíz de la palabra esquemas es la palabra pensamientos o mente? Podrías traducir esto como “No ignoramos su mente o sus pensamientos”. ¿Los pensamientos de quién? Los pensamientos de Satanás

Efesios 6:16 habla sobre los dardos de fuego del maligno. La palabra dardos de fuego no se refiere al tipo de dardos que conocemos hoy en día. No se trata de una tablita redonda a la que arrojas esta cosita pequeña intentando penetrar el centro del tablero; eso no es de lo que la Biblia está hablando. Los dardos de fuego son lo que se usaban en los tiempos antiguos, en donde la defensa principal de una ciudad era una pared. Cuando un ejército estaba atacando, tomaban flechas y le colocaban en la punta de la flecha una tela, la sumergían en aceite y la encendían para que estuviera en llamas. Luego disparaban la flecha por encima de la pared. No tenía que ser exactos. No era como las bombas inteligentes de hoy en día, que puedes verlas cuando entran directamente al objetivo. Esto era solo disparar sobre la pared y si disparabas lo suficiente, algo se iba a incendiar. Así es como trabaja el enemigo. ¿Le ha pasado esto esta mañana? Vienes al Señor para pasar un tiempo con Él. Entonces surge un pensamiento: “Ah, olvidé llamar al hermano Ron. ¿Que hora es? ¿Lo llamo, o le mando un mensaje de texto?” Tal vez allí mismo le envié el mensaje de texto. Entonces recuerdas: “Oh, necesito regresar a la Biblia. Amén. En el principio era la palabra. Amén.” Luego viene otro pensamiento: “¿Tengo una cita con el dentista, o es mañana?” ¿Alguna vez pasaste por esto en tu avivamiento matutino con el Señor, estando en este tipo de ambiente? Luego, tan pronto cuando regresas, viene otro dardo. El día de hoy fue un día muy difícil para mí porque estaba viajando. Traté de tener un tiempo con el Señor y luego: “¿Tengo mi pasaporte? Sí, OK” “Señor Jesús, Señor Jesús.” “Oh, ¿tome cuidado de esto?” Es muy posible que cuando trates de estar 15 minutos con el Señor, 13 de esos minutos estén ocupados por los dardos.

Que estamos haciendo? Estamos tratando de desarrollar un romance con el Señor. Nosotros podemos tener un tiempo con el Señor en cualquier momento, pero es especialmente un honor para el Señor apartar un tiempo a primeras horas de la mañana, antes de involucrarnos en los asuntos de la vida humana, aun antes de tocar algo de nuestro servicio. Deberíamos de estar solo con el Señor. Pero cuando apartamos este tiempo con el Señor ya sea por 10 minutos, 15 minutos o 30 minutos, no queremos ser distraídos, pero los pensamientos vienen. Deberíamos darnos cuenta que estos no son nuestros pensamientos; estos son pensamientos de Satanás. Estos pensamientos son su mecanismo, sus pensamientos. Nosotros nunca deberíamos arrepentirnos de estos pensamientos. Cuando los pensamientos vienen no son nuestros pensamientos; son pensamientos de satanás. Solamente porque no es maligno no quiere decir que no son pensamientos de Satanás. Algunas veces tu puedes tener un pensamiento muy agradable. En realidad es difícil de creer, pero ya tengo tres nietos. Un par de semanas atrás yo iba a verlos a ellos en camino a una conferencia. Así que esa mañana (Yo pienso que algún padre o abuelo podria me comprendería en esto) cuando estaba orando un pensamiento de mi nieto recién nacido me vino: “Lo extraño, no puedo esperar verlo” Sabe usted que ese momento, aun ese pensamiento de mi adorable nieto fue un pensamiento de Satanás no mío. Yo no quiero pensar en el ahora; yo puedo pensar en el mas tarde.

Santos, nosotros no tenemos que desperdiciar el tiempo arrepintiendonos diciendo “Oh Señor, perdóname; Oh Señor yo me vuelvo.” Solamente regrese y manténgase desarrollando su romance. Recuerde que el enemigo siempre viene a tratar de interrumpir el dulce dispensar. Yo espero que con esta pequeña comunión usted se de cuenta que hay una guerra espiritual alrededor nuestro, detrás de cada escena todo el tiempo. Nosotros no somos personas insignificantes; nosotros en realidad somos algo significativo para el Señor y para Satanás. Esto significa algo, especialmente ahora al final de esta era. La iglesia será el factor girará esta era; así que santos nuestro tiempo con el Señor es muy significativo. No deberíamos permitir el ser perturbados tan fácilmente; necesitamos darnos cuenta que allí está un escena spiritual. 

El libro de Daniel nos da una Buena ilustración de esto. En el capítulo 10 Daniel está orando. El oro por 21 días, tres semanas completas. Luego el ángel vino a él y le dijo “Tus oración fue escuchada hace 3 semanas, pero yo estoy viniendo hasta ahora porque a lo largo del camino hubo una batalla. Estaba pasando por una batalla que me detenía venir. Que significativa era la oración de un hombre en la tierra que esta podía estimular las fuerzas malignas para tratar de retrasar la respuesta a esta oración! El hombre en cooperación con Dios no es insignificante. Nuestras oraciones significan algo, no solamente cuando estamos orando por cosas tales como la obra del Señor y el mover del Señor en la tierra. Aun nuestras oraciones para recibir y disfrutar el dispensar significan algo. Esa pequeña historia en Daniel 10 nos muestra que el enemigo va a luchar en contra de nuestra comunión con Dios. Esto no es algo insignificante.

Segunda de Reyes capítulo 6, comenzando con el versículo 15 dice “Y se levantó de mañana y salió el que servía al varón de Dios, y he aquí el ejercito que tenía sitiada la ciudad con gente de a caballo y carros. Entonces su criado le dijo: Ah señor mío que haremos?” Él se despertó temprano y vio el enemigo. En realidad esto iguala nuestras experiencias; nosotros también nos levantamos temprano y vemos el enemigo. Eliseo dijo “No tengas miedo porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. Y oro Eliseo y dijo Te ruego Oh Jehová, que abras sus ojos para que vean .Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miro; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de fuego alrededor de Eliseo” Eliseo se dio cuenta que allí había una escena spiritual que su criado no podía ver; desde que su criado no podía ver su fe era debil. “Que haremos?” Como Eliseo peleo esta batalla? El oro, “Señor abre sus ojos.” Yo espero que atravez de esta palabra esta noche y este fin de semana El Señor pueda abrir nuestros ojos para ver esos que están con nosotros son más que los que están con ellos. El Señor está con nosotros en esta batalla! Que podamos mirar la guerra espiritual que está aconteciendo. Esto va a motivarnos a ejercitar nuestra fe.

Espero que en este fin de semana cubramos el asunto del escudo de la fe y veamos que la fe tiene mucho que ver con nuestra voluntad. Necesitamos ejercitar nuestra fe de manera apropiada. Esto no quiere decir que tengamos que pelear para ser fuertes. Efesios 6:10 dice: “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza.” Por favor presten atención que no dice, “sean poderosos”. Si dijese, “Sean poderosos”, yo diría, “Señor, esto suena muy bien, pero no pienso que yo pueda hacerlo.” Pero no dice, “Sean poderosos”; dice, “Fortaleceos”. En otras palabras, permitir que el Señor dispense Su fortaleza, aun dispensarse asimismo como nuestro poder y nuestra fortaleza”. Esto requiere nuestra cooperación, el ejercitar apropiadamente nuestra voluntad. Cuando el hombre cayo, todo nuestro ser fue afectado a causa de la caída. El enemigo se inyecto asimismo en nuestro cuerpo haciéndola la carne, y nuestra alma vino a ser el yo. ¡Es por eso que necesitamos negar nuestro yo! Y nuestro espíritu fue amortecido. Sin embargo, aunque nuestro espíritu fue amortecido, una función de nuestro espíritu fue preservada, ¿Como podría el hombre ser salvo? Cuando el espíritu de realidad venga, el condenara al mundo concerniente al pecado. La condenación del Espíritu es efectiva porque aun en la caída Dios preservo la conciencia del hombre. “Pero no solo esto, aunque toda nuestra alma fue corrompida y contaminada por la caída, Dios aun preservo la libertad de nuestra voluntad. Hay muchas cosas en nuestra mente, aun cosas que no quisiera que estuvieran ahí, como pensamientos de venganza, pensamientos malignos, y de celos. Nuestra emoción es atraída a cosas q las que no deseamos ser atraídos, pero no lo podemos evitar. ¡Pero Dios ha preservado nuestra voluntad! ¿Si Dios no hubiese preservado nuestra voluntad, como el hombre escogería a Dios? ¿Como podría el hombre ser salvo? Pablo dijo que él era el mayor de los pecadores; pero, aun así, él pudo responderle al Señor. Nuestra voluntad juega un papel muy importante en la guerra espiritual; necesitamos ejercitar nuestra voluntad. Cuando dice “fortaleceos” la palabra es pasiva, pero ser poderoso es activa. Necesitamos estar activos para recibir el dispensar.

Regresemos a 2 Corintios capítulo 10. Animamos a todos los Santos a tener un tiempo aparte con el Señor y creemos que la mayoría de los santos practican esto todos los días. Cuando las personas reciben al Señor siempre los animamos a que tengan un tiempo con el Señor. Por supuesto, hay diferentes aspectos de la oración. Nosotros deberíamos tener una clase de comunión con el Señor de manera continua. Donde quiera que estemos, deberíamos decirle al Señor todo. Deberíamos solo hablar con El.

Debemos tener ciento de conversaciones con el Señor cada día, aun decirle, “Gracias Señor que el cielo es azul. Señor gracias por un nuevo día. Gracias que no perdí el bus. Gracias que pude encontrar lugar en el parqueadero”. Solo hablen con el Señor acerca de todo. Pero, por otro lado, debemos separar un tiempo aparte con el Señor, para tener comunión con Dios. 

Es especialmente bueno tener un tiempo aparte en la mañana, no para orar por cosas, pero orar por comunión. Puede que tengamos ciertas cargas en nuestro corazón, tales como algunos incrédulos quienes deseamos que sean salvos, familiares enfermos, o miembros en la vida de la iglesia a quienes deseamos pastorear. Por supuesto, debemos orar por ellos, pero no durante este tiempo con el Señor. Debemos apartar otro tiempo con el Señor; o si tenemos un tiempo largo con el Señor, podemos mencionarlo al final. Pero es importante que apartemos un tiempo con el Señor para tener comunión, solo para comunión. Las comuniones incluyen la Palabra, orar con la Palabra, con un versículo. Todos los hermanos y hermanas deberían tartar esto, tratar cada día. Mi encargo es concerniente a la calidad de nuestro tiempo con el Señor. Si ha apartado 10 minutos, cuantos minutos de esos minutos son realmente efectivos? Y cuántos de esos minutos están bajo el ataque de los pensamientos. Mi encargo está basado en mis estudios; yo he estado activamente estudiando este asunto de tener comunión con el Señor por aproximadamente 31 años. He estado estudiando no solo mi propia experiencia, pero también con santos de diferentes edades, en diferentes lugares y en diferentes continentes. Hallé que la frustración número uno en nuestra comunión con el Señor es una mente indisciplinada. Divagando en la mente, la mayoría lucha con esto cuando tratan de tener un tiempo con el Señor.

Cuando era más joven pensaba que era el único que tenía tal problema. Más tarde descubrí que casi todos tienen el problema de los pensamientos desviados, incluso hasta hoy. Esto puede venir de un sueño que usted tuvo anoche. ¿Le ha pasado esto alguna vez? Esta orando, “Señor, te amo” y ni siquiera se da cuenta cuando viene otro pensamiento, pero se encuentra pensando en el sueño que tuvo anoche. Si el sueño no fue bueno, encuentra que su ser interior se hunde. Le puede tomar 3 o 4 minutos de pensar en eso para darse cuenta de que está pensando en su sueño. Puede que no sepa cuándo comenzó, pero de repente se da cuenta que “tiene que regresar”. A veces es como tratar de salir de las arenas movedizas. ¿Cómo podemos llevar cautivo cada pensamiento a la obediencia de Cristo como dice en 2 Corintios 10:5? Esto requiere una combinación de nuestro espíritu y nuestra voluntad. Primero, necesitamos la iluminación de la Palabra en estos versículos que leímos esta noche, los cuales realmente exponen la estrategia de Satanás.

Segunda de Timoteo 1:7 es otro versículo clave. Dice: “Porque Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de poder y de amor y de mente sobria”. Tenga en cuenta que es nuestro espíritu, pero este versículo dice que es un espíritu compuesto de tres cosas. ¿Cuáles son esas tres cosas? Poder, amor y sobriedad. ¿No es sorprendente que nuestro espíritu tiene las tres partes de nuestra alma protegidas? Por supuesto, la sobriedad coincide con la mente, el amor coincide con la emoción y el poder concuerda con la voluntad. No se trata de ejercer nuestro poder de voluntad; este es el ejercitar de nuestro espíritu, el cual es un espíritu de poder que fortalece nuestra voluntad de estar firmes en el Señor en la guerra espiritual. Esta es nuestra voluntad y nuestro espíritu que se levantan para decir: “¡No!” No puedes evitar que un pensamiento se presente, pero puedes evitar que el pensamiento interrumpa el dispensar. A veces, cuando el espíritu es más sensible, cuando estoy allí con el Señor y surge un pensamiento, incluso podría exclamar en alta voz “No”, “Detente”. Le dices a tu mente que se detenga y luego continúas. Santos, necesitamos gobernar nuestro ser interior con nuestro espíritu de poder.

Esta guerra no es solo en el futuro cuando el Señor regrese; esta guerra no es solo en la iglesia en general. Está allí, pero no solo allí. Esta guerra está en nuestro ser. Nuestro enfoque, nuestra atención no debe estar en la guerra; nuestro enfoque debe estar en el romance. Pero cuando llega el enemigo, necesitamos estar fortalecidos para poder detener el ataque del enemigo que viene a interrumpir el dispensar del Señor en nuestro ser. Así que, santos, sean fortalecidos en el Señor en su comunion personal con el Señor. En el próximo mensaje, queremos tener más comunión acerca de cómo desarrollar el romance y cómo debemos ejercitarnos para tomar cautivo cada pensamiento. Mi verdadera carga es acerca de la calidad de nuestro tiempo con el Señor. Sé que muchos santos son fieles a tener este tiempo, pero el enemigo es implacable.

En Mateo 16 tenemos lo que posiblemente sea la mayor profecía de la Biblia: “Edificaré mi iglesia.” No hay un punto después que hace esta declaración, sino que una coma, porque inmediatamente el Señor reveló algo más: “Edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.” Por un lado, puede tomar esto, y deberíamos, como una promesa. Las puertas de Hades no prevalecerán. ¿No le ha parecido a usted aveces que las puertas del Hades estaban prevaleciendo? Creo que a veces todos nosotros, cuando miramos hacia atrás, decimos: “Oh, oh, las puertas de Hades estaban prevaleciendo.” Pero podemos tomar la promesa: “No vivo por lo que veo; No creo en la apariencia. Yo vivo por fe; Yo vivo por la Palabra. La Palabra dice que las puertas del Hades no prevalecerán.” Por otro lado, esto es un tipo de advertencia de que cada vez que el Señor edifica la iglesia, las puertas del Hades están allí. Las puertas de Hades siempre intentarán prevalecer. ¿Dónde edifica el Señor su iglesia? ¿Cómo edifica el Señor su iglesia? Hay algunos aspectos de Su edificación en las reuniones de la iglesia y en la vida de la iglesia, pero cuando te encuentras con el Señor por la mañana, el Señor está haciendo su hogar en tu corazón. El Señor quiere edificarse más en ti. No pienses que las puertas de Hades no estarán allí. ¿Cómo intentan prevalecer? Más que todo por medio de tus pensamientos. Queremos exponer al enemigo y abrir nuestros ojos para ver la guerra espiritual que nos rodea. Aun así, quiero enfatizar nuevamente, “No se enfoque en la guerra; enfóquese en el romance.” “Amén, Señor Jesús, te amamos.”

Mensaje 2Jun 9, 2018

Romance Divino – Guerra Espiritual

Mensaje 2

Vigilia de la mañana – Semana 3

Vigilia de la mañana – Semana 4

Versión imprimible

2 Co. 10:5; Sal. 27:4; 42:1-2; 86:11; 131:2

Nosotros comenzamos a ver en el primer mensaje que estamos en medio de una guerra spiritual.  Actualmente,  desde el momento en que nos levantamos nos damos cuenta que estamos en medio de esta guerra espiritual.  Existe un conflicto entre Dios y Satanás. Existe un conflicto entre dos voluntades.  Hubo un tiempo que en este universo no existía tal conflicto.  En ese tiempo sólo había una voluntad. Entonces Dios creó a los ángeles.  El creó el universo y El decidió incluso darle una voluntad libre a los ángeles.  Esto fue antes de la creación del hombre. 

Uno en medio de la creación de Dios, decide ejercer su voluntad, no en la línea de la voluntad de Dios, pero en contra de la voluntad de Dios.  Eso vino a ser la fuente de todo el conflicto.  Aún hasta el día de hoy: el conflicto entre países, el conflicto entre los pueblos, el conflicto entre las familias y aún el conflicto interno en uno mismo. No has tenido este sentir de una manera y al mismo tiempo de otra manera? Tal vez.  Aún esta mañana tuviste este sentir: “Hay una reunión”. Me gustaría ir a la reunión pero estoy tan cansado. “Hoy es sábado y tengo muchas cosas que hacer.” Tienes el sentir: necesito al Señor, necesito orar” pero entonces no tengo el sentir de orar.  Hay un conflicto inmediato dentro de nuestro ser.

También vimos el asunto del romance divino. La Biblia desde el comienzo hasta el final es una presentación de este romance. Dios desea casarse con Su pueblo. Yo todavía recuerdo la primera reunión en que estuve cuando era joven.   El hermano nos lleva a Isaías y Jeremías.  No solamente un versículo, fueron  versículos aquí y allá. Yo nunca había escuchado ni leído estos versículos que dicen, “Porque tu marido es tu Hacedor.”  Y dije, “Hay un versículo en la Biblia que diga esto?”.   Yo sabía que Dios era el creador, pero yo no sabía que el creador me creó para ser su esposa.  Desde el principio hasta el final Dios desea tener un romance con su pueblo.

Estos dos asuntos son puestos juntos en la Biblia muchas veces, la novia y el guerrero.  Anoche vimos que en Apocalipsis hay una declaración.  Quizás la declaración más gozosa desde la declaración en la cruz “consumado es”.  Esa fue una maravillosa declaración del Señor Jesús: “consumado es.”  Pero en Apocalipsis 19 tenemos la declaración, “Su esposa se ha preparado.”  El Señor está esperando para que ese día llegue.  Hoy estamos reunidos para ese día.  Hoy oramos para  para que nuestra comunión sea  una comunión para la preparación de Su novia.  Que esa sea nuestra meta. Allí esta tal declaración, “Y su esposa se ha preparado y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente. Entonces, justo unos versículos después, como mencionamos anoche, cuando el Señor venga a pelear en contra del Anticristo, sus ejércitos que vengan con El, estarán también vestidos de lino fino y limpio. ¿Has visto estos dos casos cuando lees este capítulo? ¿Quién tiene primero el lino fino?  La esposa.  Unos versículos más tarde, ¿quién lo tiene ahora?  El guerrero. Tenemos que darnos cuenta que estos no son dos grupos de personas separadas; la esposa es el guerrero.  Así que estamos involucrados con ambos en un romance divino y una guerra espiritual.

Entonces cuando venimos a Efesios el cual revela muchos aspectos de la iglesia. Probablemente al menos 12 aspectos de la iglesia se muestran allí: la asamblea de los llamados, el cuerpo, el nuevo hombre, el reino, la familia, la plenitud de Dios -  tantos aspectos, pero al final dos aspectos son revelados en el libro de Efesios que son la novia y el guerrero.

En el capítulo 5 es la novia: “Así como Cristo amo a la iglesia, y se entregó a si mismo por ella. Cuando fue salvo, probablemente se dio cuenta que Cristo lo amo y se dio El mismo por usted. Este es el evangelio que oí cuando yo era un pequeño niño de siete años de edad. Esa noche yo sentí que aunque no hubiera nadie más en la tierra, aun Cristo hubiese muerto por mí. Esa noche fui tan lleno del amor de Dios. Este es Juan 3:16, “Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito.” Algunas veces cuando compartimos el evangelio le pedimos a las personas, que ponga su nombre en el versículo, en lugar del mundo. Lea así “Porque de tal manera amó Dios—entonces diga su nombre—que ha dado a su Hijo unigénito,” Así que por un lado cuando el Señor estaba en la cruz, Él te vio a ti, me vio a mí y estaba allí muriendo por todos nosotros. Este es un lado, pero en Efesios 5 dice, “Cristo amó a la iglesia que se entregó a si mismo por ella.” Así que Él lo hizo de manera personal por cada uno de nosotros, pero por otro lado, Él tiene una meta, Él tiene un deseo. El Te vio a ti y murió por ti para la iglesia, para obtener su novia. Esto está en capítulo 5 de Efesios.

En el capítulo 6 vemos: Porque no tenemos  lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo . Cuando dice,” Vestíos de toda la armadura de Dios” esto es para prepararnos para una Guerra. La iglesia es revelada en Efesios como la novia en el capítulo 5 y como un guerrero corporativo en el capítulo 6.

También vemos esto en 2 Corintios capítulo 10 y 11. ¿Qué es lo que vemos en el capítulo 11? Vemos a Eva la primera novia. Pablo nos dice, “Porque os celo con celo de Dios: pues os he desposado con un solo esposo.” Pablo había predicado el evangelio a los Corintios tanto que en la primera epístola a los corintios él dijo que los había engendrado; él era su padre espiritual. Pero de su punto de vista, cuando Pablo les predico el evangelio a los creyentes Corintios, él los estaba desposando a Cristo. Esto significa que cuando fuimos salvos entramos en un compromiso con Cristo, y comenzamos en un romance divino, entramos en una relación con el Señor. Pero cuando Pablo dice, “Pero temo que como la serpiente con su astucia engaño a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera  extraviados,”  El enemigo entró en los pensamientos de Eva en el jardín y el tratará de luchar en contra de nosotros en la misma manera. 

El Capítulo 10 complementa esto: “Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas,  derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo”. Entonces, en este contexto, podemos ver que las armas de Satanás son los pensamientos. Él inyecta sus pensamientos en nuestra mente. Estos son los dardos de fuego que vemos en el capítulo 6 de Efesios. Satanás lucha contra nosotros, así que debemos estar equipados con toda la armadura de Dios.

Mi carga esta mañana es tener lo que espero que sea una comunión práctica sobre cómo vestirnos con la armadura, cómo llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo. Sin embargo, antes de eso, me gustaría leer un par de versículos en  Cantar de los Cantares. El capítulo 6 de este libro es otro lugar donde las Escrituras reúnen los dos asuntos del romance divino y la guerra espiritual. Versículo 4 y 10 dicen: “Hermosa eres tú, oh amiga mía, como Tirsa; De desear, como Jerusalén; Imponente como ejércitos en orden.” “¿Quién es ésta que se muestra como el alba, Hermosa como la luna, Esclarecida como el sol, Imponente como ejércitos en orden?” En estos versículos se encuentran las frases, “hermosa eres tú” y “eres imponente”. Imagínese si un joven le dijera a la chica con la que está comprometido: “Eres tan hermosa e imponente.” Eso podría causar un malentendido. Pero aquí el Señor dice: “Eres tan hermosa e imponente.” En realidad, ella es hermosa para el Señor e imponente para el enemigo. Así que aquí puedes ver el romance divino y la guerra espiritual. La mujer hermosa y encantadora que se compara con Tirsa y Jerusalén. Tirsa era el palacio de los reyes en el reino del norte de Israel y Jerusalén era donde estaba la casa de Dios, la niña Sus ojos. Entonces la iglesia es la casa de Dios; la iglesia es el reino de Dios. Ella es hermosa y encantadora; ella es Su novia. Esto es por un lado. Pero esta hermosa mujer también es tan terrible o imponente como un ejército. Es tan consistente en todas las escrituras que la novia es el guerrero. Pero como mencioné anoche, no nos centremos demasiado en la guerra. Estamos en una guerra, pero una manera de ganar la guerra es desarrollando el romance. Cuando profundizamos nuestra comunión con el Señor, esto derrota al enemigo.

Ahora vamos a los versículos que leemos en el libro de los Salmos. Quisiera destacar algunas palabras para centrar nuestra comunión. Animamos mucho a los Santos a apartar algunos minutos, algún tiempo, sólo para el Señor. Es mejor si es por la mañana. Por supuesto, hay Santos que tienen sus situaciones debido a la salud o por el trabajo. Seguro que lo entendemos. No queremos hacer de esto algo legal o imponer esto basado en nuestra comunión. Así que, si su horario no lo permite y usted está teniendo un tiempo con el Señor en la tarde o la noche, no se preocupe. Estamos hablando de separar el tiempo para el Señor. Recomendamos no sólo una hora fija, sino incluso un lugar fijo de la comunión. Debe ser un lugar libre de distracciones para que puedas enfocarte en el Señor. ¿Por qué? Porque el enemigo es muy sutil; viene a través de nuestros pensamientos.

Una vez tuvimos una especie de entrenamiento informal para nuestros estudiantes universitarios entre los semestres en enero. Reunimos a nuestros estudiantes de la Universidad por 3 semanas. Los lunes por la noche nos reunimos y teníamos comunión con ellos acerca de muchos de los principios que voy a compartir esta mañana. Entonces de martes a viernes nos reunimos en la sala de reuniones de la iglesia con el propósito de dar a cada uno de ellos una hora para practicar tener un tiempo personal con el Señor. Durante ese tiempo nos asignábamos a cada persona una habitación diferente. Luego, después de una hora, volvíamos a estar juntos, a hacer un círculo y luego comunión. No era una comunión acerca de lo que disfrutaron, como un versículo. Les preguntamos: “¿Qué hiciste en tu hora con el Señor? Cuando las distracciones llegaron, ¿cómo contrarrestar las distracciones? Fue muy interesante. Recuerden, estábamos en el salón de reuniones y eso no era el lugar de nadie. Era un nuevo ambiente con los Santos dispersos en las diferentes salas de reuniones infantiles. Teníamos testimonios como, “comencé a orar, ‘ Oh Señor Jesús, oh Señor-oh hay un mapa, los viajes de Israel. Nunca me había dado cuenta. Oh, Dan está por aquí. Pasaron 5 minutos mirando el mapa. Entonces se dieron cuenta, “Oh Señor Jesús.” Tal vez oyeron a una hermana llamando a gritos en otra habitación y luego recordaron, “Oh Señor, te amo”. Y luego, unos minutos después, “Oh, hay telaraña en la esquina. Nunca me había fijado en esa telaraña. “Esa podría haber sido la habitación donde esta hermana enseña a los niños, pero ella nunca notó la telaraña. Ahora ella está tratando de orar y ella se da cuenta de la telaraña. ¿Sabes lo que hizo? Recuerde que esto era un entrenamiento de 3 semanas; iba a orar en esta habitación por las próximas 3 semanas. Se dio cuenta de que cada rincón tenía telarañas. Ella fue y consiguió un paño durante su tiempo de rezo, consiguió una silla, y limpió todas las telarañas. Se podría decir que ella se distrajo, pero yo digo que ella estaba preparando la habitación para su oración durante las próximas 3 semanas. Ella estaba removiendo las distracciones.

Necesitamos tener un lugar donde eliminemos todas las distracciones. Quizá nos lleve unos días. Una vez estaba teniendo hospitalidad en mi casa durante una conferencia. Mi lugar habitual para orar estaba ocupado, así que fui a orar en mi cocina. Yo estaba allí caminando en mi cocina y luego noté un imán en mi refrigerador; estaba al revés. Ese imán había estado allí durante años y nunca me di cuenta de que estaba al revés. ¿Cuándo me vino a la mente? Cuando estaba tratando de contactar al Señor. El enemigo me distraía sólo con un imán, así que lo giré de lado derecho para que pudiera olvidarlo. Así que Santos, el lugar donde que usted ora es también importante. Es bueno para nosotros tener un lugar donde vamos a tener comunión con el Señor. Si tienes un lugar; cuando estés allí, no tardaras mucho tiempo para entrar en la presencia del Señor. Esto Hace más fácil que tu mente se concentre y tu espíritu se ejercite. No creas que el lugar es insignificante. Tengan un tiempo y un lugar establecido. 

Cuando venimos al Señor en ese momento, hay diferentes categorías de oración. Existe la oración de peticiones, la oración para pedir por cosas, la oración para recordar a personas, incluso para personas que necesitan salvación, o la oración para conocer la voluntad del Señor. A medida que crecemos, necesitamos conocer la voluntad del Señor acerca de nuestro futuro, sobre nuestros estudios, sobre el trabajo que tenemos, sobre nuestra carrera, sobre el matrimonio y sobre nuestros traslados de ciudad a causa del mover del Señor. Necesitamos orar por este tipo de cosas, pero nuestra comunión por las mañanas no es el momento para eso. Esas oraciones deberían ser hechas en otros momentos. Las peticiones son importantes, pero la oración de comunión en las mañanas, es más básica porque lo único que venimos hacer es contemplar la faz del Señor. Esto es lo que encontramos aquí. El Salmo 27:4 dice: “ Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.” La casa del Señor tiene dos aspectos: uno es nuestro espíritu y el otro es Su iglesia aquí lo tomamos y lo aplicamos como nuestro espíritu: quiero detenerme en mi espíritu, ¿para hacer qué? Solo para contemplar la belleza de Jehová. Después de que contemple, entonces puede indagar en Su templo. No cambie el orden No venga a inquirir primero; contemple primero. Cuando contactamos al Señor; venimos a contemplarlo. Yo diría que venimos a inhalarlo; venimos a absorberle, básicamente la oración es nuestra respiración espiritual.

La oración es como el respiro. En Lamentaciones 3:55-56, Jeremías dice: “ Invoqué tu nombre, oh Jehová, desde la cárcel profunda; Oíste mi voz; no escondas tu oído al clamor de mis suspiros.” Jeremías nos dice que nuestro invocar al Señor es un respiro, nuestro clamor al Señor es un respiro. ¿Clamaremos al Señor? “¡Oh Señor Jesús! ¡Oh, Señor Jesús! “Lo que acabamos de hacer es una inhalación más profunda, pero mientras están sentados ahí y yo estoy en pie aquí, todos deberíamos estar respirando al Señor, absorbiéndolo y tomándole a El.

Me gustaría señalar que la respiración física tiene dos partes. Por supuesto, no andamos pensando que debemos respirar. Si estás pensando en respirar, probablemente algo esté mal con nuestra respiración. Uno solo respira. La respiración tiene dos aspectos: inhalar y exhalar. Todos ustedes lo sabían, pero espiritualmente exhalar va primero. Necesitamos exhalar para poder inhalar. Incluso físicamente esto es saludable, no solo el inhalar profundamente sino que también el exhalar más profundamente para vaciar los pulmones. Sin la exhalación adecuada, cierta cantidad de aire malo permanece adentro. Lo que exhalamos es algo negativo; e incluso a veces hasta huele mal. Todo organismo vivo, para sobrevivir, debe descargar cosas. Si algo está mal con su sistema digestivo y no puede descargar lo que debe ser descargado, eso podría matarlo. Nos volvemos tóxicos, así que tenemos que descargar cosas. Este cuadro físico coincide exactamente con nuestra situación espiritual. Para continuar de una manera saludable, tenemos que exhalar, tenemos que descargar cosas. La confesión de nuestros pecados es probablemente el primer tipo de descarga. Cuando alguien es salvo, cuando se le predica el evangelio y clama a Dios para recibir perdón, eso es una descarga de sus pecados, y luego ellos toman al Salvador.

Vamos al himno 119 (himnario negro); es un himno clásico maravilloso escrito por el hermano A.B. Simpson. El tema es el aliento. Cantemos la estrofa 1 y el coro.

    Sopla en mi Tu Espíritu hasta
    Inhalarte en mi Señor
    Desahogándome en Tu pecho
    Del pecado y del yo.

        Exhalando, exhalando
        Culpas y pesar;
        Inhalando, inhalando
        De Tu gran caudal.

Vean como en el coro primero estoy exhalando mis culpas y pesar y luego inhalo. Casi todas las estrofas siguen este principio. La estrofa numero 2 dice,

    Exhalando yo mi vida,
    Hoy la Tuya ganare;
    Inhalando Tú persona
    Yo la mía perderé.

Necesita exhalar incluso su fuerza. Algunas veces nuestra fuerza impide que el Señor nos llene. Somos demasiado fuertes, demasiado capaces, es por eso que no recibimos el suplir del Señor. Necesitamos exhalar nuestra fuerza y nuestra debilidad. A veces nos sentimos que somos tan débiles, tan terribles, tan así tan asa. Cuando decimos esto, sentimos que estas palabras nos descalifican para tomar al Señor. De hecho, necesitamos exhalar esa debilidad y respirarlo a El como nuestra propia fuerza. ¿Qué más?

    Exhalando el viejo hombre
    Que llevaste a la cruz;
    Inhalando Yo tu vida
    Brota en mí Tu pulcritud.

    Exhalando mi tristeza
    En Tu pecho alentador;
    Yo inhalo el consuelo
    Y el descanso de Tu amor.

A veces me he dado cuenta que tanto en mi propia experiencia como con la de otras personas, no puedes evitar las frustraciones, los problemas y las desilusiones. Desde el momento que ocurrió la condenación, la caída del hombre, sabíamos que la vida humana sería de esta manera. Nadie puede escapar; entonces tenemos dificultades y frustraciones. Todos tenemos  parte en esto. A veces le damos terreno al enemigo para inyectar pensamientos en nuestros pensamientos: “¿Cómo es posible que esa familia nunca sufra? Mira a esa familia; todo es perfecto. ¿Porque a nosotros? ¿Por qué a mí? “Necesitamos exhalar esos pensamientos. También necesitamos exhalar nuestra tristeza. Hace poco mi propia familia estaba pasando por algo, y con mucha frecuencia durante mi tiempo con el Señor por la mañanas, ni siquiera me daba cuenta cuándo surgía un pensamiento. Un miembro de la familia estaba sufriendo y había una sensación de peso, pesadez como una capa de nubes. Eso podía durar hasta 7 u 8 minutos antes de darme cuenta “Oh Señor, oh Señor, amén”. Cuando te das cuenta de dónde estás, ya estás demasiado hundido en el hoyo que escavaste para ti; y es muy difícil subir. Necesitamos exhalar nuestras penas. También necesitamos exhalar nuestras decepciones. ¿Nunca te has sentido decepcionado? ¿Nunca te has decepcionado con tu cónyuge? ¿Nunca te has sentido decepcionado con Dios? “Dios, pensé que eras fiel. Incluso yo les dije a otros que eres fiel. ¿Por qué le eres fiel a todos menos a mí? “Esto no es así, ¿pero nunca te sentiste así? Cuando te sientes de esa manera, necesitas exhalar eso. A veces los dardos del enemigo vienen a nosotros porque le damos terreno al enemigo para que nos visite, porque nos aferramos a ciertas cosas. Necesitamos aprender a exhalar.

La estrofa 6 comienza “Exhalando mis anhelos”. ¿Tienes anhelos, deseos? “En Tu oído consultor; Inhalando Tus respuestas, calmas toda mi temor.” Vamos a cantar la estrofa 7 y el coro:

    Respirando a cada instante
    Cobro vida yo por Ti;
    Soplo a soplo en Ti viviendo,
    Sóplate, Seor en mi.

        Exhalando, exhalando
        Culpas y pesar;
        Inhalando, inhalando
        De Tu gran caudal.

También quiero recomendar el himno 719 en inglés. Este himno no ha sido traducido al español ni al chino. Vamos a cantar la estrofa 1 y el coro:

    Como un río glorioso
        Es la paz perfecta de Dios,
    Victoriosa en su totalidad
        En su brillante aumento;
    Perfecta, y sin embargo, fluye
        Nos llena a diario,
    Perfecta, y sin embargo, crece
        Más profundamente a la vez.

        Permaneciendo en Cristo Jesús,
        Los corazones son completamente bendecidos;
        Encontrando, como El prometió,
            Perfecta paz y descanso.

Este coro usa la frase, “Permaneciendo en Cristo Jesús”. El permanecer se basa en la versión Reina Valera de Isaías 26:3 que dice: “Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado.” Ya no utilizamos más la palabra permanecer en esta manera. En realidad este versículo está totalmente conectado a Romanos 8:6: “Porque la mente puesta en el espíritu es la vida y la paz”. Isaías dice: “Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;”. La Versión del Recobro dice: “Tu guardaras en perfecta paz”. La palabra perfecta no aparece en hebreo. La traducción literal es: “Lo mantendrás en paz, paz cuya mente se ha quedado en Ti” o “Mantendrás la firmeza de la mente en paz, paz”. ¿No quieres la paz…la paz? ¿Cómo mantienes tu mente puesta en el espíritu?

Este himno fue escrito por la hermana Frances Havergal. Tenemos algunos de sus himnos en nuestro libro de himnos. Miren la estrofa 2:

    Escondido en el hueco
        De su bendita mano,
    Nunca el enemigo nos sigue,
        Ni traidor queda en pie;

Esta estrofa habla sobre un enemigo, un enemigo y un traidor. ¿Cuál es la diferencia? Un traidor es un enemigo infiltrado en el interior, un enemigo que era su amigo pero se convirtió en un enemigo. ¿Quién es un traidor? Nuestra mente, nuestra emoción y nuestra propia voluntad. Ellos nos traicionan.

La próxima línea dice: “No hay un estallido de preocupaciones”. ¿Alguna vez ha tenido un estallido o una preocupación durante su oración en la mañana? “Oh, Señor, te amo, ¡oh, no! Me olvidé de hacer esto y eso.” “Oh, no, hoy es...” ¿Cuántos de ustedes alguna vez han experimentado algo así? Entonces no estoy solo. Creo que todos hemos experimentado esto: un estallido de preocupaciones o una sombra de cuidado. Eso es lo que les estaba describiendo antes. Mi preocupación natural por un miembro de mi familia es como una sombra que viene lentamente y me cubre.

No tengo esta clase de exclamación, pero la hermana Frances Havergal debe haber tenido todas estas mismas experiencias y las escribió en forma poética. “Ni un vendaval de prisas...” ¿Nunca termina su oración matutina, “Oh, Señor Jesús.” ¡Suspiras! Ves el reloj y ni siquiera dices “Adiós, adiós Señor.” Imagínense si estoy hablando con mi hermano Ron, y le pregunto “¿Cómo está tu familia?” Y luego simplemente doy la vuelta y me escapo. Si estuviésemos hablando con otra persona, al menos tendríamos la cortesía de decir: “Hermano Ron, lo siento, pero tengo que irme. Continuemos esta conversación más tarde. “Pero creo que cuando tenemos este tiempo, no tenemos la sensación de que estamos con una persona. A Él no necesitamos decirle: “Adiós, adiós”. A Él le podemos decir: “Señor Jesús, ¿podemos continuar esto en el camino? ¿Podemos continuar nuestra comunión en el auto? Necesito ir a trabajar ahora. “Puede continuar su avivamiento matutino con Él hasta que llegue al trabajo, pero el estallido de preocupaciones, la sombra de cuidado o un vendaval de prisas pueden alejarnos del espíritu.

¿Cómo podemos poner nuestra mente en el espíritu? El Salmo 42, versículos 1-2 dicen: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, Así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?” Primero, debemos tener el sentir que cuando venimos la palabra, estamos apareciendo delante Dios. Deberíamos decir: “Señor, heme aquí”. No solamente vengo a la Biblia. No solo vengo al material para la oración. Señor, vengo a Ti.” Deberíamos tener la sensación de que estamos viniendo a una persona viva y simplemente nos presentamos ante Él. No necesitamos decir mucho, solo nos presentamos y le decimos: “Señor, heme aquí. Estoy disponible.” A veces nos sentamos con las personas pero realmente no nos aparecemos ante ellos. Estamos allí exteriormente, pero no nos presentamos con ellos interiormente. Especialmente en estos días, si va a un restaurante, puede haber una familia de 5 o 6 personas en la siguiente mesa, y cada uno de ellos está mirando su teléfono. No hay comunión entre ellos. Espero que no estemos con el Señor de una forma exterior sino que en otro lugar de una forma interior. Entonces, lo primordial aquí es que tenemos que aparecer delante de Dios.

El Salmo 86:11 dice: “ Enséñame Tu camino, oh Jehová; andaré en tu verdad. Haz sencillo mi corazón para que tema Tu nombre.” La versión Reina Valera dice: “Enséñame, oh Jehová, tu camino; caminaré yo en tu verdad; Afirma mi corazón para que tema tu nombre.” Necesito cuatro hermanos para que me ayuden a hacer una ilustración “Hermano uno, tú eres la mente; hermano dos, tú eres la emoción; tu eres la voluntad; y tú eres la conciencia. Hagan una sola línea. Ahora, cuando vengan al Señor, necesitas orar: “Señor, une mi corazón”. ¿Pero sabes lo que sucede? Cuando venimos al Señor, muy a menudo la mente va a otro lado. (Hermano uno, vaya allí). Es muy difícil si la mente no está unida, siendo una. La mente se va y luego vuelve: “Oh Señor, oh Señor”. Luego, 30 segundos después, la mente va por otro camino, quizás más lejos que la primera vez. Y luego, “Oh Señor Jesús, oh Señor Jesús” y te vuelves. Pero luego, a través de la mente, recuerdas: “Oh, hoy veré jugar a los Blue Jays.” ¿Te gustan los Blue Jays? Luego, la emoción: “Esta noche mi papá me lleva a ver a los Blue Jays.” Intentaste tocar al Señor, pero la emoción se desvaneció. Intentas orar, “Oh Señor, Oh Señor”, pero entonces estás demasiado emocionado para quedarte allí. A veces la voluntad simplemente no quiere estar de acuerdo. Simplemente no tiene ganas hoy. ¿Alguna vez te has sentido así? “Señor Jesús, te amo pero... simplemente no tengo ganas de abrir la Biblia”. Puede ser muy difícil. Del mismo modo, si hay algo en su conciencia, esto bloquea el fluir. Entonces, debemos orar, “Señor, une mi corazón. Haz mi corazón uno hoy.”

Salmos 131:2 Comienza “En verdad que me he comportado y he acallado mi alma.” Esta es la clave. Necesitamos calmar nuestra alma. Necesitamos acallar nuestra alma. Nuestra alma está hablando demasiado. La emoción y la mente necesitan estar calmados. ¿Cuales son algunas ayudas prácticas para calmar nuestra alma? Uno de ellos es cantar. Veamos al himno 344:

  1 Vengo a ti, Señor,
      De ti yo tengo sed;
      Beber de ti, comer de ti,
      Es mi mayor placer.

  2 Clama mi corazón
      Solo mirar Tu faz;
      Beber de ti anhelo yo,
      Hasta mi sed calmar.

Algunas veces no has despertado con un himno en tu corazón? Talvez sea de la reunión de la noche anterior, quizas sea porque estuviste escuchando algunos himnos en tu corazón el día anterior. Yo tomo eso como un llamado del Señor para tener una comunión. Hay algo en ese himno; es bueno estar en ese himno. Actualmente tu avivamiento matutino empezó en ese momento, no 30 minutos después cuando te bañaste, te vestiste, y viniste a tu lugar de oración. En ese instante su comunión empezó. Es muy Bueno usar un himno para tener comunión con el Señor. En mi experiencia, me doy cuenta que cantar me trae a el espíritu en una manera muy fácil sin mucho esfuerzo. Cuando estoy cantando, mi mente no está vagando, cuando estoy cantando mi corazón es atraído al Señor. Cuando estábamos cantando hoy, no sé si estabas cantando solamente porque yo te pedí que cantaran o si alguna de las palabras le toco, pero ninguno empezó a orar. Por supuesto cuando estamos todos juntos, no interrumpiríamos en medio del himno para orar. Pero cuando usted está solo, puede cantar así “Clama mi corazón, Solo mirar Tu faz, Por esto mi….Si Señor, mi corazón.”  Disculpen mi voz. Al Señor no le interesa como suena nuestra voz; a Él le gusta oír nuestra voz. Algunas veces en la mañana nuestra voz no suena muy bien, pero al Señor le gusta oírla de todas maneras.

Talvez puedes empezar a cantar: “Clama mi corazón, Solo mirar Tu faz, Por esto mi… Si Señor mi corazón” ¿Sabes que no tienes que terminar toda la línea? No necesitas terminar todo el himno antes de orar. Ni siquiera tienes que completar una palabra entera. Tan pronto haya alguna unción, convierte ese sentir en palabras, para orar. Esto nos guiara a la comunión y contrarrestará todos los dardos de fuego porque entramos en una comunión espiritual genuina y real, con el Señor. Podemos cantar, “Clama mi corazón, Solo mirar Tu faz… Señor amo mirar tu faz radiante y gloriosa. Señor, solamente quiero contemplarte esta mañana. A medida que voy disfrutando Tu palabra, quiero ir mas allá de la palabra; quiero contemplarte. Señor mis ojos son solo para ti.”  A medida que oras esto, pueda que el Señor diga, “¿de veras?” ¿Que acerca de lo que estuviste viendo en la computadora ayer? ¿Eran tus ojos para mí? ¿Cuánto tiempo gastaste leyendo esos artículos, y después viendo ese video, y después otras cosa?” Entonces dije, “Si Señor, perdóname Señor y límpiame; mis ojos son para ti.”

¿Cómo llegamos allí? En realidad, ya teníamos algunas cosas. Habíamos cantado; habíamos invocado, habíamos mezclado nuestro invocar con nuestro canto; habíamos orado; y confesamos. Ni siquiera llegamos a los versículos asignados a esta mañana y ya entramos en una especie de comunión. Te animo a que sigas la unción en tu comunión con el Señor. Sigue esa pequeña sensación, esa sensación de riqueza está humedecida con la unción. A veces oramos y es un poco seco, pero otras veces hay un fluir cuando oramos. Tan pronto como hay cualquier tipo de sentimiento, convierta la sensación a palabras. Así es como tenemos comunión. Es muy interesante; mientras hablamos con el Señor, nuestro hablar con él se convierte en su hablar con nosotros, y nosotros confesamos y volvemos a más oración.

Es lo mismo con nuestra lectura de la palabra. Por supuesto, una buena manera de calmar la mente es orar-leer la palabra, orar-leer la Biblia. Pero como ustedes están leyendo, les animo a mantener el mismo principio: ser flexibles y seguir la unción interior. Podríamos estar orando sobre este versículo, “en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.” Podrías estar orando, “Señor, en el principio era el Verbo. Gracias, que en el principio era el Verbo”. Entonces tienes la sensación, “Señor, Señor, quiero que Tu palabra sea mi comienzo en todo hoy”. Conviertes la sensación en oración. Conviertes la frase en tu oración. El versículo dice, “en el principio era el Verbo” pero esto te toca: “Señor, se mi comienzo. Señor, en todo lo que hago hoy, sé mi nuevo comienzo. Se mi fuente. Oh Señor, se mi Alfa y se mi Omega”. El versículo no dice nada sobre Alfa y Omega; ¿por qué oro por Alfa y Omega? En algún momento del pasado disfruté de un versículo que menciona a Alfa y Omega. Este versículo me toca, así que oro: “Señor, sé mi Alfa; se mi Omega. Entonces tal vez el Señor te toque, “¿Qué tal ayer? ¿Fui tu Omega ayer? “Oh Señor, no, no. Tú fuiste mi Alfa, quizá fuiste mi beta, pero no creo que llegaste a ser mi gamma. No creo que te haya aplicado ni siquiera a la hora del almuerzo. Seguramente Señor, no fuiste mi Omega. Señor, perdóname. Pero Señor, gracias por un nuevo comienzo. Gracias que Tu sangre me limpia. En este punto, no hagas promesas. Muchos creyentes caen en una trampa; Confesamos y prometemos no volver a hacerlo. No hagas eso porque de todas formas no funcionará. En lugar de prometer, debemos consagrarnos; nos entregamos al Señor de nuevo. Así que nuestro tiempo con el Señor también debe tener consagración. Estos no son pasos, uno y luego el otro. En realidad, la unción nos guiará. “Señor, me entrego a ti para que seas mi Alfa y Omega este día.”

Quizás comiences cantando un himno. Tenemos una canción, himno 171, que dice: “Del alba al ocaso mi mundo eres Tu”. Quizás esto se te  viene a la mente porque estás orando sobre Alfa y el Omega. “Señor, del alba al ocaso, sé mi único mundo” y luego espontáneamente empiezas a cantar. No deberías tener en mente: “El canto ha terminado. No puedo cantar más excepto al final. Estamos en la parte de orar-leer en nuestra comunión con el Señor.” No sostengas al Señor en una caja; no sostengas al Señor en una forma. Si hay un sentimiento dentro de ti, canta. Las palabras de esa canción pueden convertirse en más combustible para más oración. Cuando regreses te darás cuenta, “No terminé todo el versículo. Todo el versículo dice: 'En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios'. Solo oré, 'En el principio era el Verbo', seis palabras. Solo oré la primera frase.” Tal comunión podría ocupar 15 o 20 minutos y ni siquiera terminaste un versículo. Espero que nuestra comunión con el Señor se pueda profundizar más, y que practiquemos todas estas cosas, no meramente como prácticas, sino que podamos practicar esto con dulzura y profundidad.

De esto obtenemos algunos beneficios. Hay al menos tres beneficios en el desarrollo de este tipo de comunión con el Señor. El primero es que obtendremos la iluminación personal; el Señor brillará sobre nosotros individual y personalmente. Él brillará más profundamente en nosotros para tocar algunas cosas que pueden haber estado impidiendo que sigamos adelante con el Señor por años. Tenemos que decir que cuando observamos a los hermanos y hermanas, algunos no han tenido mucho cambio después de tres o cinco años. Sé que son fieles para servir; Sé que son fieles para estar en la Palabra. ¿Por qué no hay mucho cambio o transformación? Podría ser que no están permitiendo que el Señor brille en ellos. Necesitamos que la luz del Señor sea como una cirugía láser para tocar la parte interna de nuestro ser.

Otro beneficio es que obtenemos ánimo personal, consuelo personal. Como mencioné antes, todos pasamos por diferentes pruebas. A menudo, cuando pasamos por estas cosas, realmente necesitamos que alguien se simpatice con nosotros; necesitamos que alguien esté a nuestro lado. A veces, aunque tenemos comunión, no tenemos la sensación de que otros han entrado a sentir nuestros sentimientos. El Señor, como dice en Isaías 50, puede alentar al cansado con una palabra. Habrá veces que una palabra del Señor te dará la fuerza para continuar.

El tercer beneficio es que con este tipo de comunión y práctica con el Señor, aprendemos cómo seguir la unción. En nuestras vidas, al continuar con el Señor, hay decisiones que deben tomarse. Los jóvenes deben decidir sobre su futuro, en relación con el matrimonio, con respecto a aceptar un trabajo. Tal vez el trabajo sea en otra ciudad; desarraigar a su familia no es una cosa pequeña. ¿Cómo sabemos la voluntad del Señor? Necesitamos orar por la voluntad del Señor. En esos momentos es muy importante que sepamos cómo orar y seguir la unción. Pero, ¿dónde aprendes a seguir la unción? Todas las mañanas cuando estás con el Señor y Él te está guiando a este himno, ese versículo, esta impresión, esa oración. A medida que seguimos la unción, nuestro sentir  y comprensión de la unción se fortalece.

Hay algunos beneficios. Me gustaría agregar uno más a esta lista. En nuestra comunión con el Señor, también debemos tener alabanza o acción de gracias. Espero que en toda nuestra comunión con el Señor pueda haber alguna alabanza. Simplemente le agradecemos. No necesitamos una razón para agradecer al Señor; no necesitamos una razón para alabar al Señor. Él es digno de nuestras alabanzas. La alabanza es realmente el camino a la victoria; la alabanza es realmente el camino a la victoria espiritual.

Una vez que tenemos este tipo de comunión con el Señor, esto nos lleva a la unidad con el Señor. Entonces podemos orar en Su nombre. Ahora es el momento de hacer peticiones. ¿Pero cómo oramos? Aquí quiero resaltar dos palabras en el Salmo 27, versículo 4: contemplar e inquirir. Ese versículo dice que el deseo del salmista era contemplar la belleza del Señor e inquirir en su templo. Esta es la manera de contemplar; esta es la manera de venir a la presencia del Señor. Una vez que estamos en la presencia del Señor, si hay una carga en nuestro corazón, debemos decir: “Señor, ¿cómo debo orar? ¿Es hora de orar? ¿Oraré por esta carga? ¿Oraré por ese ser querido? ¿Oraré por este nuevo?” Es muy posible que el Señor diga,” No, todavía no. Solo quédate conmigo; solo sigue disfrutando de Mí. Solo mantente enfocado en Mí”. Nuestra actitud debería ser: “Está bien Señor. Esas son todas tus cargas, así que me envías cuando quieras. “Simplemente continuamos contemplando. Luego, más adelante, podríamos decir: “Señor, ¿es el momento de orar?” Luego podría decir: “Está bien, ahora es el momento de orar”. No deberíamos comenzar a orar. Deberíamos decir: “Señor, ¿cómo voy a orar? ¿Cuál es tu deseo acerca de esta carga? “En esta clase de comunión, somos realmente uno con el Señor por su mover en nuestras vidas y en la Tierra.

Me gustaría leer un versículo para cerrar. Isaías capítulo 30, versículo 15 dice: “Porque así dijo Jehová el Señor, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fortaleza. Y no quisisteis.” Esta es una palabra para todos en general, pero diría particularmente para aquellos que tienen un corazón para servir en la vida de la iglesia. En descanso y en reposo, serás salvo. En quietud y en confianza será vuestra fortaleza. El hermano Nee tiene un mensaje muy dulce sobre este versículo. Se titula En El Reposo Estará Tu Fortaleza ¿Cómo obtenemos la fuerza para servir al Señor a largo plazo? ¿Cómo obtenemos la paciencia para vivir la vida de la iglesia, para ser el testimonio del Señor en medio de esta guerra espiritual? No es fácil: cuando estamos firmes en el Señor, el enemigo nos atacará todo el tiempo. ¿Dónde está la fuente de nuestra fortaleza? Está justo aquí en este versículo, “en descanso y reposo.” Es amando al Señor, contemplando al Señor, teniendo un tiempo con el Señor que podamos descansar delante de Él. Luego dice “en quietud”. Necesitamos aprender a estar quietos delante del Señor. Esto no significa que necesitas estar totalmente quieto. Anoche, uno de los hermanos dijo que a veces se duerme cuando está delante del Señor. Ese es probablemente el sueño más bendito que disfrutará. Pero lo que realmente necesita estar quieto, de acuerdo con el Salmo 132:2, es nuestra alma. Nuestra alma necesita estar calmada y quieta. Puedes aquietar tu alma cantando, invocando, orando, etc. Cuando tu alma esta quieta, entonces el Señor tiene la manera de fortalecerte. Pero Isaías 30:15 termina así: “Y no quisisteis.” Espero que podamos orar, leer este versículo una vez. El Señor puede tocarnos para orar, “Señor, haz que desee.” Hazme dispuesto a descansar; hazme dispuesto a reposar; hazme dispuesto a estar quieto; hazme dispuesto a confiar en Ti para que puedas darme energía, puedas fortalecerme y así poder ser uno contigo en esta guerra. Pero Señor, yo te amo y me estoy enfocando en ti.”

Mensaje 3Jun 9, 2018

Romance Divino – Guerra Espiritual

Vigilia de la mañana – Semana 5

Vigilia de la mañana – Semana 6

Versión imprimible

Sal. 127:3-5; Hch. 2:38-40; 2 Tm. 3:14-17

Estamos cubriendo el tema de la guerra espiritual junto con el asunto del romance divino. En este mensaje estamos centrando nuestra atención en el tema de la segunda generación, nuestros hijos. Sin embargo, es bueno para nosotros ver que el criar de la próxima generación, para el Señor, es en realidad el punto de enfoque de la batalla espiritual. El Salmo 127, versículo 3 dice: “He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre.” Esto significa que todos nuestros hijos son del Señor y todos nuestros hijos pertenecen al Señor. Solo nos son dados por un tiempo para que podamos mantener la custodia de ellos para el  Señor. Es por eso que debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para criar a nuestros hijos para Él. Él nos los da a nosotros; y nosotros Se los devolvemos a El. Pero el siguiente versículo dice: “Como saetas en mano del valiente, Así son los hijos habidos en la juventud.” Cada niño es como una saeta. Si estamos hablando de saetas, el contexto debe ser una especie de batalla. No es de extrañar que nuestros hijos son el enfoque del ataque del enemigo. En general, en cualquier era, el enemigo hace un trabajo muy particular para tratar de ganarse la juventud de esa generación. Siempre ha sido así, pero parece que se intensifica ahora. Era así cuando éramos jóvenes, pero hoy la batalla es más feroz. Cantamos el himno 893 que dice: “El conflicto de hoy es feroz” (traducido de Ingles). Otra línea dice: “Ahora en el final duro es testificar”. Parece que a medida que nos acercamos a la consumación de esta era, cada vez es más difícil. Para nuestros hijos y jóvenes, especialmente, es cada vez más difícil ser un testimonio para el Señor en esta era. Pero cada uno de nuestros hijos es como una saeta en la mano de un hombre poderoso.

“Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos” (v. 5). Una aljaba es un contenedor para las saetas; deberíamos tener una aljaba llena de saetas. Lo siento, solo tengo 3 saetas. Anoche conocí a un hermano que dijo que tenía 11 saetas. Cuando le pregunté cuántos nietos, tuvo que pensar: “¿Son 43 o 44?”. Imagínense si cada uno crece para el Señor, qué derrota sería para el enemigo. Entonces el enemigo intentará atacar a nuestros hijos. Esperamos que nuestros hijos y nietos que están aquí con nosotros sean los que terminen esta era, para que el Señor regrese. Creo que los niños que están con nosotros hoy verán al Señor regresar. Entonces, cuando los esté sirviendo en la guardería o los tenga en casa, espero que los vea como pequeñas saetas que intimidan al enemigo. “Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos; No será avergonzado cuando hablare con los enemigos en la puerta.” Nuestros hijos son parte de la guerra espiritual.

Hechos capítulo 2 es muy particular en nuestra historia; esto es el comienzo de la iglesia. En la noche de la resurrección del Señor Él se sopló dentro de sus discípulos. Tú podrías decir que la iglesia surgió esa noche porque fuimos regenerados en la resurrección del Señor, pero oficialmente necesitamos tomar el capítulo 2 de hechos cuando el Espíritu fue derramado sobre el cuerpo en el día de Pentecostés, como el tiempo cuando la iglesia fue formada. Ese día los hijos son mencionados. Yo he leído estos versículos muchas veces, pero nunca había notado que el primer día de la iglesia, Dios les prestó atención a los hijos. Pedro estaba predicando el evangelio “Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos. ¿Qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y vuestros hijos” (versículos 37-39a). Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos.

El versículo 39 continua, “Y para todos los que están lejos”.   Muchos hermanos tienen carga por el Evangelio pero su primera atención es para aquellos que están lejos. Ellos tienen la carga por compañeros de trabajo; por estudiantes; tienen la carga de predicar el Evangelio a la comunidad. Eso es maravilloso pero no olviden a sus hijos. Primeramente el 

Evangelio es para ti y tus hijos y después para esos que están lejos. No está escrito con una coma entre tú y tus hijos; la coma esta antes de esos que están lejos. Esto indica que hay una prioridad; los primeros por los cuales debemos tener una carga son nuestros hijos. La iglesia siempre debe tener la carga por el Evangelio, pero primero por los hijos. Satanás le teme al incremento del pueblo de Dios; el teme al engrandecimiento del pueblo de Dios. ¿De dónde proviene nuestro incremento? De nuestros hijos y del predicar el evangelio a aquellos que están afuera, siempre es a través de estas dos fuentes. Los hermanos Lee y Nee en su ministerio dicen enfáticamente que nuestro incremento debe provenir el 50% de cada una de estas fuentes. Sin embargo, en muchas Iglesias el incremento proviene de afuera. Aquí, ustedes tienen una oportunidad muy única porque el Señor los bendice con muchos niños. El único lugar donde yo he visto esto se ha llevado acabo es en las Filipinas y Belice, los cuales tienen 50% de aumento de adentro y de afuera. Espero que todas las Iglesias presten atención a este asunto.

El Antiguo Testamento es un libro de cuadros. El capítulo 10, versículo 6 de Primera de Corintios dice que todo lo que le sucedió a Israel es un cuadro, un tipo de nosotros y un ejemplo para nosotros. El versículo 11 dice: “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.” Estas cosas les sucedieron a ellos hace muchas eras y fueron escritas como ejemplos para nosotros y fueron dadas como una amonestación para nosotros. ¿Quiénes somos? Nosotros somos los que hemos llegado al final de las eras. Al final de la era debemos mirar los cuadros del Antiguo Testamento y aprender la estrategia de Satanás. Dios expone los planes de Satanás en Su Palabra y podemos aprender las lecciones.

Sobre todo podemos aprender algo del libro de Éxodo. Éxodos es un libro muy particular porque muestra nuestra historia en forma de cuadros. ¿Qué ves en la primera página de Éxodo? El pueblo de Dios en esclavitud. Entonces Dios envía un salvador, Moisés. ¿Cómo se salvan? Por un cordero y por un mar. Eso tipifica nuestra salvación porque Jesús es el Cordero de Dios y nuestro bautismo. Primera de Corintios 10:2 dice que todos fueron bautizados a Moisés en la nube y en el mar. Este versículo equivale al cruce del Mar Rojo con el bautismo. Luego entran al desierto y ¿qué pasa allí? Reciben el suministro de Dios, la provisión de Dios, que consiste en el pan del cielo y el agua de la roca. Ambas son imágenes de Cristo. En realidad, 1ra Corintios 10 no dice que la roca era una imagen de Cristo; dice que la roca era Cristo. No sé lo que significa eso, pero para nosotros, Cristo es el pan que baja del cielo, el maná, y Él es el río que fluye. Entonces ahí tenemos la esclavitud, la salvación y el suministro. Entonces Dios los trae a la montaña y se les revela a ellos allí. Él les muestra no solo la ley, sino que también el plano de su casa. Así que aquí tenemos la revelación de Dios mismo a través de la ley y el deseo de Su corazón, Su tabernáculo. Para nosotros, esta es la revelación de Cristo y la iglesia. Entonces, ¿cómo termina el libro? Termina con los hijos de Israel levantando el tabernáculo y la gloria de Dios llenándolo. Ese es nuestro destino.

Quiero que prestemos atención a la primera sección de Éxodo. Capítulo 1, versículos 8 y 9 dicen: “ Entretanto, se levantó sobre Egipto un nuevo rey que no conocía a José; y dijo a su pueblo: He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es mayor y más fuerte que nosotros.” Si retrocede una página en su Biblia, ¿cuántos hijos de Israel había en Génesis 50? Setenta, sesenta y seis salieron de la buena tierra. Está la conmovedora historia de los hermanos que vienen a Egipto para comprar comida y se encuentran con José. Luego les dijo que trajeran a su hermano y finalmente todos vinieron a Egipto. José también ganó una esposa y dos hijos en Egipto para hacer un total de setenta. Cuando pasas la página, hay cerca de dos millones de hijos de Israel. Cuatrocientos años habían pasado sin registro de lo que sucedió durante ese tiempo. ¿Saben lo que pasó? Incremento, muchos hijos, hijos que tienen hijos. Para ese entonces, el Faraón se sintió amenazado con todos los hijos de Israel, porque se dio cuenta de que eran más numerosos y más fuertes que los egipcios. Luego hizo un plan porque se sintió amenazado por el aumento de ellos: “Ahora, pues, seamos sabios para con él, para que no se multiplique, y acontezca que viniendo guerra, él también se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra. Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas... Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel. Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza” (vs. 10-13). Esta es solo la primera parte del plan. Faraón quería aplastar a los hijos de Israel, por lo que decidió que haría esto en dos pasos. El primer paso fue desgastar la vieja generación, para hacer que los que trabajaban, trabajasen aún más para que se agotaran, de modo que no les quedara energía para adorar a Dios ni luchar. No tendrían la fuerza para adorar o pelear.

Esa estrategia fue dirigida hacia la generación vieja. En los versículos siguientes Él tuvo una estrategia diferente para la generación joven que fue más insidiosa, y más fuerte. “Cuando asistáis a las hebreas en sus partos, y veáis el sexo, si es hijo, matadlo” A todos los hijos varones primogénitos se les mataba. ¿Pueden imaginarse si existiera un rey o líder de alguna nación hoy en día que hiciera está clase de decreto? Todo el mundo se levantaría en contra de ellos. Pero el Faraón hizo eso, esto es una figura de Satanás. ¿Que nos muestra esto? Esto nos está mostrando la actitud de Satanás hacia nuestros hijos, especialmente nuestros hijos varones. “y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo y en todo su servicio, al cual los obligaban con rigor. Y habló el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y otra Fúa, y les dijo:”

Éxodo? ?1:14-15?. Yo nunca escuché de alguien nombrar a su hija Sifra o Fúa. Estos nombres son grandes en la Biblia; estas dos hermanas fueron la salvación real de Israel antes que Moisés. Actualmente, el salvador Moisés necesitaba un salvador. Hubieron cuatro hermanas que salvaron a Moisés: estas dos, más la madre de él y su hermana mayor. Hebreos 11 nos dice que también su padre estuvo involucrado (v23) pero Éxodos solo menciona a las hermanas. 

“Cuando asistáis a las hebreas en sus partos, y veáis el sexo, si es hijo, matadlo; y si es hija, entonces viva. Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los niños” (vs 16-17). Estas parteras son una figura de todas nuestras hermanas, especialmente todas nuestras hermanas que sirven. Hermanas, especialmente si usted sirve con los niños usted puede ser la salvación de nuestros hijos; usted puede salvar la nación de Israel. Supongamos que las parteras hubiesen llevado acabo lo que Faraón encomendó y hubieran matado a todos los varones pero hubiesen dejado vivir a las niñas, ¿con quién se hubieran llegado a casar ellas cuando crecieran? Hubiera tenido que ser con egipcios. Entonces en este cuadro ellas se hubieran mezclado con el mundo de inmediato. Y en tan solo una generación ya no hubiese habido Israelitas puros. Yo he observado en muchos años que en las iglesias locales que los muchachos entre nosotros ya no tienen mucho interés en las cosas del Señor cuando llegan a cierta edad. Esto es más común en los varones que las hembras. Pudieran haber excepciones aquí y allá, pero lo que ven aquí es lo que hemos experimentado. Entonces cuando las hermanas se quieren casar, yo he observado que muchas de nuestras hijas salen a fuera a buscar compañía aun cuando hay hermanos disponibles. Ellas buscan un esposo entre los incrédulos; lo que vemos en Éxodos 1 se está cumpliendo hoy. Necesitamos más Sifras, y Fúas para rescatar nuestra próxima generación.

Más tarde, Dios envió a Moisés y Aarón a decirle a Faraón: “Deja ir a mi pueblo” y tuvieron rondas de conflicto. Luego, Éxodo 10, los versículos 8 al 10 dicen: “ Y Moisés y Aarón volvieron a ser llamados ante Faraón, el cual les dijo: Andad, servid a Jehová vuestro Dios. ¿Quiénes son los que han de ir? Moisés respondió: Hemos de ir con nuestros niños y con nuestros viejos, con nuestros hijos y con nuestras hijas; con nuestras ovejas y con nuestras vacas hemos de ir; porque es nuestra fiesta solemne para Jehová. Y él les dijo: !Así sea Jehová con vosotros! ¿Cómo os voy a dejar ir a vosotros y a vuestros niños?” Faraón estaba diciendo:” Bien, ve a adorar a Jehová, pero nunca dejaré ir a tus hijos.” Esto nos esta mostrando la actitud de Satanás hacia nuestros hijos. Si aplicamos a Jesús como nuestro cordero de la Pascua, si aplicamos el maná como nuestro suministro de Él, y si aplicamos el Mar Rojo como bautismo, tenemos que aplicar esto también. ¿Ven la actitud? ¿Por qué Satanás les teme a los hijos? Debido a que son como las flechas, especialmente hacia el final de esta era, estos pequeños podrían ser los pueden traer al Señor de regreso.

Éxodos capítulo 12 habla sobre la Pascua. “Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. Y cuando entréis en la tierra que Jehová os dará, como prometió, guardaréis este rito. Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?, vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró.” (vs. 24-27). Quiero señalar que en la noche de la Pascua, un cordero fue asesinado en todos los hogares. ¿De quién era la función de matar al cordero y aplicar la sangre en el Antiguo Testamento? Eso es lo que hacen los sacerdotes. ¿Te das cuenta que en la noche de la pascua habían sacerdotes en cada hogar? ¿Quiénes eran los sacerdotes? Los padres.

Más tarde Dios expresa Su deseo diciendo que los trajo en alas de águila para ser un reino de sacerdotes (19:4-6), pero Israel perdió este privilegio al adorar al becerro de oro en Éxodo 32. Debido a eso, solo una tribu, los levitas que vinieron y respondieron al llamado de Moisés, podrían ser sacerdotes. Yo diría que lo más cerca que Dios llegó a tener un reino de sacerdotes fue en la noche de la Pascua. ¿Pero quiénes eran los sacerdotes? Los padres. No podemos depender de la iglesia para la crianza de nuestros hijos. La iglesia puede ayudar y ayudará, pero la primera responsabilidad es con todos nosotros como padres. Deberíamos ser aquellos que llevan a nuestros hijos a la salvación, o al menos tienen el deseo de llevar a nuestros hijos a la salvación.

Éxodo 12:26 dice: “ Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?” Los hijos de Israel debían hablar sobre la pascua a sus hijos en perpetuidad, año tras año. En los próximos años, sin duda, habría una generación que aún no había nacido cuando cruzaron el Mar Rojo. Entonces ellos no sabrían acerca de salir de Egipto; nacieron en la buena tierra. Es posible que hayan oído hablar de sus abuelos que salieron de Egipto, pero ahora ven a sus padres matando a otro cordero. ¿No crees que algunos de los niños preguntarían: “Papá, ¿qué estás haciendo? ¿Qué significa esto? “Cuando pregunten dice: “¿llevarán a sus hijos a la reunión de niños y ahí se les explicará todo?” Por supuesto que no dice eso. “Invitarás a la hermana Miriam a dar una lección a todos los niños”. No dice eso. ¿Qué dice? “vosotros responderéis: ...” El encargo de cada padre es ser un sacerdote, un profeta y un maestro. Ese es nuestro trabajo, nuestra función para nuestros hijos.

Mensaje 4Jun 10, 2018

Romance Divino – Guerra Espiritual

Vigilia de la mañana – Semana 7

Vigilia de la mañana – Semana 8

Versión imprimible

Ef. 6:10-20, 23

Señor Jesús te amamos, Señor te agradecemos que podemos reunirnos aquí en Tu nombre. Te decimos que eres nuestro primer amor. Usted tiene la preeminencia en esta reunión. Te honramos como nuestra Cabeza. También te decimos que te amamos como nuestro querido Novio. Señor Tú eres nuestro enfoque y nuestro objetivo. Te amamos, Señor Jesús, y te damos este tiempo. Le pedimos que respire en Su palabra. Habla con cada uno de nosotros. Te agradecemos por Tu palabra viva. Declaramos que vivimos por cada palabra que procede de tu boca. Estamos hambrientos para recibir más de Ti. Señor, también nos damos cuenta de que tienes un enemigo. Mientras edificas Tu iglesia, sabemos que él siempre contrariará; incluso él puede tratar de atacar nuestros pensamientos aquí. Oramos para que nos des toda la armadura de Dios incluso en esta reunión. Danos el escudo de la fe; danos el yelmo de la salvación; protégenos. Te amamos Señor Amén. Hemos estado disfrutando los asuntos del romance divino y la guerra espiritual. En realidad, no sé si puedes decir que hemos estado disfrutando de la guerra espiritual, pero hemos estado viendo algo sobre la guerra espiritual. Hemos visto que en las Escrituras estos dos asuntos de la novia y el guerrero corporativo han sido puestas juntas varias veces. Vimos algunas de estas porciones. Por ejemplo, acabamos de leer estos versículos en el capítulo 6 de Efesios, pero el capítulo 5 de Efesios muestra que la iglesia es la novia. Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella. Su intención es ganar a su novia para que pueda presentar la iglesia a sí mismo gloriosa como Su complemento. En el capítulo 6 se ve el tema de la guerra: "Vestíos de toda la armadura de Dios." Así que la iglesia es un guerrero corporativo. Una vez que llegamos a los detalles, el primer punto que espero podamos ver es que aunque la armadura tiene su aplicación personal para cada uno de nosotros, en realidad solo la iglesia puede tener toda la armadura de Dios. Entonces, si quieres experimentar y disfrutar la protección de la armadura de Dios, debes estar de una manera práctica en el Cuerpo. Debes estar en la vida de la iglesia para tener la experiencia de toda la armadura de Dios.

No solo encontramos estos dos asuntos juntos en Efesios 5 y 6, el capítulo 19 de Apocalipsis tiene estos dos asuntos a solo unos versículos aparte. Hay una declaración antes de que el Señor venga: "su esposa se ha preparado." ¡Alabado sea el Señor! Un día esto será declarado. Su esposa se ha preparado y está vestida de lino fino, limpio y resplandeciente (v. 7-8). Por supuesto, entonces el Señor viene por su novia. Luego, solo unos pocos versículos más adelante vemos que el Señor viene a luchar contra el Anticristo y sus ejércitos, Él no viene solo (v. 14). El Señor ha venido con sus ejércitos, pero es muy interesante que sus ejércitos estén vestidos con lino fino, limpio y resplandeciente, igual que la novia en unos en los versículos anteriores. Entonces, esto nos muestra que esa novia son estos ejércitos; esa novia es el guerrero corporativo de Dios.

En realidad, estos dos aspectos combinados de la iglesia cumplen el deseo de Dios que vemos en la primera página de la Biblia. En la primera página de la Biblia, Dios dice: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza; y que tengan dominio. "Entonces vemos imagen y dominio. El significado de nuestra existencia es el propósito eterno de Dios; aparte del propósito de Dios, no tenemos ningún significado. El propósito de Dios se puede resumir en estas dos palabras: imagen y dominio. La imagen es para la expresión de Dios; Él quiere tener una expresión corporativa en este universo. Hoy cantamos el himno 203 (E 93): "En el seno del Dios Padre, Antes de la creación..." La estrofa 4 de ese himno desarrolla más el asunto de la imagen y la expresión:

“Somos Tu expresión, Tu Cuerpo,
Plenitud y habitación,
Tú excedente y Tu novia,
Tu total reproducción.
Somos Tu continuación.”

La novia es la expresión de Dios y luego el guerrero cumple el asunto del dominio para representar a Dios y ejercer la autoridad de Dios en esta tierra. Entonces, la novia y el guerrero están vinculados a Génesis 1:26. No es de extrañar que estos dos asuntos estén juntos tantas veces en la Biblia.

Luego vimos en el Cantar de los Cantares la historia de un romance. La relación de amor que existe entre Dios y su pueblo. Allí el rey representa a Cristo y la campesina que eventualmente se convierte en la reina nos representa a nosotros. Ella es llevada por etapas a través de su relación, de su amor al Señor. Por medio de estas etapas, ella llega a convertirse en la Sulamita. La Sulamita es la versión femenina del nombre Solomon. Entonces ella viene a ser su pareja, su complemento. Luego vimos los versículos donde el Señor dice: "Hermosa eres tú, pero imponente". Si uno de nuestros hermanos le dijera a su prometida que esta cortejando, "Oh mi amor, eres hermosa, pero imponente", no creo que ella tomaría esto de una manera apropiada. Esto significa que para el Señor somos hermosos; pero para el enemigo somos imponentes (terribles). Cuando un joven corteja a una joven, debería ser así: para su amado ella es encantadora y para todos los demás jóvenes, es terrible; para la competencia, terrible. En realidad, el Señor nos cela a nosotros de esta manera.

Eso nos lleva a 2 Corintios capítulo 11 donde Pablo está hablándole a los creyentes corintios que son sus hijos espirituales. En la primera carta, les dice: "Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio." Eso está en la primera carta, pero en la segunda carta dice: "Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo." Esto es muy interesante; esto significa que cuando Pablo les predicó el evangelio y fueron salvos, el pensamiento de Pablo fue que el los desposó con Cristo. Cuando fuimos salvos, entramos en una relación de amor con el Señor. Nuestro Salvador se convirtió en nuestro Novio; nos comprometimos con nuestro Salvador.

Después de que Pablo dice: " Porque os celo con celo de Dios", continúa diciendo: "Pero me temo que de alguna manera, como la serpiente engañó a Eva con su astucia, tus pensamientos serían corrompidos por la simplicidad y la pureza para con Cristo Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo." (v. 2-3). Cuando nos encontramos con el Señor, las cosas se vuelven muy sencillas; solo le amamos. Pero el enemigo atacará ese amor sencillo por el Señor todo el tiempo. El enemigo quiere interrumpir ese dulce dispensar que experimentamos. Esto no es solo al principio de nuestra salvación; sino que continua cada mañana, cuando queremos pasar un tiempo con el Señor y abrirnos a Él, tal parece que el enemigo se siente amenazado por esto. Entonces él entrará a insertar lo que parecen ser pensamientos benignos, unos pensamientos pequeñitos. Creemos que estos son nuestros pensamientos, acerca del día de hoy, o pensamientos sobre el día de ayer. A veces estamos orando y recordamos un sueño, y nos distraemos por 2 o 3 minutos. Si usted se distrae por 2 o 3 minutos, pero solo planea pasar 10 minutos con el Señor, ese tiempo es significativo. Pero lo cierto es que no ocurre solo una vez; tan pronto como te das cuenta: "Oh, oh, amén, Señor Jesús, te amo" y vuelves, ¿no es tu experiencia que después de 30 segundos, otro pensamiento viene del otro lado? Entonces te dejas llevar por otros 2 minutos. Ahora ya van 4 o 5 minutos, luego volvemos a la oración pero ya se acabó el tiempo. ¿Nunca has experimentado esto? ¿Que es eso? Ese es el romance divino y la guerra espiritual en tu dormitorio; ese es el romance divino y la guerra espiritual donde quiera que quieres establecer un tiempo para estar con el Señor. Esto es muy subjetivo y personal.

En este mensaje queremos enfocarnos en el asunto de toda la armadura de Dios. Cubriremos cierta cantidad de detalles, pero quiero exponer mi carga al principio para no perder el enfoque. Mi carga esta mañana es simplemente sobre el tema del escudo de la fe. Efesios 6:16 dice, "Sobre todo, tomad el escudo de la fe". Específicamente agregué el versículo 23 a la lectura concerniente a la armadura de Dios. El versículo 23 es casi el versículo final del libro de Efesios. El libro de Efesios revela la iglesia más que cualquier otro libro en toda la Biblia. Cubre al menos 12 aspectos de la iglesia, y los 2 últimos son la novia y el guerrero corporativo, pero el libro termina con fe; en realidad fe y amor. Los versículos 23 y 24 dicen: "Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo. La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable." Estos versículos mencionan cuatro cosas: paz, amor, fe y gracia. Varias de las epístolas comienzan con un saludo concerniente a la gracia y la paz. A menudo, Pablo comenzó sus cartas con gracia y paz diciendo: "Gracia y paz a vosotros". Así que aquí él concluye esta carta con gracia y paz, pero entre estas dos cosas inserta: amor y fe.

Aquí Pablo escribe de una manera muy particular: no amor y fe, sino que amor con fe. Estos dos asuntos, amor y fe, son tan básicos en nuestra vida cristiana. En el primer mensaje, di un poco de mi testimonio. Sé que todas nuestras experiencias de salvación varían mucho. Ninguno de nosotros fue salvo exactamente de la misma manera. Todos tenemos una historia personal y una historia con el Señor; todas estas son preciosas. Pero esa noche, viernes 13 de julio, cuando tenía siete años, ¿sabes lo que experimenté? No fue primero gracia y paz; experimenté amor con fe. Primero vino el amor por medio de la predicación de un evangelio sencillo a través de mi hermana. Ese amor que me alcanzó, esas palabras que me llegaron, de alguna manera produjeron fe. Entonces el amor vino de Dios hacia mí y la fe pasó de mí a Dios y me conectó con él. Desde esa noche, el Dios Triuno y yo hemos estado conectados. ¿Cómo? Amor con fe. Tú también, dondequiera que estuviste, de alguna manera el amor te llegó a través de alguien que compartió el evangelio; ya sea que haya sido personal, uno a uno, o en una reunión del evangelio, o aun para algunos de nuestra segunda generación incluso pudo haber sido en la reunión de los niños. Tuve el privilegio de llevar el evangelio a cada uno de mis tres hijos en mi estudio. Me arrodillé con ellos uno por uno en diferentes momentos para ayudarles a experimentar amor y fe.

Primero Tesalonicenses habla sobre la armadura de una manera un poco diferente. Esta carta fue para los creyentes más jóvenes y realmente habla acerca de la coraza de amor y fe (5:8). El amor y la fe son una especie de coraza porque ambos tienen que ver con nuestro corazón. El amor con fe es tan importante todos los días de nuestra jornada cristiana.

A veces llamamos a Efesios 3:16-17 el corazón del corazón del corazón de la revelación divina. Esos versículos son una oración para que el Padre os de, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por Su Espíritu para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,... Yo no ' Sé exactamente cuándo fue, pero hace algunos años me inspiré en una reunión de una conferencia, tal vez fue en un entrenamiento semi-anual, y desde ese momento, estos versículos se han convertido en mis oraciones todos los días de mi vida, especialmente en la mañana. Tenía alrededor de 16 o 17 años y he estado orando estos dos versículos día tras día: "Señor, por favor haga más de Su hogar en mi corazón hoy, incluso un poco más". Entonces este día cuenta. Si antes de que mi cabeza toque la almohada, el Señor ha hecho que su hogar en mi corazón aunque sea un poquito más, ese fue un buen día; y este día cuenta.

Algunos quizás no han escuchado por qué llamamos estos versículos el corazón del corazón del corazón de la revelación divina. Consideramos que el corazón de la revelación divina se encuentra realmente en los libros Gálatas, Efesios, Filipenses y Colosenses. Estos cuatro libros revelan la iglesia de una manera muy particular. Pero de todos estos libros, Efesios es el corazón; y estos versículos son el corazón de Efesios. Son la experiencia personal de Cristo haciendo Su hogar en nuestro corazón. Así es como Cristo construye la iglesia. Al edificarse a sí mismo dentro de ti un poco más cada día, y dentro de mí un poco más cada día, y luego nos reunimos y hay más edificación de la iglesia. ¿Pero te das cuenta de que la fe y el amor están aquí? Este es mi punto al sacar esto a la luz. Cristo está haciendo Su hogar en nuestros corazones a través de la fe estás siendo arraigado y cimentado en amor. Incluso en estos versículos críticos están la fe y el amor.

Estamos hablando del romance divino y la guerra espiritual. Aunque en cierto sentido vamos a enfocarnos en la guerra espiritual hoy cubriendo la armadura de Dios, nuestro enfoque debería ser el romance divino. Nuestro enfoque debe ser el Señor mismo, en la edificación de una relación dulce e íntima con él. Por supuesto, al hacer eso, el enemigo vendrá, pero la meta es entrar en esta clase de comunión con el Señor. Para esto, necesitamos amor con fe. Nuestro amor por el Señor depende de la salud de nuestra fe. Hebreos dice que Cristo es el autor y consumador de nuestra fe (12:2). El versículo 1 de ese capítulo vemos el cuadro de una carrera. ¿Cómo puedes tener la resistencia para correr esta carrera cristiana bajo tanta adversidad? Necesitas apartar la mirada hacia Jesús. ¿Qué significa mirar a Jesús? ¿Qué significa mirar a Jesús? No vemos a Jesús físicamente. En realidad, esto habla acerca de la fe; la fe ve las cosas que no se ven. Necesitamos estar saludables en nuestra fe. Cuando tengamos fe, tendremos amor. Si tu fe es atacada o debilitada, es posible que tu amor por el Señor disminuya y no puedas hacer nada al respecto. Necesitamos renovar nuestra fe y esta es mi carga en este mensaje: el escudo de la fe.

Comencemos con Efesios 6, versículo 10 que dice: "Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza." Como señalamos anteriormente, aquí no dice: "Sé poderoso." Gracias a Dios que no dice eso. Muchos se darían por vencido aquí mismo. En lugar de "Ser poderoso," dice: "Fortaleceos". Esto significa que solo se requiere de tu cooperación, no tu poder. Se requiere tu voluntad y tu cooperación, pero no tu energía propia. ¡Fortaleceos! Cuando cooperamos con el Señor, Él nos fortalecerá.

El versículo 11 dice: "Vestíos de toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo." Quisiera enfatizar aquí un punto que mencioné brevemente antes. Ponerse toda la armadura es un asunto del Cuerpo. Debemos estar prácticamente en la comunión del Cuerpo de Cristo. No se espera que seamos súper cristianos; se espera que seamos miembros del Cuerpo. Cuando estamos en el Cuerpo, tenemos la protección del Cuerpo. En un buen sentido, el Cuerpo es la armadura. El Cuerpo de Cristo ya tiene la armadura; cuando entras al Cuerpo, tienes la protección de la armadura. Imagínense, hemos visto cuentos como estos en el transcurso de la historia, que hay una batalla y uno de los soldados se separa del resto de su batallón. ¿Acaso no es peligroso estar en el territorio enemigo solo? La protección está en el ejército. La protección para nosotros está en el Cuerpo.

Lo que el enemigo quiere hacer es aislarnos. ¿Cómo viene a aislarnos? No estoy diciendo que tenemos que estar juntos todo el tiempo, o que el enemigo atacará cada vez que no estemos con los demás santos. No. Puede que estemos solos en la escuela, en el trabajo, en casa, pero aun así estamos en el Cuerpo. La cárcel no aisló a Pablo del Cuerpo. En realidad, Pablo escribió todos estos versículos en Efesios 6 desde la cárcel. No solamente estaba en la cárcel, sino que también estaba encadenado cuando escribió: "Soy embajador en cadenas." Eso significa que cuando estaba escribiendo estaba encadenado al soldado que tenía al lado. Él no pudo escapar. Pablo también estaba en la cárcel cuando escribió Filipenses. Allí dijo: "Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación," (1:19). Dondequiera que estemos, podemos tener el suministro del Cuerpo; podemos tener el suministro del Espíritu. Es por eso que debemos orar los unos por los otros. Hermanas, ¿acaso no se recuerdan de algunos de los santos mientras están haciendo sus asuntos cotidianos? Ese recordar de los santos, es el Espíritu que se está moviendo en ti. Puede que no te des cuenta pero ese santo en particular puede que esté siendo atacado por el enemigo en ese mismo instante. Solo debemos ofrecer una oración, incluso si la oración es solo para mencionar su nombre: "Oh Señor, recuerda a tal y tal". Quizás recuerdas a los hermanos que ministran aquí y allá, espero que ores por ellos; necesitamos la protección del Señor. Entonces, no es una cosa pequeña que un creyente recuerde a alguien. A través de nuestra oración, reciben la abundante provisión del Espíritu. Entonces la armadura es para el Cuerpo.

El versículo 12 dice: "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes." Esto es muy fundamental, pero debemos recordar que nuestra lucha no es contra sangre y carne. Ningún ser humano es nuestro enemigo; nunca deberíamos tomar a ningún ser humano como nuestro enemigo. Hay un enemigo atrás de todo y necesitamos tener nuestra guerra en ese reino. Oremos.

Ahora llegamos a los detalles de la armadura. Los versículos 13 y 14 dicen: “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia.” Los detalles de la armadura comienzan aquí. Primero habla de estar ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestíos con la coraza de la justicia. La verdad en realidad es para apoyar todo nuestro ser. Eso es para fortalecer tu ser. Mi padre cumplirá 99 años en un mes. Él está en la vida de la iglesia allí en Nueva York. Su salvación es otra historia; quisiera tener tiempo para poder hablar de eso. Él fue salvó cuando tenía 69 años. Esa fue una batalla, pero de todos modos el Señor ganó esa batalla. Era carpintero durante muchos años y muy a menudo usaba un ceñidor (o faja) para poner sus herramientas y poder martillar mientras estaba subido en las escaleras. El ceñidor le fortalecería su espalda. ¿Qué significa un ceñidor para un cristiano, para el creyente? Verdad. ¿Qué significa esto? ¿Esto significa que tenemos que estudiar la Biblia para que sepamos la palabra? La palabra verdad en griego es alítheia. Tiene muchas denotaciones en el Nuevo Testamento, pero podemos decir cómo entender esta palabra aquí porque va con el contexto de Efesios. Esta no es la primera vez que aparece esta palabra aquí; también está en el capítulo 4. Allí se podría decir que la verdad es en realidad Dios en Cristo realizado a través de nosotros y expresado fuera de nosotros. Eso es el significado de realidad; podrías traducirlo como realidad. El Dios Triuno mismo, en nuestra experiencia, a menudo nos es transmitido a través de la Palabra. Sí, la verdad está relacionada con la Biblia, con la Palabra de Dios, pero cuando se nos habla esa verdad, nos trae a Cristo. Entonces, cuando experimentamos la realidad de lo que escuchamos, esa verdad fortalece nuestro ser para la lucha.

No sé cuándo tienen su reunión de oración aquí – martes. Supongamos que todo el día del martes usted vive su día en el trabajo, la escuela o en casa, sin ninguna realidad, sin experiencia de Cristo, pero ahora viene a la reunión de oración. En realidad, me pregunto incluso si aún quieres venir a la reunión de oración, pero sin embargo vienes. ¿Te vuelves a él? ¿Tú oras? Por supuesto, que la sangre nos limpia, pero no tienes mucha base para emprender la guerra espiritual esa noche. Para poder luchar en la guerra espiritual, necesitamos una base de realidad en nuestra vida. Cuando experimentamos al Señor en nuestra vida, el enemigo toma nota. Pablo estaba en la cárcel cuando escribió muchas de sus epístolas, pero el enemigo tomó nota de él porque incluso allí él estaba viviendo la realidad del Dios Triuno. Hay una historia en Hechos 19:13-16 donde siete hijos de Esceva vieron que Pablo podía expulsar demonios, entonces ellos trataron de hacer lo mismo. Llegaron a una persona endemoniada y le dijeron: “Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo.” El demonio dijo: “A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois?” Entonces el hombre poseído por el demonio saltó sobre ellos y los dominó. “A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois?” Cuando venimos a luchar en la guerra espiritual, el enemigo debe saber quiénes somos ya. ¿Cómo sabe el enemigo quiénes somos? Cuando vivimos Cristo. Cuando vives a Cristo, el enemigo lo sabe, él reconoce a Cristo en ti. Necesitamos la realidad en nuestra vida diaria.

Entonces necesitamos la coraza de justicia. La justicia está en la sangre de Cristo. Cuando fuimos salvos, fuimos revestidos de justicia; estábamos vestidos con Cristo como nuestra justicia. A medida que revisamos cada elemento de la armadura, debemos darnos cuenta de que cada elemento es Cristo. No es una cosa, mas es nuestra experiencia de Cristo. Siempre que quiera pelear la guerra espiritual (que puede parecer como una frase intimidante), siempre que considere predicar el evangelio, eso es parte de la guerra. Cada vez que considere visitar a un hermano o hermana que no ha estado con nosotros durante algún tiempo, ese recobrar es parte de la guerra espiritual. Siempre que considere dar un pequeño testimonio en la reunión, eso es parte de la guerra espiritual porque eso está edificando la iglesia. Siempre que considere realizar alguna de estas actividades, el enemigo acudirá a su conciencia para acusarlo: “¿Vas a hablar hoy? ¿Tú? ¿No hiciste eso? ¿No dijiste aquello? ¿No tuviste una mala actitud contra tu cónyuge, tu madre, tu jefe o hacia tus compañeros de trabajo?”. De inmediato, es posible que si no tenemos la coraza de justicia, seamos derrotados desde nuestra silla. ¿Qué significa esto? Esto significa que para luchar en la guerra espiritual necesitamos confesar nuestros pecados. No es que necesitemos ser perfectos; pero necesitamos ser justos. Cuando confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9). Así es como aplicamos la coraza de justicia. Confesamos nuestros pecados, reclamamos la sangre y obtenemos la justicia que está en la sangre. Entonces, cuando venimos a una reunión de oración, en cierto sentido, no importa como haya sido el día. Mientras nos volvamos y confesemos, estamos sentados allí con la coraza de justicia. Entonces estamos equipados para luchar la batalla.

El versículo 15 dice: “y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.” Ahora llegamos al calzado que está relacionado con el evangelio de la paz. Estrictamente hablando, esto no significa que tenemos que predicar el evangelio. Significa que en la cruz el Señor Jesús obtuvo la paz de dos maneras. Según Romanos 5:1, hizo la paz entre nosotros y Dios, pero en Efesios 2 Él también hizo las paces entre los judíos y los gentiles, entre los hombres. Entonces hizo la paz verticalmente e hizo la paz horizontalmente. Eso se convierte en la base en la cual estamos parados y eso es lo que usamos como nuestro calzado. Una y otra vez en esta sección, no dice pelea, dice estad firmes. Nuestra lucha en la vida cristiana es solo estar firmes. Después de todos los ataques del enemigo, la iglesia estará firme y la batalla se ganará. Necesitamos estar firmes, pero para estar firmes no podemos ponernos zapatillas de deporte; ni tampoco podemos ponernos chancletas. Creo que muchos de nosotros tenemos chancletas espirituales. Necesitamos una base firme del evangelio de la paz. ¿Qué significa eso? Eso significa que si vienes a predicar el evangelio, a pastorear, a recobrar santos, a compartir en la reunión, a orar en la reunión de oración, pero hubo discordia entre ti y tu cónyuge, ya estás derrotado. Si no hay paz en casa, si no hay paz en el trabajo en cuanto dependa de ti, si no hay paz entre usted y Dios, luego debes venir a orar, pero el enemigo dirá que eso es una broma. No tienes fundamento. Debemos tener la paz con Dios y la paz con el hombre. Entonces estamos equipados para la batalla.

A hora venimos a mi encargo. Sobré todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del malignó (v.16). La fe es un escudo. Yo no sé si aquí es popular pero en los Estados Unidos muchos adolescentes y aun niños saben acerca de una caricatura y película llamada Los Avengers (Vengadores). El protagonista es Capitán América pero no hay Capitán Canadá. Yo leía estos libros de caricaturas cuando era un niño, y Capitán América tenía un escudo. A veces en lugares como un aeropuerto puedes ver gente con el emblema del escudo. El pelea con su escudo. Muchos de nosotros tenemos un escudo espiritual que puede que tenga el tamaño de nuestra mano o quizás puede ser más pequeño. Nosotros necesitamos un escudo más grande de fe. Yo vi algunos documentales que recrean las batallas desde tiempos antiguos y en algunos lugares yo vi que ellos tenían escudos que eran del tamaño de la persona con una abertura donde podían ver. Ellos cargaban eso, lo ponían abajo y entonces lanzaban flecha hacia adelante. Estos es una buena imagen del escudo de la fe. Si yo tengo un escudo de fe y mi hermano tiene un escudo aún más grande de fe, cuando nosotros estemos parados el uno junto al otro, nuestro escudo viene ser como un muro. A mí me gustaría estar parado detrás de su escudo de fe. Ese es el cuerpo. Nosotros necesitamos un escudo de fe; nosotros necesitamos que crezca la fe. Necesitamos orar “Señor incrementa mi fe.” Entonces El dirá, “Mira hacia al autor de la fe. Solo mírame a Mi. Cuando me mires a Mí, tu tendrás más fe.” 

Nosotros necesitamos apagar los dardos ardientes como lo compartimos en el primer mensaje. La fe apaga los dardos ardientes. ¿Que son los dardos?  Los dardos en los antiguos tiempos eran flechas con fuego. Ellos envolvían las flechas con trapos, los saturaban con aceite, les prendían fuego y luego los disparaban sobre el muro. Mandaban muchas flechas. No tenían que ser precisos pero tarde o temprano algo que quema iba ser golpeado, si lanzaban suficientes flechas. En el tiempo antiguo muchos de los techos eran de paja entonces con solo que le pegara a una esquina de la casa agarraba fuego. Así es como el enemigo nos ataca con pensamientos y más pensamientos. Te ha pasado a ti que cuando estas sentado en la reunión y estás pensando, “¿Que va a ver para el almuerzo?” no les voy a pedir que levanten la mano si ya hayan pensado en eso hoy, pero luego estás pensando, “yo ya comí comida china ayer y antier, talvez italiano sería bueno para hoy.” Tu estuviste distraído por tres minutos en la reunión y tú piensas que eso se significa algo. Actualmente, ese fue el enemigo. La fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios (Romanos 10:17). Entonces si estuvisteis distraído por cinco minutos en la reunión, eso es cinco minutos sin escudo.

Usted tiene el potencial de tener un escudo más grande después de esta reunión; no por mi hablar sino porque estamos presentando la palabra de Dios. La palabra trae fe. Esa es también la razón por la que necesitamos leer la palabra todos los días. No piense, “Oh, no entiendo; Oh, es un poco viejo, es un poco aburrido.

Me gusta cuando hay historias. Muchos de nosotros estamos estudiando Levíticos en estos días. Hemos escuchado muchos testimonios: “algo puedo tomar de Génesis y puedo tomar la mitad de Éxodos, hasta el capítulo 20. Después de eso es realmente difícil. Levítico — Oh, puedo saltar a números. ¿No hay historias en Números en alguna parte? Si lees Levítico, su escudo se agranda. Lee cualquier libro y su escudo se agranda. Satanás nos ataca con tentaciones, propuestas, dudas, preguntas y mentiras.  A veces, no sé si esto le ha sucedido, sólo un pensamiento, “¿por qué no le gusto a ese hermano?” No es que no le guste ese hermano. ¿Qué ha pasado? Tal vez en la reunión yo estaba de pie allí y un hermano caminó por su lado y lo saludó. Luego, cuando entré, él no dijo nada. Le salude y no dijo nada. No esperaba un abrazo; No esperaba “Hola” pero al menos una pequeña sonrisa. Podría ser que justo en ese momento se le metió algo en el ojo y no me vio cuando entré. Entonces a la mañana siguiente: “Oh Señor, te amo. Señor, eres el autor de la fe... Ese hermano, no sé qué le pasa. No sé por qué no le gusto. ¿Qué le he hecho? ¿es una broma? ¿nunca le pasado esto? El enemigo miente sobre los hermanos y las hermanas. Esta mañana cantamos estos maravillosos himnos diciendo que somos uno. Estamos comiendo; estamos bebiendo; Estamos testificando de nuestra unidad. ¿es verdad o no? ¡es verdad! ¡nos amamos los unos a los otros! Pero el enemigo viene con pensamientos. Necesitamos un escudo de fe más grande. ¿en qué debemos tener fe? Me gustaría dar siete puntos. En primer lugar, debemos tener fe en Dios, que El es real, vivo, presente, y El es para nosotros. Él es real; Él está viviendo; Él está presente; y El es para nosotros. Porque él es para nosotros, él está disponible. Algunas veces, en el principio de mi vida cristiana oraba y me sentía como, “Dios, ¿dónde estás?” ¿nunca se sintió así? siente, “Oh Señor, ¿dónde estás? Hace dos semanas, cuando clamé, incluso hace dos días, cuando clamé, era tan rico. Hoy, me siento como ' ¿dónde estás? No puedo tocarte “. Entonces es posible que justo allí un pensamiento viene: “Dios no le ama. Dios lo ama mucho. Dios ama a esa familia, pero no a mi familia. Sufrimos todo el tiempo. No podemos tener un descanso. ¡Terminamos un problema y boom!  otro problema. Incluso no terminamos el segundo problema cuando el tercer y cuarto problema vienen. “ Dios está disponible. No confíes en sus sentimientos, Dios está presente, Él vive, y esta para nosotros.

En segundo lugar, debemos tener fe en el corazón de Dios. El corazón de Dios siempre es bueno con nosotros. Queridos santos, Dios no tiene intención de castigarnos, lesionarnos o causarnos daño. Sé que a veces no es fácil ver esto porque todos nosotros, tarde o temprano, sufrimos pérdidas de diferentes maneras: físicamente, incluso de seres queridos, y algunas veces de seres queridos que se van prematuramente. Conozco a jóvenes que han perdido a sus padres. Conozco a padres que han perdido a sus hijos. En ese momento, existe la tentación de culpar a Dios. Necesitamos tener fe en el corazón de Dios. No tenemos tiempo para leer los versículos, pero creo que ustedes están familiarizados con el capítulo 8 de Romanos: “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?”(v. 35). Pablo dice que ni la muerte ni la vida pueden separarnos del amor de Dios. Existe una tentación cuando experimentamos la muerte de aquellos que están cerca de nosotros, especialmente cuando parece tan prematuro. Cuando alguien es anciano y fallece, experimentamos la pérdida pero no duele tanto como cuando nos parece prematuro. Pero necesitamos la fe en el corazón de Dios.

Necesitamos fe en la fidelidad de Dios. Dios es fiel. Él es fiel en nosotros; Él es fiel a la iglesia; y Él es fiel a su palabra, y cumplirá cada palabra que ha dicho. También necesitamos tener fe en la palabra de Dios. Debemos tomar cada palabra de la Biblia como la promesa de Dios. En Mateo 16, el Señor declaró: “Edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán...”. En mi propia historia, hubo varias veces en que miré a mí alrededor y sentí que las puertas del Hades prevalecían. ¿Nunca experimentaste eso? Sé que en mi experiencia hubieron algunos lugares en los cuales yo me pregunté: “Señor, ¿qué tal esto? Dijiste que las puertas de Hades no prevalecerán. “¿Qué vas a creer en ese momento? ¿Creerás lo que ves o creerás en la palabra de Dios?

Necesitamos tener fe en la habilidad de Dios. Efesios 3, versículo 20 dice que Dios puede hacer superabundantemente por encima de todo lo que pedimos o pensamos. ¿Quién escribió eso? Pablo. ¿De dónde escribió eso? Desde una prisión, encadenado. Estaba escribiendo mientras estaba encadenado a un guardia y aún escribió: “Santos en Éfeso, Él es capaz de hacerlo de manera superabundante”. Alguna vez sintió: “Señor, sé que puedes hacer, pero ¿por qué no haces algo por mí?” Una canción que enseñamos a los niños dice:” Él puede, él puede; Sé que mi Señor puede cargarme a través de esto”. Incluso mis nietos conocen esta canción, pero no sé si alguna vez usted ha sentido:” Señor, puedes hacerlo, pero ¿por qué no haces nada? ¿Por qué no has hecho nada durante 10 años? “. Dios no tropezó con Pablo. En la cárcel, él dijo: “Señor, eres capaz de hacer superabundantemente por encima de todo lo que pedimos o pensamos.”

¿Sabes por qué podría decir esto? Porque Pablo también tenía fe en la voluntad de Dios. Deberíamos tener fe en la voluntad de Dios. La voluntad de Dios nos asigna ciertas situaciones en las que obtendrá Su propósito, y la dispensación dulce puede ir más profunda y más rica. Todos nosotros sabemos y hemos experimentado que en tiempos de tranquilidad en nuestra vida cristiana, tendemos a no estar tan desesperados por el Señor. Cuando hay momentos de caos de alguna manera, el Señor puede ir más profundo y la dispensación es más dulce.

Entonces, ¿qué hemos cubierto? Necesitamos tener fe en Dios, en el corazón de Dios, en la fidelidad de Dios, en la Palabra de Dios, en la capacidad de Dios, en la voluntad de Dios y el punto final: en la soberanía de Dios. Necesitamos tener fe en la soberanía de Dios. Todas las cosas trabajan para bien. Sé que tarde o temprano eso será probado en nosotros. Espero que en nuestra experiencia nuestra fe sea saludable hasta el punto en que podamos decir: “Señor, nunca podrías estar equivocado. Yo estoy en esta situación. Estamos en esta situación y sabemos que Tú lo sabes. Nunca podrías estar equivocado. Todavía te amo y todavía confío en Ti.” Oh, que todos tengamos el escudo de la fe.

El próximo artículo es el yelmo de la salvación. Siempre necesitas algo en tu cabeza para pelear una batalla. Las dos áreas más críticas que necesitas proteger son tu corazón y tu cabeza. Necesitas un gran escudo de fe y detrás del escudo hay una coraza: doble protección para tu corazón. Entonces en la parte superior necesitas un yelmo, salvación. ¿Por qué? Por que el enemigo inyecta miedo, inyecta amenazas, preocupaciones, ansiedades y otros pensamientos debilitantes. ¿Nunca te has comparado con otra hermana o hermano en la iglesia? Esa idea de comparación es la inyección del enemigo. La Biblia nos dice que no nos comparemos. Cada uno es un miembro necesario del Cuerpo de Cristo; cada uno tiene su porción (1 Corintios 12). Necesitamos un yelmo de salvación; necesitamos disfrutar al Señor. Él nos salva de nuestros pensamientos. Entonces el ataque del enemigo no tiene ningún efecto sobre nosotros.

Después tenemos la espada del Espíritu, cuyo Espíritu es la palabra de Dios. En realidad, necesitamos que la palabra sea el Espíritu para convertirse en la espada. Esto no significa que el Espíritu toma la Biblia, la palabra de Dios, como la espada. Esto significa que la espada es el Espíritu como la palabra. Cuando disfrutamos de la palabra de Dios de una forma viviente, la palabra se convierte en la espada, no para atacar a las personas sino para cortar al enemigo interno. El mayor enemigo que tiene el Cuerpo de Cristo es el yo. En la vida de la iglesia, el yo es un gran enemigo. Podemos tener el enemigo externo pero también tenemos el adversario interno. Su nombre es orgullo; su nombre es lujuria. Tenemos enemigos internos que si no tenemos cuidado realmente afectarán nuestra vida cristiana. Otro enemigo es los celos. Como estamos en la palabra y la palabra se torna viviente como el Espíritu para nosotros, el Señor corta y corta en pedazos a todos los enemigos internos. Necesitamos la palabra viva de Dios.

El punto final es la oración. La oración es la forma de aplicar todos los elementos anteriores. Es por eso que dice: “Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra...” (vv. 17-19a). Necesitamos orar para aplicar cada uno de estos elementos de la armadura. También tenemos que orar por todos los santos y debemos orar por todos los siervos del Señor para que la palabra continúe propagándose.

La conclusión de todo esto son los versículos 23 y 24: “Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo. La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable. Amén.” Necesitamos fe y amor para la guerra espiritual. Espero y oro que a través de esta breve palabra todos nosotros seamos fortalecidos en nuestra fe y el resultado sea más amor para el Señor. Espero que seamos fortalecidos para ser la novia y ser el guerrero corporativo para cumplir el propósito de Dios.


Mensaje para los JóvenesJun 9, 2018

Romance Divino – Guerra Espiritual

Mensaje para los Jóvenes

Vigilia de la mañana – Semana 9

Versión imprimible

Me dicen que esta es una reunión de gente joven, por eso es que hay gente joven sentada aquí. ¿Es cierto eso? Hay muchos más jovencitos sentados al frente, entonces si esta debe ser una reunión de jóvenes. Me preguntaba: "¿Qué deberíamos compartir con los jóvenes?" Si usted esta en esta sala y tiene menos de 21 años, levante la mano. Yo no tengo menos de 20 pero iba a mostrarles cómo levantar la mano. ¿Podrían levantar la mano un poco más alta? Wow, hay mucho más jovencitos aquí. Aquí hay un jovencito que quiere venir al frente. Aquellos de ustedes que tienen 21 años o más, no los excluimos, pero no levanten la mano. (A veces se le tiene que dar más explicaciones a las personas mayores). Aquellos de ustedes que levantaron su mano, ¿cuántos estuvieron en al menos una de las dos reuniones de la conferencia, de anoche o esta mañana? Por favor levante su mano. ¿Cuántos estuvieron aquí anoche? ¿Cuántos estuvieron aquí esta mañana? ¿Cuántos estuvieron en ambas reuniones? ¿Cuál fue el tema del que estábamos cubriendo? Estábamos hablando de un romance divino. No se habla mucho de romance en las reuniones de jóvenes. Luego también tocamos el tema de la guerra espiritual.

Estaba pensando: "¿Podría haber una persona en la Biblia, especialmente una persona joven, que nos muestre estas dos cosas? Pensé en alguien que podría ser un buen ejemplo que nos muestra cómo estas dos cosas van juntas, tanto el tener una relación personal con el Señor, así como también luchar por el Señor. Pensé en el rey David. ¿Qué sabes sobre David? Tenemos jóvenes que se llamen David aquí; ¿Cuántos de ustedes tienen el nombre de David? Solo tres. A veces tenemos un montón. ¿Qué sabes sobre David en la Biblia? Él es un rey. Por supuesto yo ya se los presenté como un rey. ¿Qué más? ¿Qué hay de famoso acerca de David? Él mató a Goliat. Eso es probablemente lo que la gente sabe más sobre David. ¿Algo más? Él es un pastor. Sí, él es un pastor. Eso va a ser muy importante en lo que vamos a hablar. ¿Qué más? Él mató a un león. ¿Qué más? Él mató a un oso. Sí, él mató a un león, un oso y un gigante. Wow. El hizo todo esto cuando era muy joven.

Me gustaría leer algunos versículos que nos dicen algunas cosas sobre David que pueden mostrarnos que, como jóvenes, ustedes pueden tener una experiencia con el Señor que es muy personal y muy íntima, en la que pueden tener la seguridad de que Señor está con ustedes. Diría que la experiencia de David es una especie de modelo que nos muestra cómo hablar con Dios. Al mismo tiempo, David fue usado por el Señor en un momento muy importante para luchar por el Señor. Cuando el peleo contra Goliat, en realidad eso no era algo personal de él. Esto era algo que tenía que ver con el pueblo de Dios; involucraba a toda la nación de Israel. Este niñito vino y representó a todo el pueblo de Dios. Eso no es algo pequeño. Dijeron que era un pastor. Miremos el Salmo 23. Creo que casi todo el mundo conoce este versículo; incluso los incrédulos lo saben. Leamos los versículos 1 y 2: " Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará." David era un pastor pero sabías que él también era una oveja. Por supuesto, él era un niño, un ser humano, no una oveja en realidad. Pero consideró que el Señor era su pastor.

Creo que cuando él trabajaba allí como pastor, pudo haberse acostado en el pasto, mirar hacia arriba y darse cuenta de lo pequeño que él era, en este gran mundo. ¿Alguna vez te has dado cuenta de lo pequeño que eres? "Wow, soy tan pequeño. ¿Por qué Dios está interesado en mí? "Eso fue lo que dijo David. Creo que estaba acostado en el campo pastoreando las ovejas y talvez consideró: "Señor, a veces soy realmente tan indefenso. Te necesito como mi pastor. Necesito que me protejas así como yo protejo estas ovejas. Señor, ¿quién me va a proteger? Señor, tú eres mi pastor. Luego dice: "me hará descansar."

El Salmo 8 es un Salmo maravilloso que tiene un significado muy rico, pero solo quiero tocar uno o dos puntos. Los versículos 1 al 4 dicen: "!Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos; De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus enemigos, Para hacer callar al enemigo y al vengativo. Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites? "¿Cuándo escribió esto David?  ¿A qué hora del día? Tiene que ser de noche porque habla de la luna y las estrellas, no del sol. Tengo la sensación de que él estaba acostado en el campo mirando hacia arriba. "Mira todas las estrellas." Yo crecí en la ciudad de Nueva York y allí no vemos muchas estrellas porque hay demasiadas luces en la ciudad. Fui a un campamento cristiano y salimos a caminar por el campo de noche. De horizonte a horizonte pudimos ver todas las estrellas. A mí parecía artificial, como si hubiese sido pintado. No podía creer que este es el cielo que está arriba nuestro. Nunca vi algo tan hermoso en toda mi vida. Creo que todos nos dimos cuenta esa noche: "Cuando miro las estrellas, ¿qué es el hombre mortal? ¿Quiénes somos? Señor, eres tan grande y este universo es tan grande, ¿por qué te preocupas por mí?" Pero lo hace. Espero que ustedes jóvenes siempre se den cuenta de que Dios se preocupa por ustedes. Sí, Él es Dios y Él es el administrador de todo el universo y opera Su propósito, Su economía en la tierra; Él está construyendo su iglesia. Pero, ¿sabes que mientras él hace todo eso, Él todavía tiene tiempo para preocuparse por cada uno de nosotros?

Me gusta mucho el Salmo 55, versículo 17. Muchas personas usan este versículo para mostrar que David oró tres veces al día y animan a las personas a orar al menos tres veces al día. Pero eso no es lo que quiero señalar en este versículo. No sé si alguna vez se han dado cuenta que existe tal versículo en la Biblia y lo que esto implica. Dice: " Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré, Y él oirá mi voz." Este versículo no dice que David oraba tres veces al día; dice que David se quejó tres veces al día. ¿No es maravilloso? Déjame preguntarte: "¿Cuántos de ustedes se quejan de algo al menos una vez al día? ¿Con quién vas a quejarte primero? ¿Te quejas con tu madre? ¿Te quejas con tu hermano? ¿Te quejas con tu maestro? ¿Con quién te quejas? "Esto nos dice que primero podemos ir a quejarnos delante de Dios. En realidad, cuando nos quejamos ante Dios primero, puede que no resuelva la situación, pero El mejora las cosas. David fue alguien que conoció a Dios tan íntimamente que se dio cuenta "puedo quejarme ante Dios todo el tiempo." Tal vez pensemos: "Los cristianos no deberían quejarse. Los cristianos deberían aceptar la soberanía de Dios. Hay otro versículo que muestra que David aceptó la soberanía de Dios, pero ¿sabes qué? David aprendió a hablar con Dios acerca de todo.

Fui salvo cuando tenía siete años. Mi hermana me compartió el evangelio y yo recibí al Señor en mi corazón. Fue hace mucho tiempo, pero recuerdo esa noche como si fuera anoche. Era un viernes 13. Fui salvo pero no me bauticé de inmediato. Mi mamá pensó que yo era muy joven. Me bauticé cerca de mi doceavo cumpleaños. Luego, en diciembre de ese año, cuando tenía doce años y medio, tuve una experiencia con el Señor en la que realmente sentí que Dios me visitaba. Estaba en una capilla en la denominación donde nos encontrábamos. En esa pequeña capilla, los hermanos y hermanas estaban compartiendo algunas cosas y el amor del Señor vino a mí. Esa noche le dije al Señor que lo amaba y que quería servirle toda mi vida. Todavía no conocía la palabra consagración, pero esa es la palabra que describe lo que hice. Le di mi vida al Señor. Solo conocía la palabra dedicación, así que les decía a las personas que dediqué mi vida a Cristo esa noche.

Cuando me bauticé, mi hermana, que me ayudó a ser salvo, me dio mi primera Biblia nueva, no es esta. Esta ya es como mi quinta Biblia. Todavía tengo esa Biblia en mi estudio en casa, pero está algo rota y gastada. Ella me dio esa Biblia, y no sé por qué, pero mi deseo era solo uno; nadie me lo dijo: "De ahora en adelante deberías..." Solo quería leer la Biblia. Así que comencé a leer la Biblia por mi cuenta casi todos los días. Más que todo lo que leí fueron los Salmos. Luego, después de esa experiencia en la que le di mi vida al Señor, cuando leía los Salmos, era casi como si el Señor estuviera allí sentado conmigo mientras leía. Realmente disfruté la presencia del Señor cuando leía los Salmos. Mientras leía, noté que David se quejaba mucho. La mayoría de los Salmos, no todos, fueron escritos por David. Él fue muy honesto con sus sentimientos hacia Dios. En el Nuevo Testamento, el Señor dijo: "Si alguien te golpea aquí, debes volverte del otro lado para que él también pueda golpearte allí". Hay una frase que es bien conocida no solo por los cristianos: poner la otra mejilla. Si te sucede algo malo una vez, simplemente date la vuelta para que pueda sucederte nuevamente. Por cierto, es muy difícil hacer eso. La Biblia incluso dice que debemos orar por nuestros enemigos; la Biblia dice que debemos amar a nuestros enemigos. Todo esto es verdad, pero David dijo: "Señor, véngate de mis enemigos. Señor, destruye a los que me están persiguiendo. "Eso me gustó. Cuando estaba leyendo, pensé, "David, se supone que no debes hablar de esa manera. Ese no es el comportamiento de un cristiano”. Pero me gustó, así que David me ayudó a aprender cómo hablar con el Señor sobre todo y solo decirle a Él.

Una cosa que les dije sobre mi hermana es que ella es casi diez años mayor que yo. Tengo dos hermanos y ellos son mayores que ella. Entonces mis hermanos tienen doce y catorce años más que yo. Entonces, aunque no soy hijo único, me sentí como tal. Ya cuando tenía seis o siete años, mis hermanos y mi hermana no querían andar conmigo; salían con sus amigos. Estaba solo mucho; y no solamente estaba solo, me sentía aislado. Algunas personas están solas, pero no se sienten aisladas. Me sentí aislado. De hecho oré: "Realmente me gustaría tener hermanos y hermanas." Por supuesto, eso no iba a suceder porque mi mamá y mi papá me tuvieron cuando ya eran mayores y yo era el último; Incluso fui un error, pero un error soberano. ¿Sabes cómo el Señor respondió mi oración de tener más hermanos y hermanas? Trayéndome a la iglesia; yo llegué a la iglesia cuando tenía 14 años y en la vida de la iglesia en Nueva York había muchos otros jóvenes y ellos se convirtieron en mis hermanos y mis hermanas. Entonces, durante mis años en la escuela secundaria tuve muchos buenos compañeros, en realidad, compañeros por el resto de mi vida. Incluso algunos de los que fueron mis compañeros en la escuela secundaria siguen siendo mis compañeros hoy. Pero antes de la escuela secundaria a veces me sentía solo. Entonces solo le decía: "Señor, me siento solo. Deseo..." Solo dile cómo te sientes. No significa que de repente milagrosamente apareció un hermano a mi lado. No, no es así, pero al decirle eso, el Señor se convirtió en mi mejor amigo. A través de este libro, la Biblia, el Señor se convirtió en mi mejor amigo. Espero que todos ustedes puedan tener una especie de relación íntima con el Señor, incluso tan sencilla como el poder decirle todo, lo que esté en tu corazón. David tuvo esta práctica: "Tarde y mañana y al mediodía me quejo"; no dice solo quejarse. ¿Qué dice? "gime." Cuando gemimos, es realmente nuestro sentir que sale desde nuestro interior. Esta es la palabra clave que quiero darles esta tarde. Cuando uno gime es muy genuino; tu sentir interior sale a la luz. ¿Alguna vez te dijeron tus padres: "Vamos a tal y tal lugar" y tú gimes? Es difícil gemir sin hacer ningún gesto. No gimes con una sonrisa. ¿Notaste alguna vez que cuando te quejas algo te sucede en la cara? ¿Sabes que puedes hacerle eso a Dios y nunca se ofende? Nunca se molesta. Puedes quejarte con él; incluso puedes gemirle. David de alguna manera aprendió a experimentar a Dios de esta manera.

Ahora vamos a pasar de la relación íntima a la guerra. En el Salmo 18 hay una especie de mezcla de la relación íntima con el Señor y luchando por y con el Señor. Comienza, "te amo, oh Jehová, fortaleza mía" (v. 1). Esa es la relación íntima. "Jehová roca mía y castillo mío y mi Libertador; Mi Dios, fortaleza mía, en el confiare; Mi escudo y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio. Invocaré a Jehová, que es digno de ser alabado, y seré salvo de mis enemigos."(VV. 2-3). David experimentó al Señor incluso como su escudo. ¿por qué necesita un escudo? Sólo necesita un escudo cuando está en una batalla. David experimentó que en su vida diaria estaba en una batalla con el enemigo de Dios. Incluso antes de conocer a Goliat, experimentó al Señor como su escudo. Así que él experimentó al Señor exactamente como estamos hablando este fin de semana. Él desarrolló una relación íntima con el Señor y el también aprendió a pelear por El, y con el Señor.

Echemos un vistazo a la historia sobre la muerte de Goliat. Quiero señalarle algunas cosas, tal vez algunas cosas que nunca se dio cuenta antes. Entiendo que los jóvenes en London están repasando “El camino a través de la Biblia” y ustedes acaban de comenzar Samuel. ¿no es eso soberano? Van a empezar a estudiar la persona de Samuel y después vendrá la historia de David. 1 Samuel 17:26 dice, "entonces David habló a los hombres que estaban de pie con él, diciendo: ***¿qué se hará por el hombre que ataca a este filisteo y aparta el reproche de Israel? ¿Quién es este filisteo incircunciso que se atreve a desafiar a las filas del Dios viviente? 

Creo que la mayoría de nosotros sabemos la historia, David tenía siete hermanos mayores; era el más joven y era un pastor. En esta historia los filisteos estaban luchando contra Israel y algunos de los hermanos de David estaban en el ejército. El padre de David le dio a David algunas provisiones para llevar a sus hermanos. La historia nos dice en detalle cómo se aseguró de que todas las ovejas estuvieran seguras antes de irse. Él era muy peculiar y muy diligente. Cuando encuentra a sus hermanos en el ejército y se acerca a ellos, Goliat viene. Goliat solía venir todos los días a desafiar a los ejércitos de Israel y blasfemar a Jehová. Él dice, "si alguien viene y lucha contra mí y me derrota, entonces nos rendiremos a todos ustedes." Por supuesto, Goliat era bastante alto, por lo que nadie en Israel quería pelear contra él. Pero David, un adolescente en este momento, se agita y dice: "¿quién es este filisteo incircunciso que se atreve a desafiar al Dios viviente?" Cuando le dicen, David se indigna tanto que alguien reporta al rey Saúl sobre él.

Entonces Saúl dijo, "tráelo aquí". Los versículos 31 a 37 registran su conversación: "y cuando las palabras que David habló fueron oídas, fueron reportadas a Saúl; y él lo trajo. Y David le dijo a Saúl: que no falle el corazón de ningún hombre por su culpa; su siervo irá y luchará con ese filisteo. Pero Saúl le dijo a David: no eres capaz de ir en contra de este filisteo para pelear con él, porque tú no eres más que un joven y él ha sido un hombre de guerra desde su juventud. Y David le dijo a Saúl: tu siervo ha estado atendiendo las ovejas de su padre; y cuando un León o un oso venia y tomaba un cordero del rebaño, salía detrás de él y lo golpeaba y arrebataba el cordero de su boca. Y cuando se levantaba contra mí, la agarraría por su barba y lo golpeaba y lo mataba. Tanto el León como el oso su siervo destruyo; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha desafiado a las filas del Dios viviente. Y David dijo: Jehová, que me libró de la garra del León y de la garra del oso, me librará de la mano de este filisteo. Y Saúl le dijo a David: “Ve, y que Jehová esté contigo.”

David acaba de hablar de su experiencia mientras cuidaba de las ovejas. Él estaba diciendo que su experiencia lo había preparado para luchar contra Goliat, así que el rey Saúl dijo: "ve y que el Señor esté contigo." Luego mira lo que sucede después: "y Saúl puso su vestidura sobre David, y colocó un casco de bronce sobre su cabeza y le puso su armadura sobre él. Y David ciño su espada sobre su prenda y trató de caminar, porque no había probado la armadura. Entonces David le dijo a Saúl: no puedo ir en estos porque no los había probado. Y David se los quitó. Luego tomó la vara en su mano, y eligió por sí mismo cinco piedras lisas del arroyo y las puso en la bolsa de pastor que tenía, es decir, en su bolsa; y su honda estaba en su mano.

Y se acercó al filisteo... Entonces David le dijo al filisteo: tú vienes a mí con espada, lanza y jabalina, pero yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios del ejército de Israel, a quien has desafiado. En este día Jehová te entregará en mi mano, y yo te golpearé y te quitaré la cabeza"(VV. 38-40, 45-46A). David estaba diciendo, "tú vienes con armas. La única arma que yo tengo es el Señor. Vengo en el nombre del Señor. "

Quiero que se lleven una cosa de esta historia y esto también es para los mayores. Saúl trató de darle a David su armadura para pelear, pero David dijo, "no puedo pelear con su armadura". Cada uno de nosotros deberíamos tener nuestra propia experiencia personal con el Señor. No podemos usar la armadura de otro. Creo que a veces los servidores realmente quieren que los jóvenes disfruten del Señor, que experimenten al Señor. En esencia, a veces tratamos de darles nuestra armadura.  Necesitamos tener cuidado; queremos animarlos, pero cada uno de nosotros tenemos que experimentar al Señor por nosotros mismos. Sólo podemos luchar contra el enemigo con lo que hemos experimentado del Señor. Por eso quiero resaltar la palabra genuina esta tarde. Necesitamos ser genuinos en nuestra comunión con Dios. Necesitamos tener nuestra propia experiencia personal con el Señor. Solo entonces podremos pelear cuando el enemigo nos ataque.

Hay un punto más que quiero hacer acerca de la historia de David que está en tres porciones cortas. Salmos 32 versículos 1 y 2 dice, “Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, Y en cuyo espíritu no hay engaño.” David era uno que confesaba sus pecados. La Biblia es justa, y no solo nos cuenta el lado bueno de alguien. La Biblia aún expone los fracasos porque cuando vamos creciendo, todos nosotros vamos a tener fracasos; David tuvo un gran, gran fracaso, de hecho dos veces. La Biblia nos habla de esto, pero cada vez que David fracasaba, el confesaba porque sabía que Dios es alguien que perdona. No tenemos tiempo de leer todo el Salmo 51 pero realmente todo el Salmo es una oración de confesión. Los versículos del 1 al 4 dicen “Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos;” En realidad, David peco no solo contra Dios; el peco contra alguien por haberlo matado. Entonces, cómo podía decir, “Contra ti, contra ti solo he pecado”? Esto nos muestra que cualquier pecado, aun cuando le mentimos a nuestros padres o hacemos algo que engañe a alguien, eso es un pecado contra Dios. Todo pecado está en contra de Dios y El ve cada pecado. Pero el solo no ve los pecados; si no que si los confesamos, El perdona cada pecado. David aprendió eso. Quiero animarlos a ustedes jóvenes. Espero que tengan el hábito de confesar sus pecados todos los días.

Tenemos una diagrama que yo sé que todos estamos familiarizados con él. Todos nuestros jóvenes saben que sigue después que se delinea el primer círculo. Tiene tres círculos representando el espíritu el alma y el cuerpo. 1 Tesalonicenses 5:23 menciona nuestro cuerpo, nuestra alma con tres partes (mente, emoción y voluntad), y nuestro espíritu tiene tres funciones. Tú le puedes llamarle partes pero en realidad esto significa que nuestro espíritu funciona en estas tres maneras: comunión, intuición, y conciencia. Estas tres funciones trabajan juntas. Te has dado cuenta que tu conciencia es tu espíritu? Tu conciencia es tu espíritu trabajando. ¿Que quiero decir cuando digo, “hermanos, ejerciten su espíritu”? Esto significa que yo les estoy diciendo que usen su conciencia, su comunión, y su intuición. Cuando lo decimos esto en la reunión nos estamos refiriendo a la comunión. Decimos “ejerciten su espíritu” esto significa canten desde su interior para que disfruten al Señor.

Que maneras puedes ejercitar tu espíritu? La más común que podemos decir es invocar el nombre del Señor, pero invocar al Señor no siempre funciona. Supongamos que es viernes por la noche y tú vas encamino a la reunión y tú mamá te dice, “tendiste tu cama?” o “tiraste la basura?” Yo sé que ustedes no harían eso, pero supongamos que dijeran, “¡mamá! es tiempo de ir a la reunión.” Por supuesto que deberían ir a la reunión pero utilizaron una actitud equivocada. Estoy seguro que ustedes no harían esto. Lo que estoy diciendo es que, “supongamos que ustedes hicieran esto.” Supongamos que un joven dijera, “mamá, en serio. ¿Que? ¿Quieres que me quede en la casa para hacer los quehaceres de la casa, ahora?” Digamos que tuvieras esa actitud, y después tu mamá te dice “está bien, vete” y luego cuando vas saliendo, ¡pum! avientas la puerta mostrando un poco de descontento. Ahora tú vas a la reunión, y en la reunión los hermanos dicen, “bueno jóvenes, ejercitemos nuestro espíritu.” En esa reunión no importa que tan fuerte invoques, tu conciencia te molestaría: “tú necesitas pedirle perdón a tu mamá.” ¿Sabes cuál es la manera de ejercitar tu espíritu esa noche? Yéndote a casa y diciéndole a tu mama, “mamá perdóname.” A veces es muy difícil decir “perdóname” pero eso es ejercitar tu espíritu.

Cuando llegué a la vida de la iglesia por primera vez, recuerdo haber estado en una reunión en Nueva York cuando era un adolescente en la escuela secundaria y en el transcurso de la reunión tuvimos un tiempo de testimonios después de la comunión y alguien compartía "Bueno, realmente disfruté lo que se compartió "en voz baja sin ningún sentimiento. Entonces uno de los hermanos mayores enfrente interrumpió al hermano y le dijo: "¡Hermano, ejercita tu espíritu!" ¿Sabes lo que hizo el joven hermano? Él dijo lo mismo pero en voz alta. Hizo dos cosas: habló más fuerte y apretó el puño. Pensé: "Oh, así es como ejercito mi espíritu." Luego estaba en otra reunión y había alguien compartiendo y otro hermano, no el mismo, dijo: "Hermano, ejercita tu espíritu." ¿Sabes lo que hizo? Él habló más fuerte, apretó su puño y lo movió hacia arriba y hacia abajo. Noté que en la reunión muchos santos, incluso yo, hacemos esto cuando hablamos. Algunas de las hermanas levantan los dos puños. Noté eso, así que pensé, "Oh, así que ejercitar tu espíritu debe significar hablar más fuerte y bombear tu puño". Una vez estuve en un entrenamiento en Anaheim. Probablemente tenía como unos 15 años, y nos estábamos reuniendo en el centro de convenciones de Anaheim; y puedo haber sido la reunión de la mesa del Señor. Había un hermano que estaba orando, "¡Señor, te amamos! ¡Te agradecemos! "Y él no bombeó su puño. Pensé: "¿Qué pasa con él?", Porque estaba diciendo: "Oh, Señor, te amamos". Gracias por el proceso que pasaste. Gracias. Estaba orando con una fuerte voz pero sin mover los brazos. Más tarde supe que ese hermano era ciego. Nunca vio a otros mover sus puños  por lo que nunca aprendió a hacer eso, pero estaba liberando su espíritu. No tienes que mover los brazos así.

No te estoy diciendo que no muevas tu puño; está bien si haces eso. Pero lo que estoy diciendo es que hacer algo en la reunión no necesariamente ejercita tu espíritu si no tomaste cuidado de tu conciencia antes de la reunión. Si durante la semana no cuidas tu conciencia, no usas tu conciencia, no obedeces a tu conciencia, entonces es muy difícil ejercitar tu espíritu en el aspecto a la comunión. Luego, en la reunión estas clamando, estás leyendo la Biblia y cantando; podría ser que estás haciendo todas las cosas que se supone que debes hacer, pero hoy no fluye como lo hizo la semana pasada. Las reuniones a veces son diferentes. Lo que encontré es que si tienes una experiencia como esta y no has cuidado tu conciencia, culpas a la reunión. Piensas que la reunión no estuvo tan buena como la semana pasada. Tú piensas, "¿Por qué? Porque ese hermano compartió. Él compartió demasiado tiempo. No entiendo que lo comparte." De hecho, jóvenes, no culpen la reunión. No culpes al hermano. No culpes a la iglesia. Confiesa tus pecados Ejercita tu conciencia. Cuando ejercitas tu conciencia, realmente estás ejercitando tu espíritu. A veces podría ser – este lugar es tan bonito y limpio – oh, hay una pequeña mancha justo allí; podría ser que estés caminando en la sala de reuniones y veas un pedacito de papel en el suelo, y el Señor te dice en tu corazón: "Recógelo" y dices: "No estoy en el servicio de limpieza esta semana. No le toca a mi equipo." Cuando entras a la reunión, pueda que el Señor no pueda fluir. Entonces, en realidad, ejercitarse por medio del bombear su puño no significa tanto como levantar el papel e ir a la basura para tirarlo. ¿Sabes que eso está ejercitando tu espíritu? Espero que puedas aprender esto.

He sido culpable en el pasado de tratar de animar a los jóvenes durante la reunión: "¡Vamos jóvenes! ¡Ejercita tu espíritu! "Porque el canto fue un poco desalentado. Más adelante me di cuenta que mi manera de animarlos no era tan buena. No estoy diciendo, "No hagas eso", pero estoy diciendo que si vas a hacer eso, debes aprender a guiar a las personas a tener un ejercicio genuino de su espíritu por medio de su conciencia. El ejercicio de la comunión necesita tener el respaldo del ejercicio de nuestra conciencia. David era una persona así; él tuvo fracasos. Ejercer su conciencia no significa que no tenga fallas, sino que cuando ejercite su conciencia y obedezca su conciencia, el Señor lo limpiará de todos sus pecados.

El salmo 110, versículo 3 dice: "Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder, En la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora Tienes tú el rocío de tu juventud." David fue alguien que experimentó el ofrendarse así mismo al Señor para Su satisfacción: " Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder." Él se dio cuenta de que estamos en una guerra. "Desde el seno de la aurora Tienes tú el rocío..." Para los jóvenes ofrecerse al Señor es una satisfacción especial para Dios. Dios se refresca cuando los jóvenes, incluso los niños, le entregan sus vidas a Dios. Mira el final; dice: "Tienes tú el rocío de tu juventud". El rocío de la mañana no es lluvia; es muy tranquilo y muy refrescante. ¿Sabías que Dios quiere ser refrescado por nosotros? Pensamos que solo nosotros podemos ser fortalecidos por Dios, pero este versículo dice que podemos ser algo muy refrescante para él. David era una persona que tenía una relación íntima con el Señor y también se entregaba al Señor para la guerra espiritual.

Let close by singing hymn 788 but using the tune of hymn 437.





The All-Inclusive Christ
How to Possess the LandApr 15, 2018

By the lamb, the manna, the ark, and the tabernacle

How to Possess the Land (2)Apr 22, 2018

By the Offerings and the Priesthood (1)

How to Posses the Land (3)Apr 29, 2018

By the Offerings and the Priesthood (2)

How to Possess the Land (4)May 6, 2018

By the Governing Principles - The Presence of the Lord

How to Possess the Land (5)May 13, 2018

By the Governing Principles (continuation)

How to Possess the Land (7)Jun 3, 2018

The Opposing Factors (continued)

El Cristo todo-inclusivo
Como poseer la tierra (6)May 27, 2018

V. Los factores oponentes

Psalms of Ascent
Turning to God and Looking to Him for Help (1)Oct 7, 2016

Introduction to Psalms

I.     The Psalms are a description and testimony of the process of a healthy experience of a saint who is growing in life.

A.    In essence, one grows from man to Spirit, from knowledge to life, from law to Christ, from the Old Testament to the New Testament.

B.    During the process, one grows from outside of God to inside of God,  from being blessed by God to being one with Him, from God’s works into His way, and from God’s way into God Himself. 

C.    In one’s experience, one grows from following God into union with God, from personal pursuit to be God’s testimony, from wilderness to the promised land, from the promised land to the holy temple, and from the holy temple to the holy city.

D.    In application, one grows from having a religious disposition to a divine nature, from having man’s feeling to divine revelation, from having man’s concepts to spiritual knowledge, from following the law to the enjoyment of salvation, from having man’s moral standards to Christ’s immense salvation, from man’s natural behaviors to the operations of God’s life, from outward blessings to heavenly inner riches, and from teaching traditions to the divine constitution. 

II.    A few spiritual men have divided a saint’s experience in growth in life into four levels:

A.    Firstly, in Christ (level of being saved), also the level of regeneration. The experience at that level is in line with our natural religious concept. Every sincere believer of the Lord would have the feeling to live a life of godliness and consecration, of wanting to depart from sin and not loving the world.

B.    Secondly, to live in Christ (level of recovery).  It means that the divine life enables us to be recovered, to be able to enjoy be one in Christ and who He is, what He has, and what He has accomplished, so that we may grow in Christ. This growth allows us to have a deeper understanding of sin and the world and enables us to be delivered from ourselves, what we are, what we have, and what we boast in. This is a long term process of growth and is constantly being deepened. This process also fills us with many feelings so that we may be rich in experiences of Christ. 

C.    Thirdly, Christ living in us (level of the cross).  At this level, we should be relatively mature, able to live out God’s will and purpose, and also to manifest Christ.

D.    Fourthly, Christ full grown within us (level of spiritual warfare). At this level, we are one with God.

III.    Psalms was written in the Old Testament for those chosen people called by God, and in the New Testament, for those who are willing to grow in and apply the divine life. Therefore, the rich experience of the 150 Psalms describes one who is willing to grow in life, from being in Christ unto Christ being formed in him.

IV.    The Psalms of Ascent can be seen among all psalms as the essence of the experience of the growth in the divine life.

A.    These 15 psalms were the songs sung by the Israelites while they were going up to Mount Zion; as they went up the mountain, they were singing these hymns. Thus, they are called psalms of ascent or psalms of climbing steps.

B.    This process can also be properly applied to today’s Christian life and faith. Today, we, those who believe Christ, are also people of ascension; we continuously go upwards, up and up again. In other words, the journey the Israelites undertook in those days is the experience of the saints of today, in which their spirit and life are being elevated from one high point, to another higher point, and to another.

C.    From the point of view of experience, these 15 Psalms indeed provide us a picture of the maturation process in the growth of life of Christians—starting from regeneration to the Lord’s second coming.
    1.    Psalm 120 verse 1: “In my distress I cried to the Lord.” This shows that this is our experience; we are people who have been saved and are bearing various sufferings in the world. Such experiences compel us to come to God and long for His salvation and call on the Lord. This longing and calling is the beginning of the growth of our spiritual life, and also the beginning of “our ascent”.
    2.    Psalm 134 verse 1: “Behold, bless the Lord, All you servants of the Lord, Who by night stand in the house of the Lord!” This depicts the second coming of the Lord. Night refers to the days when we are living in the world before the second coming of the Lord. In this process, we see such a pursuer who abides no longer in the world, but in the church life. He lives soberly and serves for the testimony of the Lord; he serves in the church life so as to bring the Lord back. These 15 short Psalms are indeed full of riches.

D.    Different scholars of the Bible have divided these 15 chapters differently. Here we categorize them into three sections:
    1.    The first section speaks about coming out of the world and into church life, Psalms 120 to 124.
    2.    The second section speaks about the experience of Lord’s deeper perfection in the church life, Psalms 125 to 129.
    3.    The third section speaks of the experience of broken, one with God, and arriving at the maturity of life, Psalms 130 to 134.

Classifying these psalms like this is mainly based on the aspect of life experience, rather than by theological studies. From the point of life experience there is no standard, no right or wrong. There are levels in these experiences; there are stages, constantly deepened, and also always going upwards.

I.    Turning to God as the Result of Knowing the World and Being Saved by God so as to Walk Upwards

Psalm 120: 1 In my distress I cried to the Lord, And He heard me. 2 Deliver my soul, O Lord, from lying lips And from a deceitful tongue. 3 What shall be given to you, Or what shall be done to you, You false tongue? 4 Sharp arrows of the warrior, With coals of the broom tree! 5 Woe is me, that I dwell in Meshech, That I dwell among the tents of Kedar! 6 My soul has dwelt too long With one who hates peace. 7 I am for peace; But when I speak, they are for war.

A.    Waking up from the distress in the world
    1.    Psalm 120 shows us how a man of God starts to long after the church life. He comes to realize how far away he is from God and desires to draw close to Him. This longing within him produces a beginning of spiritual life; thus it constitutes a starting point for a journey towards God.
    2.    This is just like the pursuing girl, the Shulamite, yearning to be closer to the Lord as she is drawn by His love and expressing her desire in Song of Solomon 1:2: “Let him kiss me with kisses of His mouth, for your love is better than wine.” Out of her longing heart, she starts to have a series of experiences of her Lord.
    3.    In this Psalm of Ascent, the psalmist starts to experience God due to his distress, the problems he faces. As the result, he turns to His God as in verse 1 in Psalm 120: “In my distress I called out to the Lord…”. 
    4.    In Luke 15, the prodigal son came to himself in his trouble and realized that he must return to his father.
    5.    In the case of the Israelites being taken captives to Babylon, they settled there for 70 years. There they built houses, acquired properties, and established their businesses. However, after 70 years, they were stirred up by the Spirit of God and some of them rose up to go back to Jerusalem, thus starting a journey of ascent.

B.    Having seen that he has fallen and been outside of Christ 
    – “Woe is me, for I sojourn in Meshech and I dwell among the
    tents of Kedar”
    1.    Meshech is a dwelling place of Japheth’s descendants (Gen. 10:2). They dwelt around the Black Sea, north of Canaan. Kedar is a dwelling place of Ishmael’s descendants (Gen. 25:13). They dwelt in the wilderness of Arabia, south of Canaan.
    2.    Canaan is the land promised by God to His people. God’s people should stay in Canaan. The trouble of the psalmist is that he left Canaan and dwelt outside of it. In the New Testament, Christ is our real Canaan. God has placed us in Christ and has blessed us with every item of the riches in Christ. Therefore, today we ought to stay in Christ to partake of all the riches in Him.
    3.    After Abraham was called by God to enter into the promise land, he gradually moved to the South and moved farther into Egypt. Consequently he failed miserably there in Egypt. Positionally speaking, we are in Christ; however, experientially speaking, we tend to drift away from Him and find ourselves in the world. 

C.    To realize that the characteristics of the world are lying lips and a tongue of deceit
    1.    The mark of the world is lying lips and a tongue of deceit. Whenever you fall into the world, you are in the lying lips and deceitful tongues.
    2.    When the prophet Isaiah entered into the Holy Temple and saw the glory of the Lord, his first response was: “Woe is me! For I am finished, for I am a man of unclean lips, and in the midst of a people of unclean lips I dwell” (Isa. 6:5). When a person touches God, his first response is that he realizes that I am not only a man of unclean lips, but I also live among a people of unclean lips.
    3.    Matthew 12:34 “….Out of the abundance of the heart the mouth speaks.” The root cause of the problem lies at the heart. If wickedness, deceit, uncleanness, jealousy, hatred, and malice are what is in your heart, your lips cannot help revealing what is within.
    4.    James 3:2 “…If anyone does not stumble in words, this one is a perfect man, able to bridle the whole body as well…” And in verses 5 and 6: “So also the tongue is a little member yet boasts great things. Behold, how great a forest so little a fire ignites! And a tongue is a fire, the very world of unrighteousness; the tongue is set among our members as that which contaminates the whole body and sets on fire the course of our life, and is set on fire by Gehenna.” In other words, the tongue can consume your life and cause your whole life to be completely under its uncleanness and evil corruption.
    5.    Romans 3:13-14 “Their throat is an opened grave; with their tongues they practised deceit. The poison of asps is under their lips; whose mouth is full of cursing and bitterness.” 
    6.    Proverbs 6:16-19 “These six things that Jehovah hates: Indeed, seven that are an abomination to His soul: Haughty eyes, a lying tongue, And hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, Feet that hurry to run to evil, A false witness who utters lies and who injects discord among brothers.” Out of the seven things that the Lord hates, three things are related to our lips. Certainly, lying lips and deceitful tongues are the characteristics of the world.
    7.    May the Lord shines on us to show if we sin with our tongues and our lips. Lying lips and a deceitful tongue cause us to fall from Christ and are a mark of one who does not abide in Christ. A godly man is therefore a man who abides in Christ and firmly keeps his tongue from sinning. 
    8.    When Isaiah saw his own uncleanness and repented before God, one of the seraphim flew to him with a burning coal in his hand and touched Isaiah’s mouth and he was cleansed. Today, in the same way, the Lord would cleanse us and save us by the fire of His Spirit. Only through this can we be sent by Him to speak for Him.

D.    To deal with lying lips strictly
    1.    “What should be given to you, and what further shall be done to you, O tongue of deceit? The sharp arrows of the a mighty man, With the burning coals of the broom tree” (Psalm 120:3-4). 
    2.    The sharp arrows of a mighty man are swift and precise to the target. They are piercing. If we have lying lips and a tongue of deceit, God would recompense them with the sharp arrows of a mighty man. God deals with our words mightily with a stronger arrow. One who hurts others with treacherous words will someday suffer greatly.
    3.    The burning coals of the broom tree are strong in intensity and last a long while. The same is true with our tongues, they tend to ignite easily and can be fanned into long lasting flame. For this reason, God’s judgment is as long lasting as our words.

E.    There is no peace in the world and they refuse peace
    1.    Verse 5 and 6 in this Psalm: “Long has my soul had its dwelling with him who hates peace. I am for peace; but when I speak, They are for war.” Whenever you are for the Lord, people go to war with you.
    2.    As long as you are not for God’s interests and dwell in the world, you deal with people deceitfully. You deceive me and likewise I deceive you; I lie to you and you do the same to me.
    3.    Even if you desire peace by proclaiming the truth of the universe, and especially the true relationship between God and man so that there is true peace on the earth; you suddenly realize that the whole world, regardless of physical world or religious world will rise up to war with you. As long as you do not want to be part of the world, the world will rise to war with you. The world cannot tolerate that you live simply for the Lord. This is why the last verse says, “I am for peace; but when I speak, They are for war.” 

II.    Look Up to God for Help – Lift Up My Eyes to the Hills

Psalm 121: 1 I will lift up my eyes to the hills—From whence comes my help? 2 My help comes from the Lord, Who made heaven and earth. 3 He will not allow your foot to be moved; He who keeps you will not slumber. 4 Behold, He who keeps Israel Shall neither slumber nor sleep. 5 The Lord is your keeper; The Lord is your shade at your right hand. 6 The sun shall not strike you by day, Nor the moon by night. 7 The Lord shall preserve you from all evil; He shall preserve your soul. 8 The Lord shall preserve your going out and your coming in From this time forth, and even forevermore.

A.    Leave the world behind and pursue the Lord
When we desire to forsake the world and enter the church life, the world will rise up to persecute us. Just as the Lord Jesus tells us in the Gospel of John “…because you are not of the world, therefore the world hates you…”. The world would not let go of the psalmist and neither will the devil. God’s enemy set up many traps to harm him. Therefore, along this spiritual journey, there are many traps – the sun striking by day and moon harming by night. Nonetheless he is assured: Jehovah is His Keeper. Jehovah will keep his going out and his coming in. The sun will not strike by day or the moon by night.

1.    Looking up for God’s Help
    a.    When the psalmist is journeying on, he realizes that he needs help, protection and care. That is the reason why the psalmist opens up and utters these words in verse 1: “I will lift up my eyes to the hills. From where will my help come? My help comes from the Lord, Who made heaven and earth.” As long as we look up to the Lord for help, He will surely help us. Yes we will receive mercy and find grace for timely help.
    b.    Hebrew 12:2 “…Looking away unto Jesus, the Author and Perfecter of our faith…” We can go on as long as we look away unto this Jesus, the Author and Perfecter of our faith.
    c.    We cannot depend upon the swift horses, neither can we depend upon the strong arms of a mighty man. We simply put our trust upon Him. Not by might or by power, but by the Spirit of the Lord. Jehovah who made the heaven and the earth is our help.
2.    He will not let your foot slip – The Lord can keep you from stumbling.
    a.    When someone is running a race, the biggest risk is stumbling. In the Bible, there are promises to us that our God will keep us from stumbling as recorded in Jude 24: “But to Him who is able to guard you from stumbling and to set you before His glory without blemish in exultation. To the only God our Savior through Jesus Christ our Lord…..” If we give ourselves to His hand fully and completely, He surely will keep us. Our trouble is that we are too self-confident to give ourselves over to His hand.
    b.    Paul said in 2 Timothy 1:12, “…for I know whom I have believed, and I am persuaded that He is able to guard my deposit unto that day.” It is a smart choice to give ourselves over to Him and to trust His keeping hand. He will guard us from stumbling and set us before His glory without blemish in exultation.
    c.    When the Philistines seized David in Gath, David wrote a psalm (Psalm 56:11-13): “In God do I trust; I will not be afraid. What can man do to me?... For You have delivered my soul from death, Indeed, my feet from stumbling, that I may walk before God In the light of the living.” In Psalm 116:8-9 the psalmist also testified that our Lord can deliver our soul from death; deliver our eyes from tears, and our feet from stumbling so that we can walk in the land of the living. Indeed, we should trust our Lord and He will keep our feet from stumbling.
3.    Your Keeper will not slumber and He keeps you to the end
    a.    When we make our journey, we can get tired, exhausted to the point of taking a nap for rest. This is the most vulnerable moment for us. But our Lord will not slumber nor sleep. He guards us now and unto eternity. He keeps us to the end.
    b.    Hebrew 7:25: “Hence also He is able to save us to the uttermost those who come forward to God through Him, since He lives always to intercede for them.” He guards us day and night. We are not afraid of either nights or days. He will keep us to fully enter into the church life.
4.    He keeps His own Testimony – Israel
    a.    In verse 4: “Behold, Israel’s Keeper will neither slumber nor sleep.” The Lord guards you, not just you personally, but also His testimony. He protects you for the sake of His testimony.
    b.    In the beginning, you thought the Lord will not let “my” foot slip; afterwards, you realize that the reason He does this is that He guards Israel who is God’s testimony. The Lord keeps you not just for your sake, but for the sake of His own testimony.
    c.    A Christian has two kinds of trusts; one is the trust related to your own person and the other is related to God’s testimony. With this trust, you are full of peace and rest.
5.    Exalting the Lord and He becomes your rest
    Verse 5: “Jehovah is your shade at your right hand.” The right hand is a hand of exaltation. After we experience His keeping power, we come to know that He is our shade at our right hand. This means that as soon as we lift Him up high, put Him in the first place, He will overshadow us to give us real rest.
6.    All things are for your benefit
    In verse 6, The sun will not strike you by day; nor the moon by night. In God’s creation, accompanied with the physical laws, we are protected and all things are to our benefit.
7.    To keep you from all evil
    Satan cannot do any harm to us. God will deliver us from the evil one and will not allow any harm to befall us.
8.    To keep our soul, our going out and our coming in. 
    He will keep us from now and to eternity.

Turning to God and Looking to Him for Help (2)Oct 8, 2016

Turning to God as a Result of Knowing the World
and Being Saved by God to Walk Upwards


Scripture:     John 4:19-24; Psalm 120:1; Luke 15:17-19

The experiences that the people of God went through in the physical realm in the Old Testament apply to us New Testament believers in the spiritual realm (John 4:19-24). The twelve tribes went up to Jerusalem to testify the oneness of God’s people. In the church age we also must have such a testimony. Even though we are scattered in many local churches, we are one testimony in Christ. This is pleasing to our Lord. 
The book of Psalms is to bring us into the divine experience in the church life to build us together in the church into a testimony of God so that God can receive His praise in the church. The Lord is leading us into His riches in order to express God Himself. May God gain His glory and blessing through the church unto eternity. So Psalms ends with praises to God.
The section of the Psalms called the Psalms of Ascent is a miniature of the whole book of Psalms, beginning with regeneration and goes until we reach maturity. This is a sweet and joyful section of Psalms. This is the entire experience of our Christian life. If we pursue the Lord, our entire life is a life of ascension, growing and going upward step by step. Our life is not simply a matter of growing old. When we are born, physically we not only are growing, we are moving toward death. But to us believers, we are ascending. We must go on this path of ascension.
Psalm 120 is the beginning of this path of ascension: “In my distress I cried to the Lord.” He was in such a stressful situation, perhaps in his lowest point. But at that time he turned to the Lord, not wanting to remain is such a situation, wanting to rise up and pursue the Lord. This must be the experience of every Christian. Our situations are different, our environments are different, but we must have such experiences. Time after time we must be awakened and turn to the Lord. The psalm writer was in a situation of trouble and distress. Then he turned to the Lord.
This is just like the prodigal son in Luke 15. He had been wealthy and left his father’s house with all his riches but in the end he was in distress and taking care of pigs. He not only did not have his own food, he could not eat the pig food. In such a poor situation, he awoke. He said, “In my father’s house, even the servants have plenty to eat. I must rise up and go to my father’s house. However, he no longer felt worthy to be his father’s son, so he hoped that he could still work as one of his father’s servants. He had a heart to turn back to his father; this was the beginning of his salvation. How about us? Do we begin to turn in our situations?


Scripture:     S.S. 1:2; Gen. 12:8-13

The Shulamite girl in the Song of Songs is not crying out to the Lord in distress. She said, “May he kiss me with the kisses of his mouth.” this is a sweet beginning. All of a sudden she had a desire of love toward the Lord. In such a turn, she entered into a wonderful life of enjoying God’s work in her step by step until she arrived at maturity, waiting for the Lord’s return and working together with God. We must have such new beginnings in our Christian life; then we can move forward.
The psalmist was in trouble, in distress, so he cried out to the Lord. We often have the same situation. Why does God place us in situations of distress? He is the King of kings and Lord of lords. All things are under His sovereignty. He permits us to be put into situations of distress for us to turn to God. When do you pray the most earnestly? During your normal living or in times of distress? In distress we pray again and again that God will come and save us. God uses distress to cause us to turn and call on Him. We call out to Him and He answers us. If we don’t turn, we are using our own strength to endure; then we suffer needlessly. 
When the psalmist called on God and God answered him, he found out that he was in a situation filled with lies and deceit. He was dwelling in the world among the Gentiles. He belonged to God but had fallen into the world. That is why he was in distress. In the land of the Gentiles, he had many problems. He felt that he was outside of the promised land, the place God had prepared for His people. All God’s chosen people were to remain in the land He had prepared for them. God brought Abraham into the land of Canaan where he built an altar and called on the name of the Lord. But then he began to drift to the south and eventually went to Egypt where he had a big failure. He was the father of faith; we are to follow in his footsteps. Even so, the Bible record is very faithful, also showing how he failed. When he left the promised land, he failed. His failure was so shameful that he sold his own wife. How big is this failure! God’s promise rested on Sarah; Sarah was the one who needed to produce the descendent to fulfill God’s promise. When Abraham left the land of Egypt, he failed to the extent that he was about to abandon God’s promise. This is similar to Psalm 120, where the psalmist felt that he had lost God’s promise. Wednesday

Scripture:     Psa. 27:4; Gal. 5:1-4; John 15:5

When David was being pursued by Saul to the point where there was no where for him to hide. The thing that he feared the most is that someone would chase him out of the promised land. The realized that this would be the biggest loss in his life. If he was chased out of the land of Canaan, he would lose the blessing that God had allotted to him. All God’s promise and blessing were to His people in the promised land. To us, the most important thing is to remain in the enjoyment of Christ. When we were saved we were brought into Christ, but in our experience we often lose the enjoyment of Christ. 
In Galatians 5, Paul says that if we want to keep the law, if we try to be righteous according to the law, we are separated from the grace in Christ. We believers can easily be disconnected from Christ in our experience; we lose the enjoyment of Christ. All the heavenly blessings were given to us in Christ. We have been placed in Christ. Thus the most important thing is for us to remain in Christ and keep our enjoyment of Christ. 
In John 15, the Lord said that He is the vine and we are the branches. When we abide in Him we bear much fruit. We must abide in Him. If we are not abiding in Him, we are not enjoying His riches. This is like the author of Psalm 120 who felt that he was outside the promised land among the Gentiles and had lost the blessing of God’s people. We need to ask the Lord, “Lord I want to remain in You to enjoy all Your blessing because the unsearchable riches are in You.” Here the psalmist wants to return to the promised and return to Jerusalem to go into the temple of God to worship God. We must also be in Christ and in the church life. We must go to Jerusalem to have the testimony of God to offer the gifts of what God has given us and to enjoy God’s presence and the oneness.  


Scripture:     John 15:18-19; Psalm 120:3-4; Isa. 6:5

When the psalmist turned to God, firstly he was enlightened. He was in the world but he did not belong to the world. The world hates those who do not belong to it. The Lord said, “If the world hated Me, it will also hate those who belong to Me.” Because we do not belong to this world, whenever we fall into the world, the world mistreats us. Everything that the world gives you becomes distress. We also find out that the world is filled with lying lips and tongues of deceit. This is the characteristic of the world because the world is in the hands of Satan. No matter how high your position in the world, it is filled with lying lips and tongues of deceit. Those who follow the Lord, find out that the whole world is filled with lying lips. Should we also be like them, deceiving and lying to one another? 
Psalm 120:3-4 says, “What shall be given to you, Or what shall be done to you, You false tongue? Sharp arrows of the warrior, With coals of the broom tree!” The psalmist also found himself in such a situation. Even God’s people can be found in this situation. When Isaiah saw the glory of God, his first reaction was, “Woe is me, for I am undone! Because I am a man of unclean lips, And I dwell in the midst of a people of unclean lips; For my eyes have seen the King, The Lord of hosts” (Isa. 6:5). Whenever we see the glory of God, we feel that we are undone, finished, because we cannot match the glory of God. Only after Isaiah was cleansed by the burning coal could he begin to speak for God. God desires to save us from our lying lips and tongues of deceit. 


Scripture:     James 3:2, 5-6; Matthew 12:36-37

James 3:2, 5-6 says, “If anyone does not stumble in word, he is a perfect man, able also to bridle the whole body.... Even so the tongue is a little member and boasts great things. See how great a forest a little fire kindles! And the tongue is a fire, a world of iniquity. The tongue is so set among our members that it defiles the whole body, and sets on fire the course of nature; and it is set on fire by hell.” This portion tells us how serious are the words that come out from our mouths. Our failures start with our mouth; if we do not have any failures from our mouth, we are perfect men. The tongues is like the bridle of a horse or the rudder of a boat. Our entire person is under the control of our tongue. If you do not pay attention to your words, then your life will be leaked out. This is a very serious matter. 
When the psalmist found out that he was like that, he wanted to be saved. How does God deal with our tongue? With the sharp arrows of a mighty man. When you shoot an arrow, you cannot bring it back anymore. Once you speak something, you cannot take it back; your words hurt others. You don’t use a knife to kill others; you kill with your words. Others will be hurt by words of lies and deceit. Someone may be stumbled and fall because of your words. One word my be enough to cause someone to not come to the meetings anymore. 
When God deals with us, He does the same. Our loose words are the most fearful thing in the church life. Words of judgment and criticism hurt others. Loose talk and murmuring among the saints cause others to become weak. Every word will eventually be revealed. If we are loose in speaking, the Lord will deal with us severely.
The second aspect of the Lord’s dealing is like a burning coal of a broom tree. This tree grows in the desert and burns easily. Even if it seems like it is out, if you fan it, it will burst into flame again. This also is a description of our speaking. Your speaking can ignite some situations, affecting many others. It may seem that everything is calm, but if you fan just a little, the fire blazes over again. This can really hurt the church life. God’s judgment for this is long lasting.


Scripture:     Psalm 120:6-7; Jude 24-25

The world hates peace; there is no peace in the world. The gospel is the gospel of peace, but when we rise up to preach the gospel, the world will rise up to oppose. As long as you do not belong to the world, the world will make war with you. We do not belong to this world; we belong to God so we must come out from the world into today’s church life.
After the psalmist returned to God’s desire, to the church life, he found out that there are many troubles. If you are not a believer, the world will oppose your being saved. After you believe, it will oppose your being baptized. If you get baptized, it will oppose your being absolute for the Lord. When we follow the Lord, we need to look to Him for help. We have such a high priest in the heavens. We can come boldly to the throne of grace to receive mercy, to receive timely help so that we do not stumble. It is a great thing to not stumble. 
Jude, the last of the epistles, ends with “Now to Him who is able to keep you from stumbling, And to present you faultless Before the presence of His glory with exceeding joy, To God our Savior, Who alone is wise, Be glory and majesty, Dominion and power, Both now and forever. Amen” (vv. 24-25). God, our Saviour, is able to keep us from stumbling. He can present us faultless before the presence of His glory. If we slip or stumble, it will be hard for us to finish the race. Praise the Lord, He guards us.
There is no guard who will never slumber or sleep. But our Lord never slumbers or sleeps. He is the One keeping us. Our life is in the Lord’s hands. We must have such a faith. The Lord does not let our foot slip if we give ourselves to Him. If we rely on ourselves, we will fall. Jude says that we must build up ourselves in the faith and pray in the Holy Spirit, keeping ourselves in the love of God awaiting the mercy of Jesus Christ unto eternal life. This means that we must have such an exercise, then the Lord will keep us.


Scripture:     2 Tim. 1:12; Psa. 56:11-13; 116:11-14

Paul said that he knows that the Lord is able to keep his deposit until that day (2 Tim. 1:12). If we give our deposit to Him, the Lord will keep us. You have to give yourself to the Lord, then He will guard you so that you will not be stumbled. David was in a situation where he had no where to run or hide from Saul so he fled to the Philistines. Then the captains of the Philistines said that he was the one who people praised as killing tens of thousands. When David heard this he knew that he was in danger, so he pretended to be mad, drooling and letting his hair go wild. But when he wrote Psalm 56 that expressed his inward feeling. Outwardly he was in trouble, but inwardly he was trusting in God. He knew that God would keep him from stumbling, so he said, “What can man do to me?” Psalm 116 is also his testimony of the Lord’s keeping. We need to trust in our Lord and give ourselves to Him.
The Lord is not only our guard, but also the Isrealites. The Lord guards us, not only for our sake , but also for His testimony, the church. This gives us double assurance. When we give ourselves to the Lord for His testimony, He is guarding us. When we give the Lord the first place on our right hand, He guards us. He is our peace and rest. All the trouble that comes, even if it comes from the enemy, will be for our benefit. When we want to follow the Lord, we need the deliverance from the enemy. The Lord keeps our soul, our going out and coming in. We can follow Him in peace and rest. This is the first experience of following the Lord. The one who began to follow the Lord first saw all the trouble and danger in the world, but then began to learn to fully trust in the Lord. 
Hallelujah, we are not following the Lord by ourselves. When we enter into the church life, we find out that many others also love the Lord like we do. They also love the dwelling place of God, the temple of God. Many other brothers and sisters also love the Lord and want to live for His testimony, to build up the house of God. This is the church life. This is the beginning of our Christian life. The more we go forward, the more real it becomes in our experience; the more we go forward, the richer it becomes; the more we go forward, the deeper it becomes.

Enter into the Church Life and Offer Oneself to the LordOct 8, 2016

The outline and notes combined are here.

III. Enter into the Church Life – As a City Compacted Together – Jerusalem

Psa. 122:1; 42:4; Deut. 12:5-7 
After we experience His presence, He supports us, cares for us and leads us into the church life.

A.    Enter into church life through the healthy fellowship
    1.    Verse 1 starts this way: “I rejoiced when they said to me, Let us go to the house of Jehovah.” When we desire to have the church life, we find that we are not alone; rather we have many brothers and sisters who love the Lord and His testimony. They come together to proclaim nothing but “Let us go to the house of Jehovah.” How sweet is this fellowship in the church life. With this, within you there is much rejoicing, encouragement and uplifting!
    2.    David is like a person who is longing for God, for God’s temple, for Jerusalem. When he hears many saints proclaiming “Let us go to the house of Jehovah”, his joy is unspeakable. He comes to realize that it is not only me alone, but many others are just as desirous for Jerusalem. Not only I myself want to go, but many other also desire to go to His house. This shows that God has prepared spiritual companions for our encouragement.

The Psalms of Ascent lead us to go up step by step. This is our journey as a believer. It begins from the time we are in distress in the Gentile land, in the world. When we come forward to God we experience His help from all kinds of situations and obstacles on the journey. Our God helps us and keeps us. He is by our right hand so that we have a way to run the race. Psalm 122:1 tells us that those who pursue the Lord find companions: “They said to me, ‘Let us go into the house of the Lord.’” This psalm was written by David, one who cared for God’s house. He cared for God’s testimony on earth.
He touched what God really wanted on earth. After he became king of Israel, the first thing that David did was to fight to bring back Jerusalem from the hands of the Jebusites. Jerusalem is the place that Moses had spoken of as the place that God has chosen for His worship. Three times a year the children of Israel were to go there to worship the Lord, but after a few hundred years they still had not conquered Jerusalem. David must have received revelation from God that the place that God had chosen was Jerusalem. Because David was concerned for God’s testimony and cared for God’s house, the first thing he did was to fight for Jerusalem. 
The second thing he did was to bring the ark of God to Jerusalem. You can seen in 2 Samuel chapter 6 how much God cared for the ark, for God’s testimony. Then he wanted to build a house for God. After establishing the capital in Jerusalem, David desired to bring the ark to Jerusalem. The Philistines had captured the ark from the sons of Eli. When they put the ark in their idol temple, their idol fell down before it. God directly was caring for His ark. Then it was brought back to the house of Abinadab where it remained for a long time in the days of Samuel and the days that Saul ruled Israel. It seems that no one cared for the ark. In the 40 years that Saul was king, he did not do anything to care for the ark even once. But David was a man after God’s heart. First, he gained Jerusalem; then he brought the ark to Jerusalem. The first time David was moving the ark, Uzzah died because he touched the ark. They had put the ark on an ox cart but Uzzah tried to steady it when the oxen stumbled. That was not the proper way to move the ark. The second time David gathered the priests to move the ark according to God’s way and rejoiced to bring it to the tent he had prepared for it in Jerusalem. 
The third thing that David did was that he desired to build a house for God’s dwelling in Jerusalem. Then the prophet told David that he was not to build a house, but God promised him a son who would be a man of peace who would build God’s house. God gave David the blueprint for the building of the house. Then David sanctified everything that he had captured in battle for the building of the house of God. 
David was a person who cared for God’s house. How can we be people who please God and are after His heart? We must rise up for the building of God’s house in the church life. This is what God is doing in this age. Jesus declared, “I will build the church on this rock and the gates of Hades shall not prevail against it.” First, we must keep the testimony of oneness in the church life. This to build the house of God in this age. The Lord has called us in this age for the building of the church. 

Psa. 122:2; 100:4

B.    Our feet are standing within your gates, O Jerusalem 
    – being separated apart, being a part of the church life
    1.    Jerusalem is a place of God’s Testimony
        a.    In Psalm 122, the focal point is Jerusalem. Jerusalem, being God’s testimony on earth, occupies a special place in God’s heart.
        b.    From the time Israel entered into Canaan until the time of David, Jerusalem had been occupied by the Jebusites, one of the seven tribes of Canaanites. As soon as David was anointed as a king, the first thing he did was to gather the Israelites to capture Jerusalem and made it his capital.
        c.    In the book of Deuteronomy, God repeated many times in charging Israelites that after they entered into the land of Canaan, He will choose a place to set up His name there and all the males of Israel should go to that place to worship God. They were not supposed to offer sacrifices anywhere except at that place.
        d.    David needed to get God’s revelation and know that Jerusalem was the place of God’s choice. He was a man after God’s heart. After he learned what was in God’s heart, he took it to his heart. He came to know that God wanted to dwell among His people, he went ahead to prepare Jerusalem to be His testimony on earth.
        e.    David went further to move the Ark of Testimony to Jerusalem. The ark represents God’s presence and glory on earth. Psalm 122 was most probably the song that was sung when people of Israel went to Jerusalem three times a year.
    2.    Our feet are standing within your gates, O Jerusalem – Being separated apart and becoming a part in the church life
        a.    When we are initiated in the church life, we experience a kind of separation, the separation from the world; we are being separated from the world. We left the world behind us and now we belong to the church and belong to the church life.
        b.    It is a sweet to announce that our feet are standing within your gate, O Jerusalem. In the church life today, we ought to announce this often.

David wrote Psalm 122. He began, “I was glad when they said to me, ‘Let us go into the house of the Lord.’” At that time, the ark was in a tent; the temple had not yet been built. But in David’s heart it seemed that the temple was there. All those who know God’s heart will rejoice to go to God’s house. Do we rejoice when others gather in the meeting for the Lord’s testimony? David rejoiced with spiritual companions who also cared for God’s testimony. Many other brothers and sisters love the Lord’s testimony just like we do. We go to the house of the Lord to live the church life together in oneness to build the house of God. 
We must care for the church life just as the Old Testament saints cared for the temple. The law was a guardian to lead people to Christ. No one can keep it; we are all condemned. So God gave the tabernacle with the offerings and later the temple so that man could come forward to God. Through the offerings the people of Israel could have peace with God and enjoy His presence. All the Old Testament overcomers approached God through the offerings. Psalm 23 ends, “Surely goodness and mercy shall follow me All the days of my life; And I will dwell in the house of the Lord Forever.” David desired to dwell in the house of the Lord. In Psalm 27:4 David said, “One thing I have desired of the Lord, That will I seek: That I may dwell in the house of the Lord All the days of my life, To behold the beauty of the Lord, And to inquire in His temple.” There are many verses like that. The secret of their overcoming life was to go to the temple and dwell there. 

Psa. 122:3; 48:1-2; 

C.    Jerusalem has been built
    1.    God dwells in heaven as well as in Jerusalem. Jerusalem is the place where He set up His name. It is where His throne is located. His temple was there in Jerusalem and there He received people’s worship. His throne was set up there for the judgment of His people, even the whole world. Therefore Jerusalem is God’s testimony on earth.
    2.    In New Testament times, God also chose to set up His name in the church. At David’s time, there was Jerusalem; with us today, there is the church. The church is His temple on earth to receive our worship. It is also the place where His throne is set up to rule and reign. The church is God’s testimony today on earth.
    3.    After we get saved, the Lord starts to build us together to be a city. Peter tells us in his first epistle that the Lord is a living stone, and coming to Him we become living stones for building. Our regeneration causes us to become stones, even living stones, so that God can build us up together into a city which is the church, His testimony.
    4.    In typology, Adam typifies Christ and Eve typifies the church. From where does the church come? The church comes into being through building, a building out of God’s purposeful plan. It is built with Christ as material. Today I have Christ in me and you have Christ in you; our God is using the Christ within us to build up His Church.

Jerusalem is the place of the testimony of oneness of God’s people. Normally they were scattered among the tribes, but three times a year they came together at the feasts to testify that they were one. Their testimony was that they were standing within the gates of Jerusalem. Jerusalem had both the temple of God and the throne of David. Both these places were very important. At the temple the priests led the people to worship God. David ruled the people from his throne. Once the people entered into Jerusalem, they were being sanctified. Today we are sanctified from the world to enter into the church life. We put away the world so that we can live the church life. This is to have our feet within the gates of Jerusalem. The sweetest thing in the church life is to worship the Lord together and live under the Lord’s ruling. Here we worship God and enjoy God. We also enjoy God’s ruling. This is the sweetest thing on earth.
Jerusalem has been built as a city that is compact together. When we come together, there is building in the church life. Jerusalem was the place of the testimony of oneness. In the New Testament, the church is the testimony of God’s oneness. The last prayer of the Lord was that His believers would be one just as He and the Father are one. The Lord cares for the testimony of oneness. We must preserve the testimony of God on earth. God is building us up together to become a city, to build up the body of Christ. Paul, Peter and John all talked about building. All the apostles said that we need to be built together as the body of Christ. This is God’s original desire when he created man. God took a rib from Adam’s side and built it into a woman. Adam represents Christ; Eve represents the church. Christ is the material to build the church. 

Psa. 122:3; 1 Cor. 12:12-13; Eph. 4:15-16

D.    As a city compacted together
    1.    A city compacted together is a unit with many parts. This is like what Paul tells us in 1 Corinthian 12:12: “for even as the body is one and has many members, yet all the members of the body, being many, are one body. So also is the Christ.” This is the church which has many members and yet is one body. It is one body and yet has many members, not just one member! This is the city, the body, the church.
    2.    Jerusalem has been built as a city compacted together. In the book of Ephesians 4:15: “…we may grow into Him in all things, who is the Head, Christ.” And in 4:16: “Out from all the Body, being joined together and being knitted together through every joint of rich supply and through operation in the measure of each one part, causes the growth of the Body unto the building up of itself in love.” 
    3.    We all grow into Christ who is our Head and in whom the whole body is joined together. As soon as the body is joined together, the function of the body is manifested. Every joint and every member operates and helps one another, then the body starts to grow and to be built up in love.
    4.    A built up church is so well done that the gates of Hades cannot prevail against it. Just like in a city compacted together, there will be no gaps or holes through which the enemy and worldly things can come in to damage us.

There are many members but one body. We are being built together as one city. We all need to grow into Christ. Then out from Him all the body will be joined together. We grow into Christ and then through our functioning all the body is built together. When we are growing in the church life we are growing into Christ. Every member functions and the joints also are functioning. This is the building of the church. The end result of this building is the city. The gates of Hades cannot prevail against such a builded church. When the church is compacted together, the enemy has no opportunity to attack the church. 
The tribes of the Lord go up to give testimony of Israel. This testimony is that even though they are twelve tribes, they are one people. Today we must testify that we are one in the church. We need such a oneness in the church as a testimony. All the tribes must testify to this oneness. 

Psa. 122:4; Rev. 3:8

E.    Christ is exalted by all, resulting in a testimony of oneness, a testimony for Israel
    1.    To which the tribes go up. The tribes of Jehovah – a testimony for Israel – go to give thanks to the name of Jehovah. A testimony for Israel is a testimony of oneness, testifying that we being many are one. As 12 tribes, we are scattered in Canaan, but Jerusalem is our center. Whenever we come back to Jerusalem, there we testify we are one. When other people see us they will say: “You are one people.” This is a testimony for Israel.
    2.    In the church, we are testifying to the world that we are one. This oneness is our testimony. Here we give our thanks to the name of the Lord. In the church there is only the Lord, only the name of the Lord, and the exaltation of only His name. When Christ is lifted up alone, we have a testimony of oneness.

Our Lord is exalted in such a testimony. Only the Lord’s name is uplifted. This is the testimony of His oneness. Whenever we bring other things into the church, we lose the testimony of this oneness. There is only one name her, the name of the Lord. This is the praise that the Lord gives to the church in Philadelphia. The church in Philadelphia was not a powerful church; the Lord said that though they have little strength yet they kept the word of God and did not forsake the Lord’s name. They exalt no other name than the name of the Lord. 

Psa. 122:5; Rev. 5:9-10

F.    In the church life there are thrones of judgment
    1.    In verse 5 “for there thrones are set for judgment, thrones of the house of David.” In Jerusalem, there is God’s temple and David’s palace. God’s temple was built on  Mount Moriah while the palace of David is on Mount Zion. The temple denotes worship and it is associated with priesthood, while the throne in the palace is related to reigning power and is associated with kingship.
    2.    Rev. 5:9-10: “…for You were slain and have purchased for God by Your blood men out of every tribe and tongue and people and nation, and have made them a kingdom and priests to our God; and they will reign on the earth.” Today in our church life, on one hand we have the temple so that God’s children can perform priestly service towards God; on the other hand our Lord sitting on His throne to reign together with us .
    3.    Therefore, our church life is a life of judgment. The more you are in the church, the more you experience judgment. We experience judgment from the Lord as well as from the brothers and sisters in the church.
        a.    We are judged by the presence of the Lord, by His speaking and by His countenance.
        b.    We are also judged by the presence of dear saints.
        c.    A meeting full of supply and revelations also judges us.
        d.    The more powerful the church life is, the more we experience judgment.
    4.    God is building us up together in the church. Today we have God’s temple and His throne. We can start our service to Him and our reigning with Him. What a foretaste of the New Jerusalem in His blessed grace! What a blessing!

At that place there are thrones of judgment. This verse stands out. It is not speaking of the throne of grace but thrones set there for judgment. When they are giving thanks to the name of the Lord, all of a sudden it mentions the thrones of judgment. The more we are in the church life, the more we are in the Lord’s presence, the more we have the testimony of oneness, the more we will be under judgment. Everything that does not belong to Christ or fit God’s desire needs to be dealt with. The city of Jerusalem has both the temple of God and the throne of David. The temple was built on Mount Moriah where Abraham offered Isaac, but the throne of David was on Mount Zion. This is the place of his ruling. The Israelites did not just come to worship and give thanks to God; they came to David’s throne. In today’s terminology, we do not just have the temple of God in the church, we have the ruling of Christ here. The Lord must reign and have absolute sovereignty in the church. He will establish His throne in the church. The more we approach Him, the more we enjoy the testimony of oneness with each other, the more the Lord’s judgment will cast all our flesh, our natural man, and our self out of the church life. This is the building of the church. 
    Revelation 5 tells us that the Lord will have priests among the nations. Those who were purchased by the Lord must firstly be the priests and also must be co-kings with the Lord. In the church life we have the temple of God are priests to God. On the other hand is the throne. In the real church life there must be judgment from the Lord and from the brothers and sisters. This is not to judge one another but for us to be enlightened when we are with the brothers and sisters. Their speaking becomes the light that judges us. There is no place for our flesh. 
    Watchman Nee testified that he received much help from sister M. E. Barber. He brought the problems he had with the other brothers to her. He had good suggestions but the other brothers all opposed him so that he suffered a lot. When he brought those issues to sister Barber, she would not stand with him. However, when he went he felt the presence of the Lord with her. All his troubles seemed to be gone and his problems solved. This is the throne of judgment. There was one brother who was about 5 years older than brother Nee. At the beginning they came together. Sister Barber always reminded brother Nee that the younger ones should submit to older ones. Brother Nee regretted that he had not been born before that other brother. Then one time another brother came who was 2 years older than the other brother. But the brother who was with Watchman Nee still insisted on his own way; he would not submit to the one who was older than him. So then Watchman Nee felt that he had reason to talk about his problem. However, sister Barber did not stand with Watchman Nee. She asked him about his attitude: “Are you a person bearing the cross of Christ?” From then on brother Nee was enlightened and judged thoroughly; he learned to bear the cross. He no longer defended himself or argued with others. He learned to be one who bore the cross to follow the Lord. This affected his entire life. If our church life has both the temple of God and the throne of judgment, then it will be the place that God can use.

Psa. 122:6-9; Gal. 5:14-15

G.    Pray for the peace of Jerusalem
    1.    Peace issues from judgment. If you realize that this is God’s plan and purpose, how can you withhold your prayer for the peace of Jerusalem? The church is today’s Jerusalem and is a house of peace. In the church, we cannot devour one another, fight one another. O Jerusalem. May peace be to you! O the church of God, May peace be to you! May the reality match the name itself! God be among you and so the peace of God!

    When we enter into the church life, experience the building in the church life, testify to the oneness of the church, and experience the throne of judgment, then you will find that Jerusalem is so precious.  Thus you need to pray for the peace of Jerusalem. It is the place of peace. The strongest testimony of the church is peace. The building of the church must be in peace. Our relationship with one another is very important. We must care for one another, supply one another, build one another up, forgive one another, and love one another. There must be a peaceful situation in the church life. Paul told the Galatians that if they would fight among one another, they would destroy one another. The church cannot be built up if there is no peace but fighting with one another in the church life. So we must pray peace in the church life.

H.    O Jerusalem! May they prosper who love you
    1.    Here whoever loves the Lord will prosper. If we love the church, love the saints, it will bring the prosperity of life.

    We must love the church, not just love the Lord. Those who love the church will prosper in life. 

I.    Seek good for Jerusalem
    1.    “Peace be within your bulwarks and prosperity within your citadels.” May the priests in the city serve well and David fully exercise his kingship in the palace. In our church life today, all the saints serve as priests in a peaceful way. And Christ’s authority can manifest on each one of us in a prosperous way.
    2.    “For my brothers’ and companions’ sake I will say. Peace be within you.” I love my brother who is my precious companion. I truly pray that peace be within the church, all saints in one accord with no murmurings and reasonings.
    3.    “I will seek your good.” Seeking for Jerusalem’s good is seeking for the church’s good. Since we have seen the church and what is good for the church, from now on we are for nothing else but something good for the church life.

Someone who knows God’s desire prays for peace and prosperity in the church. Within the city are priests who serve God and within the palace is god’s ruling. This is a harmonious environment and situation. The saints in the church life are all like priests serving God and kings having the authority of the Lord. Such a church life is so sweet and pleases God. God can praise such a church life. 
    Three verses in Psalm 122 speak about peace. We pray for the peace of Jerusalem for the benefit of the companions, the brothers and sisters. We seek peace for the church for our companions. We must enlarge ourselves to care for our brothers and sisters in the church life. We treasure our companions. When there is peace in the church with no murmuring or gossip, this pleases God. The person who wrote this psalm enjoyed Jerusalem. In today’s terms, he enjoyed all God’s blessings in the church life, no longer just caring for himself, but caring for the blessings and benefit of all his companions. For this we must stop arguing, but seek the good of our companions. For their sake we seek peace. Then all the brothers and sisters are different in our eyes. 


Those Who Trust in the Lord Cannot be MovedOct 9, 2016

The morning watch material with the notes of the message can be found here.


2nd  Stage:   God’s Deeper Perfecting in the Church Life 
(Psalms 125 – 129)

In this section the psalmist not only has a deeper revelation of God’s will, but also a deeper realization of himself. He sees that in himself, that is, in his flesh, there is no righteousness whatsoever. All the actions of the flesh are utterly despised and rejected before God.
He has further realized that a Christian living on this earth should not be a living based on emotions, but a living based on faith. Now, he can live by faith no matter what his circumstances, because he really knows God. Therefore, he can continue going on by faith. 
In the first section, his perfecting was more on the outside. However, in the second section, his perfecting before God is no longer on the outside, but on the inside. This perfecting of the cross is much deeper, it touches the inner being. The actions of his flesh, his thoughts, his emotions, his plans—all of this has been exposed by the light of God and has been dealt with. 

I. Those Who Trust in the Lord Cannot be Moved

Psalm 125: 1 Those who trust in the Lord Are like Mount Zion, Which cannot be moved, but abides forever. 2 As the mountains surround Jerusalem, So the Lord surrounds His people From this time forth and forever. 3 For the scepter of wickedness shall not rest On the land allotted to the righteous, Lest the righteous reach out their hands to iniquity. 4 Do good, O Lord, to those who are good, And to those who are upright in their hearts. 5 As for such as turn aside to their crooked ways, The Lord shall lead them away With the workers of iniquity. Peace be upon Israel!

A.    Those who trust in the Lord are like Mount Zion, which cannot be moved—overcoming and stable. 
    1.    When a person trusts himself to the Lord, he will see two things: First, his state will be like Mount Zion, forever unmoved. This is an eternal stability. Second, as the mountains surround Jerusalem, so the Lord surrounds his people, from this time forth and forevermore. This is eternal safety. 
    2.    In this world, everything is changing, everything is moving. People will change, environments will change, even countries can change. But the mountains don’t change; in the past, this mountain was in a particular place, today, this mountain remains in the same place. So mountains give us a feeling of stability, safety and permanence. 
    3.    A person who truly trusts in the Lord is truly stable; even if a strong wind blows, that person is still unmoved like Mount Zion. He is not like a reed, seemingly very high and straight, but yielding to the slightest breeze. 
    4.    In the New Testament, Mount Zion is the place where David’s throne is established. Therefore, Mount Zion is the place where kings reside. When the Lord’s throne is established within us, we become Mount Zion. Under the sovereign of the Lord, under the authority of the Lord, we are forever stable. 
    5.    Paul testified: “For I know whom I have believed, and I am convinced that he is able to guard until that Day what has been entrusted to me.” When you give yourself fully to God, He will keep you until the day He comes again. So only a person who trusts in Jehovah can gain eternal stability. 

B.    Like surrounding mountains, the Lord protects the church: 
    “As the mountains surround Jerusalem, so the Lord surrounds his people, from this time forth and forevermore.”
    1.    Jerusalem was built on the mountains; there are mountains surrounding the city. Likewise, when you enter into the local church life, you know that the living is high, the testimony is high; you realize that the Lord Himself surrounds the church life; like surrounding mountains, He protects the church life. 
    2.    In the church life, in the Lord’s testimony, you begin to understand what a Christ you have; this Christ surrounds you for the sake of Jerusalem; He protects you because you are in Jerusalem. The more you enjoy the church life, the more you become part of the church life, the more you put yourself in the church life, and the more you will understand what a Christ you have! 
    3.    Before, your experience of Christ was very limited. When you arrive in the church life, you start to understand: Christ, He is my Christ, He is also your Christ, He is everyone’s Christ. Before, what you knew and what you experienced of Christ, was what you looked up to; you raised your eyes to the “mountain”. Now your heart is enlightened; you recognize this “mountain” has become the “mountains” surrounding Jerusalem. When brothers and sisters come together to become the reality of Jerusalem, the protection that we gain corporately is such a wonderful, rich, heavenly, glorious Christ! 
    4.    As the mountains surround Jerusalem, so Christ surrounds his people — what a wonderful Christ! What a rich Christ! What a heavenly Christ! What a full Christ! What a glorious Christ! We have such a Christ because we are part of the church life, we are in the church life! 

C.     The scepter of wickedness and the allotment of the righteous
    1.    After a person gives himself to the Lord, he will enter into another conflict, this conflict is not on the outside, but within. You will find that inside, you have two persons. One is a righteous person, one is a wicked person. The scepter of the wicked one will often land on the allotment of the righteous one. 
    2.    Adam’s life is within you, the life of the flesh. This life controls you and compels you to reject God, to disobey God. At the same time, Christ’s life is also in you. This life strives to love God, to obey God. So inside you, the Spirit is often fighting with the flesh. 
    3.    There is a conflict within you: when you obey the Spirit, you have peace and life; when you follow the flesh, you enter into death. At the beginning of your experience, you will feel that the scepter of the wicked is so long and so hard. 
    4.    You feel the sin within your flesh is always there to control you, harass you, causing you to suffer. This experience is Paul’s experience in Romans 7. “Wretched man that I am! For I know that nothing good dwells in me, that is, in my flesh. Who will deliver me from this body of death?” (Rom. 7:18, 24).
    5.    The reason why God allows us to have this conflict within us is for us to know our flesh. Just like in the Old Testament, God led the Israelites to walk the path in the wilderness because he wanted to test them in the wilderness, to let them know themselves, to see that there is no good within themselves, and to see that they cannot depend on themselves to enter into Canaan. 
    6.    Although for a while, the scepter of the wicked was on the allotment of the righteous, causing us to be weak and causing us to stumble, the Lord promised us here, “For the scepter of wickedness shall not rest on the land allotted to the righteous”, He only wants us to learn some lessons. When we see that within us, that is, within our flesh, there is no righteousness, we will cease to struggle while depending on ourselves. We will see that our being is “crucified with Christ, now it is no longer I who live, but Christ who lives in me” (Gal. 2:20). At this time, the righteous person will reign in life, rise up to rule and gain inner peace. 

D.    A prayer — Oh God, let the part of us that belongs to You be manifested; likewise expose our evil part
    1.    From the time the author of this psalm realized this, he began to pray before God. He says, “Do good, O Lord, to those who are good, and to those who are upright in their hearts! But those who turn aside to their crooked ways the Lord will lead away with evildoers. Peace be upon Israel!” 
    2.    Let us also have a similar prayer before God. Look to Him and say, “May the Lord strengthen us in our inner being, so that Christ may dwell in our hearts through faith, that we may be grounded in love” (Eph. 3:16-17). Let our outer being be broken day by day, so that we may find favour before God. When that time comes, the Lord’s peace will be inside us, controlling us. 

E.  After exposing, having peace to come to the church life
    1.    So we see on the one hand, inside us, that is in our flesh, there is no righteousness; on the other hand, our old man has already been crucified with Christ. We accept the cross by faith and by declaring, “No longer I, but Christ!” In this way, the Lord’s peace will control us. 
    2.    Israel typifies God’s testimony which is today’s church, which is us. It is only when our flesh, our soul life has been exposed and has been dealt with, that the church life will have the reality of peace. The more we are exposed, the more the church life has peace; the more we know ourselves, the more the church life has peace; the more our self is dealt with by the Lord, the more the church life has peace. 

Reaping with Shouts of Joy and the Lord Grants Sleep to His BelovedOct 9, 2016

Morning Watch Outline 1

Morning Watch Outline 2

II.    Those Who Sow in Tears Shall Reap with Shouts of Joy —Shall Enjoy the Fruitful Life

Psalm 126: 1 When the Lord brought back the captivity of Zion, We were like those who dream. 2 Then our mouth was filled with laughter, And our tongue with singing. Then they said among the nations, “The Lord has done great things for them.” 3 The Lord has done great things for us, And we are glad. 4 Bring back our captivity, O Lord, As the streams in the South. 5 Those who sow in tears Shall reap in joy. 6 He who continually goes forth weeping, Bearing seed for sowing, Shall doubtless come again with rejoicing, Bringing his sheaves with him.

A.    The experience of being brought back from captivity

This psalm tells us, “Jehovah brought back the captivity of Zion.” In our spiritual life, we will often have the experience of being brought back from captivity. Many times we are captured, yet many times, the Lord brings us back to where we belong and lets us enjoy the freedom of the sons of God. Therefore, in spiritual experience, being captured and being brought back is a common experience for Christians, for those who are pursuing the Lord.

B.    Reaping of the richness of life by sowing ourselves, dying, and resurrecting with the lord

This chapter, on one hand, talks about being captured and brought back, and on the other hand, it talks about sowing and reaping. Being captured causes anguish, while being brought back is joyful; sowing is with tears, while reaping is with shouts of joy. Therefore, these two metaphors indicate the same experience.

    1.    Sowing—going through the process of death and resurrection, and releasing life
        a.    The Lord Jesus is the first grain of wheat; we who believe in him are also grains of wheat. We have the life of wheat inside of us. If we want one grain of wheat to become many, or if we want life to be released, we need to sow this one grain into the earth. Through death, this life inside the wheat grain can be released. When this life is released, it will grow and produce more grains as our Lord Jesus Christ said, “some thirty, some sixty, some a hundredfold.”
        b.    When a farmer sows during a famine, he must experience deep internal anguish or pain. The food that is sowed into the earth is spoiled and it must seem to be a waste and a big loss.
        c.    Therefore, the Bible tells us that when people sow, they sow in tears and pain. However, they still need to sow. It may seem to be a sacrifice and a loss, but they and their families will have plenty of food when the harvest comes. This is the story of sowing.
        d.    At the end of Jesus’ ministry on the earth, he said, “I have a baptism to be baptized with, and how great is my distress until it is accomplished.” (Luke 12:50) He had God’s life and a human body; the human body limited the release of the life inside of Him. The Lord was willing for his body to be broken on the cross, in order for the life inside of Him to have the opportunity to be released and for many to gain God’s life.
        e.    This is the meaning of sowing: our outer man should be broken so that our inner man can be strengthened. Paul said, “Even though our outward man is perishing, yet the inward man is being renewed day by day” (2 Cor. 4:16). This is the metaphor of sowing and reaping. 
    2.    Restoration and freedom
        a.    God’s people have been captured to Babylon, which indicates that even though we have God’s life, our flesh is in captivity and in prison. This is like what Paul said: “For the good that I will to do, I do not do; but the evil I will not to do, that I practice. Now if I do what I will not to do, it is no longer I who do it, but sin that dwells in me. I find then a law, that evil is present with me, the one who wills to do good. For I delight in the law of God according to the inward man. But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. O wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death?” (Rom. 7:19-24).
        b.    Many of God’s children are in the same situation in these days. Their flesh is captured and God’s life inside of them is in captivity. Praise and thanks be to God, for those who are captured will be restored! Bring back the captivity of Zion! Our Lord is performing a releasing work within us, bringing us back into Christ Jesus and the enjoyment of the freedom of God. 
        c.    Therefore, what has been mentioned in this chapter, whether it is sowing or reaping, is talking about the same thing on the spiritual side. This is how God’s people are set free and how God’s people enjoy the freedom of being God’s children.
    3.    Accepting the death of the cross
        a.    When Jesus Christ died on the cross, He not only bore our sins, He also bore us. He died for our sins (1 Cor. 15:3); He also died for us (Rom. 5:8).
        b.    Rom. 6:6: “Knowing this, that our old man was crucified with Him, that the body of sin might be done away with, that we should no longer be slaves of sin.” Jesus Christ has died for us on the Christ, so we also died in Him. This is what God has accomplished in Christ. Paul said, “I have been crucified with Christ; it is no longer I who live, but Christ lives in me.” We need to believe and accept such a truth.
        c.    The difficulties in these days are that when things happen, we tend to face them ourselves. In this way, the life of Christ inside of us is bound by our flesh, and we fall and fail. We are brought into death; there is no peace, joy, or life.
        d.    If we see this reality before the Lord: “I belong to the Lord. I give myself to the Lord. It is no longer I who live, but Christ who lives in me. I am dead already! O Lord! You have already put my old man to death, and now I can simply live for You.” This is the time that you need to experience this grain falling into the earth and dying. Your outer man, both your flesh and everything natural, is dead. The life of God is released inside of you. Not only is it released, it also increases. It increases a hundredfold. 
        e.    This is God’s salvation. He wants us to be released from our outer man, so that our inner man can be renewed day by day. This is the message from this chapter, which has the two aspects of the cross: termination and germination. There cannot be germination if there is no termination. If we want to be Christians who are alive, we need to pass through termination. Our outer man should die and our inner man should be alive. Only when we live by our inner man alone, can we say that we are truly God’s people. 

C.    Returning and dreaming
    1.    “When Jehovah brought back the captivity of Zion, We were like those who dream.” This indicates that when God turns to us as we turn to Him (turning or returning), we think we are dreaming. When we turn to God, He also turns to us. 
    2.    This is like the story of the prodigal son in Luke 15; there are two turnings in this chapter. One is the prodigal son who returns from far away; however, when he returned, his father also turned to him. They met each other on the way. 
    3.    At that time, the prodigal son was like those who dream. He just wanted to come back and be one of the hired servants. His father told his servant to bring quickly the best robe and put it on his son, he put a ring on his hand, and shoes on his feet. And asked to bring the fattened calf, kill it, and let everyone eat and celebrate. When the son sat at the feast, he was like those who dream. When the prodigal son returned home, it felt like a dream.
    4.    On one hand, we need to be active before God. We need to be willing to tell the Lord: “Lord, I want to turn to You. I don’t want to live in the flesh.” On the other hand, when we turn to God, God will turn to us. The Bible says, “Draw near to God and He will draw near to you” (James 4:8). The Lord also says, “He who abides in Me, and I in him” (John 15:5).
    5.    Christians need to be those who dream. We need to dream and hope to attain the measure of the stature of the fullness of Christ (Eph. 4:13), to enjoy the freedom of being God’s children. We hope that Christ can be released inside of us, can be formed and constituted within us, and can be manifested in us. This is our dream.
    6.    Our dream needs to become true step by step. Every day that we put to death the deeds of the body by the spirit, Christ will be formed and increase in us. We are like those who dream, and all our dreams become true. The author of this psalm had been through this experience. He said, “Then our mouth was filled with laughter, And our tongue with singing.”

D.    God has done great things
    1.    Although God’s creation of the earth is a great thing, it cannot  compare to how God is changing us, dishonourable people, to attain to the measure of the stature of the fullness of Christ. The work of the new covenant is the greatest work. Today, all things are waiting to see this great thing. All we need to do is believe in Him, obey Him, accept Him, and cooperate with Him, in order for God to do this work among us. When the Gentiles see this, they cannot but say, “The Lord has done great things for them.”
    2.    We also need to rise up and testify, “Jehovah has done great things for us.” This testimony is very powerful. If today, when people look at us, may they see not us but Christ, just as Paul said, “For to me to live is Christ!” How glorious! May God have mercy on us. Those who sow in tears shall reap with shouts of joy!
III. Jehovah Grants Sleep to His Beloved
     —to Enjoy Complete Peace

Psalm 127: 1 Unless the Lord builds the house, They labor in vain who build it; Unless the Lord guards the city, The watchman stays awake in vain. 2 It is vain for you to rise up early, To sit up late, To eat the bread of sorrows; For so He gives His beloved sleep. 3 Behold, children are a heritage from the Lord, The fruit of the womb is a reward. 4 Like arrows in the hand of a warrior, So are the children of one’s youth. 5 Happy is the man who has his quiver full of them; They shall not be ashamed, But shall speak with their enemies in the gate.

A.    This chapter provides us with a vision that man himself and his nature are in vain in the Lord’s work of building up
    1.    The author of this psalm, Solomon, is the builder of the temple. God’s intention is to build a spiritual house on the earth, that is, to build a spiritual city. God is doing a building work on the earth today. 
    2.    Before a house is built, there must be a blueprint. God first revealed the blueprints of the temple to David, and then Solomon built it on the basis of the wisdom God gave him. Therefore, before God, those who participate in this building work surely have a fundamental need, which is to see the blueprint of this building in a deeper and more profound way. 
    3.    Solomon was chosen by God to build the temple of God because he was a king of peace. This is a powerful spiritual principle (1 Kings 5: 3-5). If we are to build the house of God, we must be at peace with God and at peace with one another; we can do the work of building only in an environment of peace. Otherwise, we cannot be entrusted with the ministry of service in the building.

B.    Labouring in vain and watching in vain
    1.    “Unless the Lord builds the house, They labor in vain who build it; Unless the Lord guards the city, The watchman stays awake in vain.”  In one way, we are the building that God desires to build up and in another way, the workers doing the building up. While we are building together based on the same base and foundation, more likely we will do as described in this song: rise early, sleep soundly, and eat what we get from our labour. From this perspective, it is good.
    2.    However, in spiritual matters, we need to put our whole spirit, entire energy into it. If we do it only by ourselves, then it will sure be in vain. This is the difference between matters of the world and matters of the spirit.
    3.    One who learns to serve the Lord must be a one who learns a basic lesson, the lesson of never depending on oneself, absolutely rejecting oneself in regard to spiritual matters. If you think that by putting your whole wisdom and intelligence, experience and learning, energy and capacity into God’s work, then you will complete the job and succeed, then you will surely be disappointed because the Bible tells us, “This is in vain.”
    4.    In the spiritual things, this is a very basic point. On one hand, God requires us to devote our time, spirit, energy to this building work; on the other hand, God tells us that all these are in vain. Therefore, the phrase in vain is mentioned three times in the Song of Solomon. Literally, in vain means emptiness.
    5.    The first thing that we must remind ourselves of is to never depend on ourselves, never trust ourselves in the building work of God. It is true that we are called by  God to build but the actual builder is God Himself. Were the actual builder not Jehovah, the labourers would work in vain.

C.    The need of sleep 
    1.    “For so He gives His beloved sleep.” This is not to say we should go bed to sleep and not work anymore. In the proverbs of Solomon, he encourages people to be industrious and never be lazy. Solomon himself was an industrious man, his lessons are lessons of being industrious and he would never tell us, “Go to bed to sleep.”
    2.    Another name that God gave Solomon is Jedidiah (2 Sam. 12:25), meaning beloved of the Lord. The Lord gave many things to him, the one beloved of the Lord, while he slept. When Solomon came to the throne, he went to Gibeon to sacrifice. As a result, when he went to sleep at night, God came to speak to him and gave him many promises. God promised him wisdom and a broadened heart (1 Kings 3).
    3.    If God had not given Solomon wisdom while he was sleeping, he would not have been qualified to build the temple. If Solomon had to build the temple using his natural intelligence, he would have been a man who would rise early, sit up late, and eat the bread of sorrows, yet all would have been in vain.
    4.    Genesis 2 records that after God had made Adam, God said, “It’s not good for the man to be alone.” God caused him to fall into a deep sleep. In his sleep God took a rib out from his body and built it into a woman.
    5.    Adam prefigures Christ and Eve the church. In the same way that God worked during Adam’s sleep to make a woman, the church was created from the blood and water flowing from Jesus’ side when He died on the cross.
    6.    In principle, we are called by God to work together to build. On the other hand, God has completely rejected us and put every one of us to sleep. To sleep, in the spiritual sense,  represents death. Those whom God loves He brings into death. If we do not share in the death of Christ, if we do not have Jesus’ death on our body, we will not be able to share in the resurrection life of Christ
    7.    The building up of the church is a spiritual work to form Christ in people for the increase and magnification of Christ in the church. If we are ones whom God loves, He will surely bring us to death. When we deny ourselves, accept the cross, and are willing to be put to death, we will see that in this sleep God will appear to us and give us wisdom to build His church.

D.    Children are a heritage and reward
    1.    “Children are a heritage from the Lord, The fruit of the womb is a reward.” Previously the psalmist spoke of building the house, but here he says, “Children are a heritage from the Lord.” In fact, these two are one. In English, the word house has two meanings; one means a house, the other means a family. Therefore, Solomon first spoke about building a house, but later he continues by speaking about the increase in a family. The increase in a family is the increasing of life. Therefore, the building is the growth and increase of the measure of life in the saints.
    2.    “Children are a heritage from the Lord.” Heritage means something is passed down to you; you get it without any work. “Children are a heritage from the Lord” means that the Lord gives you the growth in life. When you are sleeping, you have children. In other words, when you enjoy sleep, your spiritual life grows.
    3.    “The fruit of the womb is a reward.” Reward is different from heritage. Reward happens when man does well, so it is connected with receivers. Children are the heritage from the the Lord and a reward is from God. We need to grow in Christ and we should admit that it is God’s free gift. This is not of our will, nor of our running, but of God who shows mercy to us.
    4.    On one hand, the mercy from the God is given to those who really want Him. Some brothers and sister grow very fast, some slowly. This is not to say that God prefers someone but to say that some have a pure heart, longing for God; while some are cold to God and have no wish to have God in their heart. So the grace from God is different.

E.    Children are arrows; you are the warrior with arrows
    1.    “Like arrows in the hand of a warrior, So are the children of one’s youth.” “Arrows in the hand” are arrows that have been processed before, and after the process they can be put to use. Children are like arrows. They need to go through several processes until they act as arrows, until they can be used.
    2.    In regards to spiritual matters, the life God gave us still needs teaching until it is growing well. The Holy Spirit is our teacher, He is working on us in our environment and in our lives. He will train us until we become an arrow in the hands of God.”
    3.    Children are arrows and you are equipped with them. Once you are equipped with arrows you are warriors!  When you were still young, you accepted the Lord’s hand, you trusted His sovereignty, you did not choose for yourselves, you learned to be one He loved, and you rested in His controlling hands. Thus God formed children in your belly, which means that you grow in life inwardly. Through the inward growth, power is produced and you become a warrior with arrows, you have your own pieces of equipment!

F.    A quiver full of arrows
    1.    The quiver is the church life you are in. Without the church life as the quiver, arrows will be scattered on the ground and cannot be found. No matter how capable you are, what achievement you accomplish, how useful you are, or what experience you have, you must understand that it is the church that holds you, it is the church that makes what you have valuable. With the quiver, all your arrows or even more arrows, can be held.

G.    Fight and overcome
    1.    “They shall not be ashamed, But shall speak with their enemies in the gate.” The truly spiritual fight is the corporate fight. When the gates of the hell open, you will be powerful when you speak in front of those gates if you have those arrows in your quivers.
    2.    When you are confronted with your enemies, you stand firm and you will never feel shameful. Praise the Lord!

Fearing God, Doing His Will, and Being Enlarged by the CrossOct 10, 2016

    IV. Those Who Fear God and Do His Word Will be Blessed to   Enjoy the Fruit of the Labour of Their Hands

Psalm 128: 1 Blessed is every one who fears the Lord, Who walks in His ways. 2 When you eat the labor of your hands, You shall be happy, and it shall be well with you. 3 Your wife shall be like a fruitful vine In the very heart of your house, Your children like olive plants All around your table. 4 Behold, thus shall the man be blessed
Who fears the Lord. 5 The Lord bless you out of Zion, And may you see the good of Jerusalem All the days of your life. 6 Yes, may you see your children’s children. Peace be upon Israel!
A.    Comparison between Psalm 127 and Psalm 128
    1.    This psalm is the continuation of the previous Psalm, but this one (Psalm 128) is higher, and has one more step. The previous psalm gives us a vision that God’s work is to build a house, but Psalm 128 gives us another vision of the way to build the house. 
    2.    The previous psalm shows us that unless we labour in the Lord, we will labour in vain. Psalm 128 tells us that we will eat the fruit of the labour of our hands. We will enjoy and it shall be well with us because this labour is not by our own power; it’s the power of Holy Spirit. The previous psalm let us see that children are like arrows in a quiver; there isan atmosphere of fighting; but this psalm (128) says, “Your children like olive plants All around your table.” This is full of peace, full of blessings. The previous psalm shows us that people have children, and children are blessings from the Lord, are a heritage. But this psalm shows us that we should see our children’s children, in other words, a continuous multiplication of life.
    3.    The previous psalm says that if people only have hearts to serve the Lord but don’t give the Lord His proper position when they serve and serve the Lord by their own power, they will find out that the result is in vain. But this psalm (128) tells us that the labour of those who fear the Lord and walk in His ways are all effective. They all can be enjoyed and they all are complete. God’s words shows us that if every service we do is in the Holy Spirit, it will be very joyful and very fruitful. 

B.    Worship is to fear – to fear in love
    1.    Worship is fear in the Bible. “Blessed is every one who fears the Lord, Who walks in His ways!” We always think that if we fear God, we will be controlled and will have many limitations, so why we are blessed people? But the Bible shows us that the way to gain the real blessings is to fear the Lord, to walk in his ways. This is not the fear of punishment; this is the fear that God will not like it; it is to be concerned about how to please God, how to touch God’s heart when we serve, so that we always have a trembling heart. People who have this heart of fear and trembling are the people who have the real love. 
    2.    The apostle Paul told us that he has a fearing heart before God. 1 Corinthians chapter 9 says, “But I discipline my body and keep it under control, lest after preaching to others I myself should be disqualified.”  2 Corinthians chapter 5 says, “Knowing, therefore, the terror of the Lord, we persuade men; but we are well known to God, and I also trust are well known in your consciences.” Paul has only one ambition, which is to please God, because he loves God and he fears that God will not be pleased. At the end of the chapter 12 of Hebrews Paul said, “Therefore, since we are receiving a kingdom which cannot be shaken, let us have grace, by which we may serve God acceptably with reverence and godly fear. For our God is a consuming fire.” 
    3.    The prophecy Isaiah in chapter 11 says, “The Spirit of the Lord shall rest upon Him, The Spirit of wisdom and understanding, The Spirit of counsel and might, The Spirit of knowledge and of the fear of the Lord.” Our Lord has only one joy, only one requirement, which is to worship God, to fear God.
    4.    “The fear of the Lord is the beginning of wisdom, and the knowledge of the Holy One is understanding.” (Prov. 9:10) If we are God-fearing people, then we will not dare to do whatever we want. This is our Lord’s testimony on the earth. This is our own testimonies also. 

C.    Walk on the Lord’s path
    1.    “Who walks in his ways.” (Ways is better translated as paths.) A person who fears the Lord will definitely walk on the Lord’s path. Although this path is rugged, is full of thorns, and has many crosses, a person who fears the Lord will advance on this path because he is not walking alone; he is walking with the Lord with a spirit of worship. 

D.    Fruitful labour
    1.    The man who wrote this psalm was a person who feared the Lord, a person who walked on the Lord’s path, a person in the Holy Spirit. So when he touches serving and building, he immediately said, “When you eat the labor of your hands, You shall be happy, and it shall be well with you.” At this time, he is not laboring by his own strength. He really learned a lesson and lives in the Lord, so he can bear a lot of fruit.
    2.    The thing that the Lord dislikes the most is people standing there idle. The Lord spoke a parable in the Gospel of Matthew chapter 20. It says that when He went out in the morning, he “saw others standing idle in the marketplace, and said to them, ‘You also go into the vineyard’.... He went out and found others standing idle, and said to them, ‘Why have you been standing here idle all day?’” Our Lord is attentive and He never wants to see people stand idle. Since the service in the church is corporate, He needs everyone to labour. 
    3.    Although we labour here, God doesn’t want us to use our own strength. Outwardly, we are labouring, but it is the work of the Spirit. Although we are labouring outwardly, we are enjoying and resting in Him. 
    4.    Therefore, in terms of spiritual building, there are two conditions: first, the person himself must be right, and second, the ability to serve must be correct. If we fear God and walk in the His way, the Spirit is also working when we labour. Please remember that this is the way to build. Building can be successful only in this situation. 

E.    Fruit full of life  
    1.    “Your wife shall be like a fruitful vine In the very heart of your house, Your children like olive plants All around your table.” Here we can see what is the building. At first you labour by Lord’s Spirit, you worship and fear God and walk in the Lord’s ways. However, as a result have a picture here of a great family. This is the building. Here you have life growing from only one person to a family. So the church is being built here.
    2.    “Your wife shall be like a fruitful vine In the very heart of your house.” If a person fears God, walks in His ways, and serves in the Holy Spirit, he will have a lot of fruit. The purpose of a vine is to bear fruit. The fruit on the vine is not one by one, there are many grapes in a bunch. The fruit of Holy Spirit is the same. 
    3.    According to Galatians 5:22-23, we can see: “But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control. Against such there is no law.” Here are nine fruits showing that the fruits of Holy Spirit are a bunch of them together. When a person is filled with the Holy Spirit and bearing these fruits, this is to build. 
    4.    “Your wife shall be like a fruitful vine In the very heart of your house.” House here can be translated as inner court. The vine is planted in the inner court where it is hidden from the outside; the fruit it produces is for the family so that the people in the household can rejoice and be satisfied. A man who fears God and who walks in the Lord’s way, is a hidden man and the fruit of the fruit of the Spirit is hidden. Though it is hidden, the sons of the house of God are
    5.    Children refers to the multiplication of life. Because of you, many people can receive grace; these people are all your children. Here says, “Your children like olive plants All around your table.” Usually there are many small olive trees growing around an old olive tree. These small trees are olive shoots. 
    6.    “Your children like olive plants All around your table.” Your house not only has inner court, but it also has a table. The inner court means rest, the table means feeding. Your family gives rest to people; you family feeds also people. Your family is a vine; your family is also an olive shoot. Your family produces wine; your family also produces oil. 
    7.    Wine and oil usually are mentioned together in the Bible. When a Samaritan saw a person on the road was left half dead by robbers, he had compassion, and poured oil and wine on his wounds. Oil and wine represent supply that come from the Lord. Oil represents the Spirit by which can enjoy the abundance of life. Wine represents the uplifting of life by which we have the vitality and satisfaction of life. (Luke 10:30-37). 
    8.    The wine that comes from the vine tree represents the Lord’s love. Song of Songs says, “Your love is better than wine.” Oil that comes from pressed olives represents the Lord’s name; in other words, it represents the Holy Spirit. The Song of Songs also says, “Your name is ointment poured forth.”  You have wine and oil before the Lord; you have the love of Christ and the oil of the Holy Spirit. The result of your serving will definitely satisfy people who are thirsty, awaken people who are unconscious, and strengthen people who are weak. 

F.    See prosperity all the days of your life
    1.    Verses 4 and 5 say, “Behold, thus shall the man be blessed Who fears the Lord. The Lord bless you out of Zion, And may you see the good of Jerusalem All the days of your life.” You are so blessed because you supply oil and wine to people, you serve Christ to people. You became a blessed person and became a blessing to the church. At the same time, Lord will give you more blessings through the church so that you can bless the church more.
    2.    “You see the good of Jerusalem all the days of your life.” Jerusalem represents the church. You will be the prophet of the Lord in this life, witnessing God’s blessing to the church, and blessing the church according to the blessings of God.
    3.    In verse 6: “May you see your children’s children.” This means that the blessings that you give to the church is not only for today, but also for the upcoming generations. For example, brother Watchman Nee passed away, but he has a lot of spiritual children’s children today, and they still can enjoy his riches. We hope that we can become a pipeline that supplies life and blessings, and that more and more children can be blessed because of us. This is such a blessing!
    4.    “Peace be upon Israel!” When a person serves the Lord under this kind of circumstance, he will bring in peace, bringing it to the children of God’s household.


V.    Many a Time have They Afflicted Me, Yet They have Not Prevailed Against Me – Being Enlarged by the Cross

Psalm 129: 1 “Many a time they have afflicted me from my youth,” Let Israel now say— 2 “Many a time they have afflicted me from my youth; Yet they have not prevailed against me. 3 The plowers plowed on my back; They made their furrows long.” 4 The Lord is righteous; He has cut in pieces the cords of the wicked. 5 Let all those who hate Zion Be put to shame and turned back. 6 Let them be as the grass on the housetops, Which withers before it grows up, 7 With which the reaper does not fill his hand, Nor he who binds sheaves, his arms. 8 Neither let those who pass by them say, “The blessing of the Lord be upon you; We bless you in the name of the Lord!”

A.    The experience of Israel – to be the testimony of God, to experience sufferings for life

    1.    The sufferings for life:
        a.    “‘Many a time they have afflicted me from my youth,’ Let Israel now say—‘Many a time they have afflicted me from my youth; Yet they have not prevailed against me.’” This matches the experience of Jacob. Jacob indeed experienced many sufferings from his youth. 
        b.    The psalmist also testified his experience; he testified that afflictions were with him from his youth. His life was a life of sufferings, a life of dealing, and a life of being broken. However, he did not go through the sufferings by himself since he had the church life. He experienced the sufferings for the testimony of God. This is why he said, “Let Israel now say.” 
        c.    In verse 2: “Many a time they have afflicted me from my youth; Yet they have not prevailed against me.” This verse repeats the experience in verse 1. He was saying “I have many years of experiences of afflictions. When I face these sufferings, I can testify that God always provides a way out. Outwardly it looks like I am beaten; actually, I overcome the sufferings. I can testify that the enemy has not prevailed against me; I am still here in the church standing for the testimony of God.” 
    2.    Jacob became Israel through dealing.
        a.    God allows all circumstances to come upon you because God wants to make you an Israel. Your failures become your victories. We all should learn this lesson before God. A true Israel can be made in Him.  
        b.    Our God has saved us. He has put a heart inside of us to desire spiritual things; it gives us a purpose to gain the grace of God. All of these desires are precious before God, and they can really please our God. However, it is pitiful that we are indeed corrupted. Even though we seek  spiritual grace and blessings, we seek them for ourselves; this self is our Jacob. 
        c.    So God comes to train us, to deal with us, to remove Jacob inside of us, in order for us to become an Israel. Everything that comes from the self and flesh must be dealt with; everything that comes from Christ and God must be strengthened within us, in order for us to be transformed from Jacob to Israel.  

B.    The plowers plowed
    1.    Next, the psalmist used a metaphor, saying, “The plowers plowed on my back; They made their furrows long.” When an ox moves forward, the plow plows through the soil, the soil turns over, and the things underneath the soil are exposed. Israel was saying, “They afflicted me from my youth. The plowers plowed on my back; they broke my skin; the blood came out and my flesh was exposed; the taste was bitter.”    
    2.    Sometimes, when people are against you, you feel the bitter taste. Esau said, “I will kill you”; Laban said, “I will not let you go.” At that time, inside Jacob’s spirit, it was very painful as the plowers plowed upon him. As Bible says, “They hurt his feet with fetters, He was laid in irons” (Psalm 105:18). When Joseph’s brothers wanted to sell him, he begged for mercy and his sufferings were like plowers plowing upon his back. What a painful thing it is!      
    3.    When a farmer uses plows for plowing, his purpose is to sow. A wise farmer cannot spare the soil; he must plow it. The deeper and longer he plows, the more and deeper he can sow his seeds and he will have a golden harvest. What a glorious thing it is! 
    4.    God allows many difficulties to come on our bodies or to come within the feelings of our souls. As the plowers plow upon us, these difficulties expose our real situations before God. God uses His word to plow within us like double edged sword, to separate our spirits and our souls, to expose the thoughts and intentions within us, and to expose our nakedness before God.
    5.    God does not delight in afflicting us; yet He wants to perfect us. If not, the seed of His life cannot be germinated and grow within us.  
    6.    In his old age, when Israel looked back his life experience, he leaned on his rod to worship God! And when he held the rod to worship God, he had many feelings towards God, “God is worthy of the praises. His way is perfect. He dealt with me in order for me to become Israel.”  

C.    He has cut the cords of the wicked
    1.    God allows the work of plowing upon us by the cross for the purpose of growth and harvest. The Lord is righteous; at that day, he will cut the cords of the wicked. When God cuts the cords, the oxen and plowers are gone. In other words, once we have gone through the temporary sufferings and have learned the lessons, He will come to strengthen us and perfect us. Our God is righteous; He will not let us be tempted beyond our ability. He will provide the way of escape that we may be able to endure it. 
    2.    Who is the wicked? It is your flesh. Knowing that, your biggest enemy is yourself. But at that day, God will cut the cords. In Christ, we are a new creation, the old has passed away, and the new has come. When the time comes, He will wipe away every tear from our eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning, nor darkness, because everything which comes from God is glorious.    
D.    Let all those who hate Zion be put to shame and turned back
    1.    “Let all those who hate Zion Be put to shame and turned back.” Zion signifies the authority of God. Whoever hates the authority of God is flesh! The book of Romans tells us, “Because the carnal mind is enmity against God; for it is not subject to the law of God, nor indeed can be” (Rom. 8:7). At that moment, the wicked man, the flesh, has been put to shame and has turned backward. God has accomplished a work on you, and He has enabled you to become Israel, a spiritual man. 

E.    Let them be as the grass on the housetops
    1.    Then the psalmist used another metaphor, saying, “Let them be as the grass on the housetops, Which withers before it grows up, With which the reaper does not fill his hand, Nor he who binds sheaves, his arms.” At that time in the Middle East, the housetops were flat; there was a ladder outside the house which leads to the housetop. Even now, houses in Jewish state have the same style. The grass on the housetops has a characteristic: it can appear very fast, however it withers before it grows up since the soil beneath is shallow and hard. 
    2.    The grass on the housetops does not need to be reaped; if you go to reap it, it cannot fill your hand nor be used to make sheaves to fill your arms. This is a pitiful circumstance. 
    3.    The psalmist is depicting the wicked, one who hates Zion! He is a man who rejected the cross, indulged the flesh, and lived in the flesh. What is such a man like? Like the grass on the housetops! 
    4.    The flesh must be subjected under the ruling of the Spirit. If our soul life can be governed by the spirit, it can become useful, but if it is on top, it is not. When one boasts in his flesh, he thinks that he is above, that he is on the housetop and everyone is beneath his feet; but while he is boasting, he will wither. The natural man is like grass. Men’s glories are like the flower of grass: “The grass withers, And its flower falls away, But the word of the Lord endures forever” (1 Peter 1:24-25)     
    5.    The position of the flesh is to only be placed under the cross. Our emotion, mind, and will have their uses; but if they are put on the housetops, they will surely wither before they grow up. When you try to reap it, it cannot fill your hand; this is vanity! When you bind it, it cannot be a sheaf in your arms; this is to be unsatisfied. A person who lives in the flesh can never be satisfied and his life is in the vanity of vanities.  

F.    The blessing of the Lord be upon you
    1.    “Neither let those who pass by them say, ‘The blessing of the Lord be upon you; We bless you in the name of the Lord!’” During the time of the Old Testament, when people went through your land in the harvest season and saw you reaping, they often blessed you saying, “The blessing of the Lord be upon you, and may you gain peace.” 
    2.    A man who belongs to the flesh cannot receive the blessing of God; only a man who lives in the Spirit and lives before God. Since he plows deep, when he sows the seeds, the seeds will grow, and will yield fruit, thirtyfold, sixtyfold and a hundredfold. The people who go through his lands will say, “The blessing of the Lord be upon you, and may peace be upon you.”

Salmos de Ascenso
Volverse a Dios e busca a Dios por socorro (1)Oct 7, 2016

I.    Volverse a Dios como el Resultado de Conocer el Mundo y Ser Salvo por Dios para Proseguir Ascendiendo
Salmo 120: A Jehová clamé estando en angustia, Y él me respondió. Libra mi alma, oh Jehová, del labio mentiroso, Y de la lengua fraudulenta. ¿Qué te dará, o qué te aprovechará, Oh lengua engañosa? Agudas saetas de valiente, Con brasas de enebro. !Ay de mí, que moro en Mesec, Y habito entre las tiendas de Cedar! Mucho tiempo ha morado mi alma Con los que aborrecen la paz. Yo soy pacífico; Mas ellos, así que hablo, me hacen guerra.
A.    Despertar de la angustia en el mundo
    1.    Salmo 120 nos muestra como un hombre de Dios comienza a anhelar la vida de la iglesia. Él se da cuenta de lo lejos y apartado que está de Dios y desea acercarse a Él. Este anhelo dentro de él produce un comienzo de la vida espiritual; por lo tanto, constituye un punto de partida para
una jornada hacia Dios.
    2.    Esto es igual que la búsqueda de la niña, la Sulamita, quien anhelo estar más cerca del Señor, siendo atraída por su amor y expreso su deseo en Cantares 1:2: “!Oh, si él me besara con besos de su boca! Porque mejores son tus amores que el vino.” Debido al anhelo de su corazón, ella comienza a tener una serie de experiencias con su Señor.
    3.    En este Salmo de Ascenso, el salmista comienza a experimentar a Dios debido a su angustia, los problemas que él enfrenta. Como resultado, él se vuelve a su Dios, como en el primer versículo del Salmo 120: “A Jehová clamé estando en angustia…”.
    4.    En Lucas 15, el hijo pródigo, estando en su problema, volvió en sí mismo y se dio cuenta de que debía regresar a su Padre.
    5.    En el caso de los hijos de Israel que fueron tomados cautivos a Babilonia, y se quedaron allí durante 70 años. Allí construyeron casas, adquirieron propiedades, y establecieron sus negocios. Sin embargo, después de 70 años, fueron agitados por el Espíritu de Dios y algunos de ellos se levantaron para volver a Jerusalén, iniciando así un camino de ascenso.

B.    Habiendo visto que ha caído y ha estado fuera de Cristo 
    – “!Ay de mí, que moro en Mesec, Y habito entre las tiendas
     de Cedar!”
    1.    Mesec es un lugar donde moraban los descendientes de Jafet (Gén. 10:2). Ellos moraban alrededor del Mar Negro, al norte de Canaán. Cedar es un lugar donde moraban los descendientes de Ismael (Gen. 25:13). Ellos moraban en el desierto de Arabia, al sur de Canaán.
    2.    Canaan es la tierra prometida por Dios a su pueblo. El pueblo de Dios debe permanecer en Canaán. El problema del salmista es que dejó Canaán y vivió fuera de allí. En el Nuevo Testamento, Cristo es nuestro verdadero Canaán. Dios nos ha puesto en Cristo y nos ha bendecido con todos los elementos de las riquezas en Cristo. Por lo tanto, hoy debemos permanecer en Cristo para participar de todas las riquezas que hay en él.
    3.    Después de que Abraham fue llamado por Dios para entrar en la tierra prometida, él se trasladó gradualmente hacia el Sur y se movió más dentro de Egipto. Por consecuencia, fracasó rotundamente ahí en Egipto. Hablando posicionalmente, estamos en Cristo; sin embargo, hablando con respecto a nuestra experiencia, tenemos la tendencia a alejarnos de Él y encontrarnos en el mundo.

C.    Darse cuenta de que las características del mundo son labios mentirosos y una lengua fraudulenta
    1.    La marca del mundo son labios mentirosos y lengua fraudulenta. Cada vez que usted cae en el mundo, se encuentra en labios mentirosos y lenguas fraudulentas.
    2.    Cuando el profeta Isaías entró en el Templo Santo y vio la gloria del Señor, su primera reacción fue decir: “!Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos” (Is. 6: 5). Cuando una persona toca a Dios, su primera reacción es darse cuenta de que no solo es un hombre de labios inmundos, pero también vive entre un pueblo de labios inmundos.
    3.    Mateo 12:34 “...Porque de la abundancia del corazón habla la boca.” La raíz del problema reside en el corazón. Si la maldad, el engaño, la impureza, los celos, el odio y la malicia son lo que está en su corazón, sus labios revelaran lo que está por dentro.
    4.    Santiago 3:2 “… Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo…” Y en los versículos 5 y 6 dice: “Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, !cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.” En otras palabras, la lengua puede consumir su vida y hacer que toda su vida este completamente bajo su inmundicia y corrupción maligna.
    5.    Romanos 3:13-14 “Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura.”
    6.    Proverbios 6: 16-19 “Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, El corazón que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal,  El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.” De las siete cosas que el Señor aborrece, tres de ellas están relacionadas con nuestros labios. Ciertamente, los labios mentirosos y las lenguas fraudulentas son las características del mundo.
    7.    Que el Señor nos ilumine para mostrarnos si pecamos con nuestra lengua y labios. Los labios mentirosos y la lengua fraudulenta nos hacen caer de Cristo y son señales de aquel que no permanece en Cristo. Por lo tanto, un hombre de Dios es un hombre que permanece en Cristo y, con firmeza, guarda su lengua del pecado.
    8.    Cuando Isaías vio su propia inmundicia y se arrepintió ante Dios, uno de los serafines voló hacia él con un carbón encendido en su mano y tocó la boca de Isaías y él quedó limpio. Hoy en día, de la misma manera, el Señor nos limpia y nos salva por el fuego de Su Espíritu. Sólo a través de esto podemos ser enviados por Él para hablar por Él.

D.     Tratar con los labios mentirosos de una manera estricta
    1.    “¿Qué te dará, o qué te aprovechará, Oh lengua engañosa? Agudas saetas de valiente, Con brasas de enebro” (Salmos 120: 3-4).
    2.    Las saetas agudas de un valiente son rápidas y precisas al blanco. Ellas perforan. Si tenemos labios mentirosos y una lengua fraudulenta, Dios los recompensará con las saetas agudas de un valiente. Dios trata con nuestras palabras poderosamente mediante una saeta más fuerte. Aquel que le causa daño a otros con palabras traicioneras algún día sufrirá mucho.
    3.    Las brasas de enebro son fuertes en intensidad y duran mucho tiempo. Lo mismo ocurre con la lengua, tiende a encenderse fácilmente y su fuego puede arder por largo tiempo. Por esta razón, el juicio de Dios es tan largo como nuestras palabras.

E.     No hay paz en el mundo y ellos rehúsan la paz
    1.    El versículo 5 y 6 de este Salmo: “!Ay de mí, que moro en Mesec, Y habito entre las tiendas de Cedar! Mucho tiempo ha morado mi alma Con los que aborrecen la paz.” Siempre que usted sea uno con el Señor, la gente va a querer guerra contra usted.
    2.    Mientras usted no sea para los intereses de Dios y habite en el mundo, tratara a la gente con engaño. Usted me engaña y del mismo modo yo lo engaño; yo le miento y así mismo usted me miente a mí. 
    3.    Incluso si usted desea la paz, proclamando la verdad del universo, y especialmente la verdadera relación entre Dios y el hombre para que haya verdadera paz a la tierra; de repente se dará cuenta que todo el mundo, ya sea el mundo físico o el mundo religioso se levantará a guerra contra usted. Mientras usted no quiera ser parte del mundo, el mundo se levantará a  guerra con usted. El mundo no puede tolerar que usted viva simplemente pora el Señor. Esta es la razón por la cual el último versiculo dice: “Yo soy pacífico; Mas ellos, así que hablo, me hacen guerra.”

II.    Busca a Dios por socorro - Alzaré mis ojos a los montes

Salmo 121: Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra. No dará tu pie al resbaladero, Ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te fatigará de día, Ni la luna de noche. Jehová te guardará de todo mal; El guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada Desde ahora y para siempre.

A.    Deja el mundo atrás y persigue al Señor
    Cuando deseamos abandonar el mundo y entrar en la vida de la iglesia, el mundo se levantará para perseguirnos. Así como el Señor Jesús nos dice en el Evangelio de Juan “….porque no sois del mundo…por eso el mundo os aborrece…” El mundo no quería dejar ir al salmista, ni tampoco el diablo. El enemigo de Dios creo muchas trampas para hacerle daño. Por lo tanto, a lo largo de esta jornada espiritual, hay muchas trampas - el sol no fatigará durante el día, ni la luna hará daño de noche. No obstante, él está seguro que: Jehová es Su Guardador. Jehová guardará tu salida y tu entrada. El sol no fatigará de día ni la luna de noche.

    1.    Buscando la ayuda de Dios
        a.    Cuando el salmista va en su jornada, él se da cuenta que necesita ayuda, protección y cuido. Esta es la razón por la cual el salmista se abre para pronunciar estas palabras en el versículo 1: “Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra.” Mientras busquemos al Señor por ayuda, el seguramente nos ayudará. “Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra. Si, recibiremos misericordia y encontraremos gracia para el oportuno socorro.
        b.    Hebreos 12:2 “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…” Podremos seguir adelante mientras pongamos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe.
        c.    No podemos depender de caballos veloces, ni tampoco de brazos fuertes de hombres valientes. Simplemente ponemos nuestra confianza en El. No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu. Jehová quien hizo los cielos y la tierra es nuestra ayuda.
    2.    El no dará tu pie al resbaladero. El Señor te guardará de no caer.
        a.    Cuando alguien está corriendo una carrera, el mayor riesgo está en caer. En la Biblia hay promesas que nuestro Dios nos guardará de no caer, como está registrado en Judas 24: “Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador…” Si nos quedamos en sus manos total y completamente, Él seguramente nos guardará. Nuestro problema es que estamos demasiado seguros de sí mismos para darnos a su mano.
        b.    Pablo dijo en 2 Timoteo 1:12, “... porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.” Es una elección muy astuta el entregarnos a Él y confiar en el sostenimiento de su mano. Él nos guarda de no tropezar y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría.
        c.    Cuando los filisteos se apoderaron de David en Gat, David escribió un salmo (Salmo 56: 11-13): “En Dios he confiado; No temeré; ¿Qué puede hacerme el hombre? ... Porque has librado mi alma de la muerte, y mis pies de caída, para que ande delante de Dios En la luz de los que viven.” En el Salmo 116: 8-9. El salmista también testificó que nuestro Señor puede librar nuestra alma de la muerte, Mis ojos de las lágrimas, y nuestros pies de resbalar. Andaré delante de Jehová En la tierra de los vivientes. De hecho, debemos confiar en nuestro Señor y Él mantendrá nuestros pies para no resbalar.
    3.    Su Guardián no se dormirá y lo mantendrá hasta el fin
        a.    Cuando hacemos una jornada, podemos cansarnos, y agotarnos hasta el punto de tener que tomar una siesta para descansar. Este es el momento más vulnerable para nosotros. Pero nuestro Señor no se adormecerá ni dormirá. Él nos protege ahora y hasta la eternidad. Él nos mantiene hasta el fin.
        b.    En Hebreo 7:25 “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.” Él nos guarda día y noche. No tenemos miedo de ni de las noches, ni de los días. Él nos guardará para poder entrar en lleno a la vida de la iglesia. 
    4.    El guarda Su propio testimonio - Israel
        a.    En el versículo 4: “He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel.” El Señor te guarda, no sólo a ti personalmente, sino también Su testimonio. Él te protege por el bien de Su testimonio.
        b.    En el principio, usted pensó el Señor no dará “mi” pie al resbaladero; después usted se da cuenta que la razón por la cual él hace esto es porque el guarda a Israel, que es el testimonio de Dios. El Señor lo guarda, no sólo por tu bien, sino por el bien de Su propio testimonio.
        c.    Un cristiano tiene dos tipos de confianzas; una es la confianza que está relacionada con tu propia persona y la otra está relacionada con el testimonio de Dios. Con esta confianza, estás lleno de paz y descanso 
    5.    Exaltando al Señor, El viene a ser su descanso
        Versículo 5: “…Jehová es tu sombra a tu mano derecha.” La mano derecha es una mano de exaltación. Después que experimentamos su poder protector, llegamos a saber que Él es nuestra sombra, en nuestra mano derecha. Esto significa que tan pronto como nosotros lo elevemos, o le demos el primer lugar, Él nos sombreará para darnos un verdadero descanso.
    6.    Todas las cosas son para tu beneficio
        En el versículo 6: “El sol no te fatigará de día, Ni la luna de noche.” En la creación de Dios, acompañada por las leyes físicas, estamos protegidos y todas las cosas son para nuestro beneficio.
    7.    Para guardarnos de todo mal
        Satanás no puede hacernos ningún daño. Dios nos librará del enemigo y no permitirá que ningún daño nos acontezca.
    8.    Para mantener nuestra alma, nuestra salida y entrada. 
        Él nos guardará desde ahora hasta la eternidad.

Volverse a Dios e busca a Dios por socorro (2)Oct 8, 2016

I.    Volverse a Dios como el Resultado de Conocer el Mundo y Ser Salvo por Dios para Proseguir Ascendiendo
Salmo 120: A Jehová clamé estando en angustia, Y él me respondió. Libra mi alma, oh Jehová, del labio mentiroso, Y de la lengua fraudulenta. ¿Qué te dará, o qué te aprovechará, Oh lengua engañosa? Agudas saetas de valiente, Con brasas de enebro. !Ay de mí, que moro en Mesec, Y habito entre las tiendas de Cedar! Mucho tiempo ha morado mi alma Con los que aborrecen la paz. Yo soy pacífico; Mas ellos, así que hablo, me hacen guerra.
A.    Despertar de la angustia en el mundo
    1.    Salmo 120 nos muestra como un hombre de Dios comienza a anhelar la vida de la iglesia. Él se da cuenta de lo lejos y apartado que está de Dios y desea acercarse a Él. Este anhelo dentro de él produce un comienzo de la vida espiritual; por lo tanto, constituye un punto de partida para
una jornada hacia Dios.
    2.    Esto es igual que la búsqueda de la niña, la Sulamita, quien anhelo estar más cerca del Señor, siendo atraída por su amor y expreso su deseo en Cantares 1:2: “!Oh, si él me besara con besos de su boca! Porque mejores son tus amores que el vino.” Debido al anhelo de su corazón, ella comienza a tener una serie de experiencias con su Señor.
    3.    En este Salmo de Ascenso, el salmista comienza a experimentar a Dios debido a su angustia, los problemas que él enfrenta. Como resultado, él se vuelve a su Dios, como en el primer versículo del Salmo 120: “A Jehová clamé estando en angustia…”.
    4.    En Lucas 15, el hijo pródigo, estando en su problema, volvió en sí mismo y se dio cuenta de que debía regresar a su Padre.
    5.    En el caso de los hijos de Israel que fueron tomados cautivos a Babilonia, y se quedaron allí durante 70 años. Allí construyeron casas, adquirieron propiedades, y establecieron sus negocios. Sin embargo, después de 70 años, fueron agitados por el Espíritu de Dios y algunos de ellos se levantaron para volver a Jerusalén, iniciando así un camino de ascenso.

B.    Habiendo visto que ha caído y ha estado fuera de Cristo 
    – “!Ay de mí, que moro en Mesec, Y habito entre las tiendas
     de Cedar!”
    1.    Mesec es un lugar donde moraban los descendientes de Jafet (Gén. 10:2). Ellos moraban alrededor del Mar Negro, al norte de Canaán. Cedar es un lugar donde moraban los descendientes de Ismael (Gen. 25:13). Ellos moraban en el desierto de Arabia, al sur de Canaán.
    2.    Canaan es la tierra prometida por Dios a su pueblo. El pueblo de Dios debe permanecer en Canaán. El problema del salmista es que dejó Canaán y vivió fuera de allí. En el Nuevo Testamento, Cristo es nuestro verdadero Canaán. Dios nos ha puesto en Cristo y nos ha bendecido con todos los elementos de las riquezas en Cristo. Por lo tanto, hoy debemos permanecer en Cristo para participar de todas las riquezas que hay en él.
    3.    Después de que Abraham fue llamado por Dios para entrar en la tierra prometida, él se trasladó gradualmente hacia el Sur y se movió más dentro de Egipto. Por consecuencia, fracasó rotundamente ahí en Egipto. Hablando posicionalmente, estamos en Cristo; sin embargo, hablando con respecto a nuestra experiencia, tenemos la tendencia a alejarnos de Él y encontrarnos en el mundo.

C.    Darse cuenta de que las características del mundo son labios mentirosos y una lengua fraudulenta
    1.    La marca del mundo son labios mentirosos y lengua fraudulenta. Cada vez que usted cae en el mundo, se encuentra en labios mentirosos y lenguas fraudulentas.
    2.    Cuando el profeta Isaías entró en el Templo Santo y vio la gloria del Señor, su primera reacción fue decir: “!Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos” (Is. 6: 5). Cuando una persona toca a Dios, su primera reacción es darse cuenta de que no solo es un hombre de labios inmundos, pero también vive entre un pueblo de labios inmundos.
    3.    Mateo 12:34 “...Porque de la abundancia del corazón habla la boca.” La raíz del problema reside en el corazón. Si la maldad, el engaño, la impureza, los celos, el odio y la malicia son lo que está en su corazón, sus labios revelaran lo que está por dentro.
    4.    Santiago 3:2 “… Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo…” Y en los versículos 5 y 6 dice: “Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, !cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.” En otras palabras, la lengua puede consumir su vida y hacer que toda su vida este completamente bajo su inmundicia y corrupción maligna.
    5.    Romanos 3:13-14 “Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura.”
    6.    Proverbios 6: 16-19 “Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, El corazón que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal,  El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.” De las siete cosas que el Señor aborrece, tres de ellas están relacionadas con nuestros labios. Ciertamente, los labios mentirosos y las lenguas fraudulentas son las características del mundo.
    7.    Que el Señor nos ilumine para mostrarnos si pecamos con nuestra lengua y labios. Los labios mentirosos y la lengua fraudulenta nos hacen caer de Cristo y son señales de aquel que no permanece en Cristo. Por lo tanto, un hombre de Dios es un hombre que permanece en Cristo y, con firmeza, guarda su lengua del pecado.
    8.    Cuando Isaías vio su propia inmundicia y se arrepintió ante Dios, uno de los serafines voló hacia él con un carbón encendido en su mano y tocó la boca de Isaías y él quedó limpio. Hoy en día, de la misma manera, el Señor nos limpia y nos salva por el fuego de Su Espíritu. Sólo a través de esto podemos ser enviados por Él para hablar por Él.

D.     Tratar con los labios mentirosos de una manera estricta
    1.    “¿Qué te dará, o qué te aprovechará, Oh lengua engañosa? Agudas saetas de valiente, Con brasas de enebro” (Salmos 120: 3-4).
    2.    Las saetas agudas de un valiente son rápidas y precisas al blanco. Ellas perforan. Si tenemos labios mentirosos y una lengua fraudulenta, Dios los recompensará con las saetas agudas de un valiente. Dios trata con nuestras palabras poderosamente mediante una saeta más fuerte. Aquel que le causa daño a otros con palabras traicioneras algún día sufrirá mucho.
    3.    Las brasas de enebro son fuertes en intensidad y duran mucho tiempo. Lo mismo ocurre con la lengua, tiende a encenderse fácilmente y su fuego puede arder por largo tiempo. Por esta razón, el juicio de Dios es tan largo como nuestras palabras.

E.     No hay paz en el mundo y ellos rehúsan la paz
    1.    El versículo 5 y 6 de este Salmo: “!Ay de mí, que moro en Mesec, Y habito entre las tiendas de Cedar! Mucho tiempo ha morado mi alma Con los que aborrecen la paz.” Siempre que usted sea uno con el Señor, la gente va a querer guerra contra usted.
    2.    Mientras usted no sea para los intereses de Dios y habite en el mundo, tratara a la gente con engaño. Usted me engaña y del mismo modo yo lo engaño; yo le miento y así mismo usted me miente a mí. 
    3.    Incluso si usted desea la paz, proclamando la verdad del universo, y especialmente la verdadera relación entre Dios y el hombre para que haya verdadera paz a la tierra; de repente se dará cuenta que todo el mundo, ya sea el mundo físico o el mundo religioso se levantará a guerra contra usted. Mientras usted no quiera ser parte del mundo, el mundo se levantará a  guerra con usted. El mundo no puede tolerar que usted viva simplemente pora el Señor. Esta es la razón por la cual el último versiculo dice: “Yo soy pacífico; Mas ellos, así que hablo, me hacen guerra.”

II.    Busca a Dios por socorro - Alzaré mis ojos a los montes

Salmo 121: Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra. No dará tu pie al resbaladero, Ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te fatigará de día, Ni la luna de noche. Jehová te guardará de todo mal; El guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada Desde ahora y para siempre.

A.    Deja el mundo atrás y persigue al Señor
    Cuando deseamos abandonar el mundo y entrar en la vida de la iglesia, el mundo se levantará para perseguirnos. Así como el Señor Jesús nos dice en el Evangelio de Juan “….porque no sois del mundo…por eso el mundo os aborrece…” El mundo no quería dejar ir al salmista, ni tampoco el diablo. El enemigo de Dios creo muchas trampas para hacerle daño. Por lo tanto, a lo largo de esta jornada espiritual, hay muchas trampas - el sol no fatigará durante el día, ni la luna hará daño de noche. No obstante, él está seguro que: Jehová es Su Guardador. Jehová guardará tu salida y tu entrada. El sol no fatigará de día ni la luna de noche.

    1.    Buscando la ayuda de Dios
        a.    Cuando el salmista va en su jornada, él se da cuenta que necesita ayuda, protección y cuido. Esta es la razón por la cual el salmista se abre para pronunciar estas palabras en el versículo 1: “Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra.” Mientras busquemos al Señor por ayuda, el seguramente nos ayudará. “Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra. Si, recibiremos misericordia y encontraremos gracia para el oportuno socorro.
        b.    Hebreos 12:2 “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…” Podremos seguir adelante mientras pongamos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe.
        c.    No podemos depender de caballos veloces, ni tampoco de brazos fuertes de hombres valientes. Simplemente ponemos nuestra confianza en El. No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu. Jehová quien hizo los cielos y la tierra es nuestra ayuda.
    2.    El no dará tu pie al resbaladero. El Señor te guardará de no caer.
        a.    Cuando alguien está corriendo una carrera, el mayor riesgo está en caer. En la Biblia hay promesas que nuestro Dios nos guardará de no caer, como está registrado en Judas 24: “Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador…” Si nos quedamos en sus manos total y completamente, Él seguramente nos guardará. Nuestro problema es que estamos demasiado seguros de sí mismos para darnos a su mano.
        b.    Pablo dijo en 2 Timoteo 1:12, “... porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.” Es una elección muy astuta el entregarnos a Él y confiar en el sostenimiento de su mano. Él nos guarda de no tropezar y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría.
        c.    Cuando los filisteos se apoderaron de David en Gat, David escribió un salmo (Salmo 56: 11-13): “En Dios he confiado; No temeré; ¿Qué puede hacerme el hombre? ... Porque has librado mi alma de la muerte, y mis pies de caída, para que ande delante de Dios En la luz de los que viven.” En el Salmo 116: 8-9. El salmista también testificó que nuestro Señor puede librar nuestra alma de la muerte, Mis ojos de las lágrimas, y nuestros pies de resbalar. Andaré delante de Jehová En la tierra de los vivientes. De hecho, debemos confiar en nuestro Señor y Él mantendrá nuestros pies para no resbalar.
    3.    Su Guardián no se dormirá y lo mantendrá hasta el fin
        a.    Cuando hacemos una jornada, podemos cansarnos, y agotarnos hasta el punto de tener que tomar una siesta para descansar. Este es el momento más vulnerable para nosotros. Pero nuestro Señor no se adormecerá ni dormirá. Él nos protege ahora y hasta la eternidad. Él nos mantiene hasta el fin.
        b.    En Hebreo 7:25 “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.” Él nos guarda día y noche. No tenemos miedo de ni de las noches, ni de los días. Él nos guardará para poder entrar en lleno a la vida de la iglesia. 
    4.    El guarda Su propio testimonio - Israel
        a.    En el versículo 4: “He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel.” El Señor te guarda, no sólo a ti personalmente, sino también Su testimonio. Él te protege por el bien de Su testimonio.
        b.    En el principio, usted pensó el Señor no dará “mi” pie al resbaladero; después usted se da cuenta que la razón por la cual él hace esto es porque el guarda a Israel, que es el testimonio de Dios. El Señor lo guarda, no sólo por tu bien, sino por el bien de Su propio testimonio.
        c.    Un cristiano tiene dos tipos de confianzas; una es la confianza que está relacionada con tu propia persona y la otra está relacionada con el testimonio de Dios. Con esta confianza, estás lleno de paz y descanso 
    5.    Exaltando al Señor, El viene a ser su descanso
        Versículo 5: “…Jehová es tu sombra a tu mano derecha.” La mano derecha es una mano de exaltación. Después que experimentamos su poder protector, llegamos a saber que Él es nuestra sombra, en nuestra mano derecha. Esto significa que tan pronto como nosotros lo elevemos, o le demos el primer lugar, Él nos sombreará para darnos un verdadero descanso.
    6.    Todas las cosas son para tu beneficio
        En el versículo 6: “El sol no te fatigará de día, Ni la luna de noche.” En la creación de Dios, acompañada por las leyes físicas, estamos protegidos y todas las cosas son para nuestro beneficio.
    7.    Para guardarnos de todo mal
        Satanás no puede hacernos ningún daño. Dios nos librará del enemigo y no permitirá que ningún daño nos acontezca.
    8.    Para mantener nuestra alma, nuestra salida y entrada. 
        Él nos guardará desde ahora hasta la eternidad.

Entrar en la Vida de la Iglesia et En la Iglesia Nos Ofrecemos Al SeñorOct 8, 2016

III.    Entrar en la Vida de la Iglesia—Como una Ciudad Compactada Unida—La Nueva Jerusalen
Salmo 122: Me regocije cuando me dijieron: Vamos a la casa de Jehova. Nuestro  pies estan plantados dentro de tus puertas , oh Jerusalen. Jerusalen fue edificada como ciudad compacta, bien unida; a la cual suben las tribus, de Jehova - un testimonio para Israel - para dar gracias al nombre de Jehova. Porque alli se establecieron tronos para juicio, los tronos de la casa de David.Orad por la paz de Jerusalem, Prosperan los que te aman. Haya paz dentro de tus baluartes,y prosperidad en tus ciudadelas. Por amor de mis hermanos y de mis compañeros dire ahora; Haya paz en ti. Por amor de la casa de Jehova, nuestro Dios, buscare tu bien.
Despues que nosotros experimentamos su  presencia, el nos apoya, cuidad de nosotrosy nos guiadentro de la vida de iglesia. 

A.     Entrar en la vida de iglesia atravez de una communion saludable 
    1.    Versiculo 1 comienza de esta manera “me regocije cuando me dijieron,Vamos a la casa de Jehova,” Cuando deseamos tener la vida de iglesia, encontramos que no estamos solos; en vez de eso tenemos muchos hermano y hermanas quienes aman al Señor y su testimono. Ellos vienen juntos para proclamar nada mas pero “Vamos a la casa de Jehova”  Cuan dulce es esta communion en la vida de iglesia. Con esto dentro de nosotros alli hay mucho regocijo, animo y uno es levantado.
    2.    David es como una persona que anhelaba por Dios, por el templo de Dios, por Jerusalen. Cuando el escuchaba a muchos santos proclamando “Vamos a la casa de Jehova”, su gozo es inefable. El se da cuenta que no era solamente el por si solo, pero muchos otros estan deseosos por Jerusalen. No solamente yo mismo quiero ir pero muchos otros deseaban ir a Su casa. Esto muestra que Dios ha preparado compañeros espiriuales para nuestro animo.

B.    Nuestros pies estan firmes adentro de Tus puertas, Oh Jerusalen - siendo separado aparte, siendo parte en la vida de la Iglesia
    1.    Jerusalen es un lugar del testimonio de Dios. 
        a.    En salmo 122 el punto de enfoque es Jerusalen. Jerusalen siendo el testimonio de Dios en la tierra, ocupa un lugar especial en el corazon de Dios.
        b.    Del tiempo de Israel que entro en la tierra de Canan hasta el tiempo de David, Jerusalen ha sido ocupada por los Jebuseos, una de la siete tribus de los cananitas. Tan pronto cuando David fue ungido como rey, la primer cosa que el hizo fue reunir los israelitas para capturar Jerusalen y hacerla su capital.
        c.    En el libro de Deutereunomio, Dios repite muchas veces encargando a los israelitas que despues que ellos entren en la buena tierra de Canan, El va a escoger un lugar donde poner su nombre alli y todos los hombres de Israel deben ir a ese lugar para adorar a Dios. Supuestamente no deben ofrecer sacrificios en cualquier lugar excepto en ese lugar.
        d.    David necesito de la revelacion de Dios y conocer que Jerusalen era el lugar que Dios habia escogido. El era un hombre de acuerdo al corazon de Dios. Despues el aprendio que habia en el corazon de Dios, el tomo esto en su corazon. El vino a conocer que Dios queria morar entre su pueblo, el siguio adelante a preparar Jerusalen para ser su testimonio en la tierra. 
        e.    David fue mas alla al mover el arca del testimonio a Jerusalen. El Arca representa la presencia y la Gloria de Dios en la tierra. El salmo 122 fue el cantico mas probable que el pueblo de Israel cantaran cuando ivan a Jerusalen tres veces al año.
    2.    Nuestros pies estan firmes adentro de tus puertas, Oh Jerusalen- Siendo separado aparte y Siendo parte en la vida de la iglesia.
        a.    Cuando nosotros iniciamos la vida de la iglesia,  experimentamos una clase de separacion, la separacion del mundo; estamos siendo separados del mundo. dejamos al mundo atras y ahora nosotros pertenecemos a la iglesia y a la vida de iglesia.
        b.    Es muy dulce anunciar que nuestros pies estan firmes dentro de tus puertas, oh Jerusalen. En la vida de la iglesia ahora, deberiamos de anunciar esto muchas veces.

C.    Jerusalen ha sido edificada
    1.    Dios mora tanto en los cielos como en Jerusalen. Jerusalen es el lugar donde El ha puesto Su nombre. Es el lugar donde Su trono esta localizado. Su templo estaba alli en Jerusalen y El recibia la adoracion de Su pueblo. Su trono fue puesto alli para juicio de Su pueblo, aun de todo el mundo, Por lo tanto Jerusalen es el testimonio de Dios en la tierra.
    2.    En el tiempo del nuevo testamento, Dios tambien escogio poner Su nombre en la iglesia. En el tiempo de David fue Jerusalen; con nosotros ahora es la iglesia. la Iglesia es Su templo en la tierra para recibir Su adoracion. Es tambien el lugar donde S trono ha sido establecido para gobernar y reinar. La iglesia es el testimonio ahora en la tierra.
    3.    Despues que somos salvos, el Señor comienza a edificarnos juntos para ser una ciudad. Pedro nos dice en sus espistolas que el Señor es una piedra viviente y cuando nosotros venimos a El, llegamos a ser piedras vivientes para el edificio. Nuestra regeneracion causa que lleguemos a ser piedras, piedras vivientes, para que Dios nos edifique juntos para ser una ciudad la cual es la Iglesia, Su testimonio.
    4.    En tipologia, Adan tipifica a Cristo y Eva tipifica a la Iglesia. De donde sale la Iglesia? La Iglesia sale. La Iglesia llega ha exisitir a travez de la edificacion, un edificio que salio del proposito y plan de Dios. es edificada con Cristo como el material. Ahora Yo tengo a Cristo en mi y tu tienes a Cristo en ti; nuestro Dios esta usando a Cristo dentro de nosotros para edificar su iglesia.

D.    Como una ciudad compactada unida.
     1.    Una ciudad compactada unida es una unida con muchas partes. Esto es lo que Pablo nos dice en primera de corintios 12:12 “Porque asi como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendos muchos, son un solo cuerpo, asi asi tambien el Cristo. “Esta es la iglesia la cual que tiene muchos miembros y aun asi es un solo cuerpo. Es un solo cuerpo y aun asi tiene muchos miembros, no solamente un miembro! Esta es la ciudad, el cuerpo, la iglesia.
    2.    Jerusalen ha sido edificada como una ciudad compacta unida. en el libro de Efesios 4:16; “.... crecamos en todo en aquel que es la cabeza,Cristo, de quien todo el cuerpo , bien unido y entrelazado por todas coyunturas del rico sumistro y por la funcion de cada miembro en su medida, causa el crecimiento del Cuerpo para la edificacion de si mismo en amor.”
    3.    Todos crecamos en Cristo quien es nuetra cabeza y en quien todo el cuerpo es bien unido. Tan pronto como el cuerpo es unido, la funcion del cuerpo es manifestada, En cada coyuntura y cada miembro opera y ayuda a otros , entonces el cuerpo comenzara  a crecer y sera edificado en amor. 
    4.    Una iglesia bien edificada las puertas del hades no podran prevalezer contra ella. Asi como una ciudad compactada unida, no habran espacios o agujeros por la cual el enemigo y las cosas mundanas puedan entrar a causarnos daños. 
E.    Cristo es exaltado por todos, resultara en un testimonio de unida, un testimonio para Israel
    1.    Por lo cual las tribus subian. Las tribus de Jehova - un testimonio para Israel - ivan para dar gracias al nombre de Jehova. Un testimonio para Israel es un testimonio de unida, Testificando que siendo muchos son uno., como las 12 tribusestaban esparcidas en Caan, pero Jerusalen es nuestro centro. De donde  quiera regresaremos a Jerusalen, alli testificaremos que somos uno. Cuando otros pueblos nos vean ellos diran: “Ustedes son un solo pueblo” este es un testimonio para Israel.
    2.    En la iglesia testificamos para el mundo que somos uno,esta unida es nuestro testimonio. Aqui damos gracias en el nombre del Señor. En la iglesia solamente es el Señor, solament el nombre del Señor, y exaltamos solamente su nombre, Cuando Cristo es exaltado solo tenemos el testimonio de unida. 

F.    En la vida de iglesia hay tronos de juicio.
    1.    En versiculo 5 “Porque alli se establecieron tronos para juicios, los tronos de la casa de David.” En Jerusalen alli esta el templo de Dios y el palacio de David. El templo de Dios fue costruido en el monte de Moriah mientras que el palacio de David esta en el monte de Zion. El templo denota adoracion y esta asociado con el sacerdocio, mientras que el trono en el palacio esta relacionado al poder de reinar y esta asociado con el reinado.
    2.    Apoc. 5:9-10; “....porque tu fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios hombre de toda tribu y lengua y pueblo  nacion; y de ellos has hecho para nuestro Dios un reino de sacerdotes, y reinaran sobre la tierra.” Ahora en nuestra vida de iglesia , por un lado tenemos el templo para que los hijos de Dios puedan ejecutar su sevicio sacerdotal para Dios; por otro lado el Señor esta sentado en su trono para reinar junto con nosotros. 
    3.    Por lo tanto nuestra vida de iglesia es una vida de juicio. Entre mas estamos en la vida de iglesia mas experimentamos juicio. Experimentamos el juicio del Señor como tambien de los hermanos y hermanas en la iglesia.
        a.    Somos juszgados por la presecia del Señor, por su hablar y por Su aprobar.
        b.    Tambien somos juzgados por la presecia de los amados santos.
        c.    Una reunion llena del suplir y revelaciones  tambien nos juzga.
        d.    Entre mas poderosa la vida de iglesia es, mas experimentamos juicio.
    4.    Dios nos esta edificando juntos en la iglesia. Ahora tenemos el templo de Dios y su trono. Podemos comenzar nuestro para el y reinar con el. Que primicias de la Nueva Jerusalen en su gracia bendecida! Que bendicion!

G.    Orar por la paz de Jerusalen
    1.    La paz resulta del juicio. Si nos damos cuenta que este es el plan de Dios y su proposito, como podemos resistir  tu oracion por la paz de Jerusalen? La  iglesia es ahora Jerusalen la casa de paz. En la iglesia no podemos devorarnos unos a otros, pelear unos con otros, Oh Jerusalen. La paz sea contigo! Oh la iglesia de Dios , la paz sea contigo! Pueda la realida igualar su nombre mismo.! Dios este entre vosotros y asi tambien la paz de Dios!

H.    Buscar el bien para Jerusalen
    1.    “haya paz dentro tus baluartes, y prosperidad en tus ciudadelas.”Puedan los sacerdotes en la ciudad servir bien y David ejercite su reinado en su palacio. En nuestra vida de iglesia ahora, todos los santos sirven como sacerdotes en una manera pacifica, Y la autoridad de Cristo puede manifestar en cada uno de nosotros en una manera prospera.
    2.    Por amor de mis hermanos y de mis compañeros dire ahora: Haya paz en ti.” Yo amo mis hermanos que son mis compañeros preciosos. Verdaderamente oro para que la paz este en la vida de iglesia, Todos los santos en comun acuerdo, no murmurando y razonando.
    3.    “Buscare tu bien.” Buscando el bien de Jerusalen es buscar por el bien de la iglesia. Desde que hemos visto la vida de iglesia y lo que es bueno para la iglesia, desde ahora nosotros somos nada mas, pero algo bueno para la vida de iglesia. 


IV. En la Iglesia Nos Ofrecemos Al Señor
    – Mirando la Mano de Dios

Salmo 123: A ti alcé mis ojos, A ti que habitas en los cielos. 2 He aquí, Como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores, Y como los ojos de la sierva miran a la mano de su señora, Así nuestros ojos miran a Jehová nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros. 3 Ten misericordia de nosotros, Oh Jehová, ten misericordia de nosotros, porque estamos muy hastiados de menosprecio. 4 Hastiada esta nuestra alma Del escarnio de los que están en holgura, y del menosprecio de los soberbios. 

A.    Mirando al Amo que está en los cielos
    1.    El salmo 123 nos muestra que nosotros los que buscamos al Señor, Hemos comenzado nuestra jornada de ascenso, y estamos entrado en las puertas de Jerusalén y en el templo de Dios. Por lo tanto, en el comienzo del salmo, el comienza diciendo “A ti alcé mis ojos, A ti que habitas en los cielos.”
    2.    Cuando el salmista entro al templo, el miró hacia el lugar santísimo donde el arca del pacto estaba.  La gloria de Dios está sobre el arca del pacto.  El Dios que se sienta sobre el arca es Aquel quien está entronado en los cielos. Los ojos interiores del salmista solo miran al Señor sentado en el trono los cielos. Hay un progreso sobre los salmos anteriores.
    3.    El habló directamente al Señor: “A ti alcé mis ojos, A ti que habitas en los cielos”. En el salmo 121 su experiencia es de ser librado de la autoridad de este mundo. Aquí él vive en la vida de la iglesia, sus pensamientos están en los cielos. Él dijo, “A ti alcé mis ojos, A ti que habitas en los cielos”
B.    Ofreciéndonos para ser un siervo o sierva- Experimentando el obrar y el guiar de la mano del Señor
    1.    Cuando el miró al Señor en los cielos, él se dio cuenta que el mismo no es más que un siervo. Yo fui comprado por el Señor por su preciosa sangre; no me pertenezco mas Y me comprometo a consagrar mi ser a Él, para ser su siervo, su sierva. Delante del Señor, yo no tengo ninguna posición o derecho, yo solo tengo una responsabilidad y esa es, servir a mi Amo.
    2.    El siervo mira la mano del amo. Esto significa que el siervo presta atención absoluta al amo. Cada vez que el Señor mueve su mano aun sin decir palabras, el siervo actúa inmediatamente.  Debemos estar relacionados con nuestro Señor de la misma manera. Estamos en Su presencia, siendo enseñados por El y entrenados por El, al punto que cuando el mueva Su mano actuemos inmediatamente. ¡Esto será de mucha satisfacción para nuestro Señor!
        a.    Primeramente, la mano del Señor es una mano que suple para satisfacer todas nuestras necesidades. Este es el primer significado de la mano del Señor en la Biblia, Su mano se extiende para satisfacer nuestras necesidades. Salmo 104 declara que nuestro Dios creo los cielos y la tierra, creo las aves en el aire, las bestias de la tierra, y los peces en el mar. Todas estas criaturas miran a Dios para que les el alimento a tiempo. “Abres tu mano, Se sacian de bien” (salmo 104:28). La misma declaración está en el salmo 145:15-16 “los ojos de todos esperan en ti, y Tú les das su comida a su tiempo. Abres Tu mano, y colmas de bendición a todo ser viviente”.
        b.    Ahora cuando alzamos nuestros ojos a la mano de nuestro Amo, esperamos Su suplir. Como Sus siervos, ya no necesitamos preocuparnos por lo que comemos, o bebemos, o vestimos, o donde vivamos. Nuestro Amo tomara cuidado de todas nuestras necesidades.
        c.    Todos tenemos una obligación para con nuestro Amo, obedecerlo, oírlo, y servirle. Si realmente conocemos la mano de nuestro Amo, nos daremos cuenta que cuando el abre su mano, somos satisfechos de todo bien.
        d.    Todos tenemos que buscar primero Su reino y Su justicia, si lo hacemos, El suplirá todo lo que necesitamos.
    3.    La mano que guía provee una dirección para nuestra jornada
        a.    La mano de nuestro Amo no es solo para suplir sino también para guiar; David expreso este pensamiento en salmo 139:10 “Aun allí me guiará tu mano, y me asirá Tu diestra”. No importa a donde va, Dios está allí; Dios está acostumbrado a todos sus caminos; no hay escape a la vista de Dios, no importa si estamos parados o sentados. ¡Oh que tan preciosos son los pensamientos de Dios para con nosotros! oh cuan maravillosa la suma de ellos! Su mano es principalmente para guiarnos a Él. 
        b.    Ya no vamos solos a tientas en la oscuridad, él nos guía y nos fortalece. No nos hace falta la guía ni el apoyo, llevamos una vida de ser guiados. El siervo mira intensamente a la mano del Amo. Una vez el mueve Su mano seremos guiados a actuar, para hacer lo que tiene que ser hecho. Que los hijos de Dios tengan tales ojos para entender el guiar de Su mano.
    4.    Una mano de apoyo: nuestro amo no solamente nos guía, sino que también nos fortalece para terminar nuestra jornada. No luchamos más por nuestro propio esfuerzo porque Su diestra nos sostendrá y causará que nos mantengamos de pie y corramos la carrera.
    5.    Una mano de disciplina
        a.    En 1ª de Pedro 5:6 “humillaos, pues, bajo la mano poderosa de Dios, para que os exalte cuando fuera tiempo”. Aquí la mano es una mano de disciplina. algunas veces cuando un siervo comete un error o mal entiende al amo, él se sujeta a la disciplina del amo. Su actitud no debe ser de argumentar o de excusarse. En vez de eso, debe quedarse allí esperando la disciplina de su amo hasta que su amo le conceda gracia y misericordia. Esa es la actitud apropiada de un siervo.
        b.    Madame Guyon, una vez dijo, “cuando la vara de Dios caiga sobre mí, yo la acogeré y la besare con mucha afección. Ella se dio cuenta que la vara es Su amor disfrazado. Por cuanto Dios disciplina a todo aquel que ama, seria nuestra perdida si el ignorara nuestras acciones incorrectas y no nos disciplinara. Que bendecidos son si Dios no aflojara Su mano de ustedes cuando hacen cosas erróneas, hablan erróneamente o caminan por el camino equivocado.  Dios quiere perfeccionarlos para remover todas las cosas naturales de su ser y forjar su naturaleza en ustedes. El lleva a cabo todo esto por la disciplina.
        c.    Por supuesto es doloroso estar bajo la disciplina del Señor, pero después de esto la disciplina producirá la naturaleza de Dios en usted y usted participará de su santidad. Hoy, la mano del Señor esta sobre usted y mañana él lo usara como Su vaso. Así pues, cuando estamos bajo la disciplina del Señor, no murmuremos ni nos quejemos, no mal entendamos Su buena intención.  Debemos ser como el siervo descrito en este salmo, parados allí mirando humildemente la mano del amo hasta que él nos conceda misericordia.
        d.    Recibimos gracia no por nuestra voluntad, no por nuestro correr, pero por Dios que muestra Su misericordia. Dios tendrá misericordia de quien Él quiera (Rom 9:15-16).  Pablo dijo: “Por la gracia de Dios soy lo que soy”.  Nuevamente en 2 Cor. 1:12 el proclamó, “Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestras conciencias, que, con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabiduría humana, sino con la gracia de Dios nos hemos conducido en el mundo…” solo alguien que ha estado bajo la disciplina del Señor puede decir que él se ha conducido a si mismo por la gracia de Dios.
        e.    Pablo nuevamente en 2 Cor.12:7-9 dijo, “Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho: “bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriare más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo”. 

C.    Pidiendo la Gracia a causa del desprecio
    1.    En los versículos 3 al 4 una oración fue ofrecida: “Ten misericordia de nosotros, oh Jehová, Ten misericordia de nosotros, porque estamos muy hastiados de menosprecio. Hastiada esta nuestra alma del escarnio de los que están en holgura, y del menosprecio de los soberbios”.  Aquí las personas que están en holgura y los soberbios son las personas en el mundo.
    2.    En medio del pueblo de Dios, hay algunos que están en holgura y son soberbios. Ellos no están dispuestos a estar sujetos a la disciplina de Dios. Como los asnos salvajes que insisten en ir por sus propios caminos, entonces Dios les dejara ir.  Los santos en esta categoría son los que están en holgura y soberbia.  Ellos miran a los siervos del Señor que están teniendo muchos problemas y persecución, y no hacen nada más que despreciarlos y repudiarlos.
    3.    Cuando el Señor Jesús fue crucificado, aquellos que pasaban por su lado se burlaban de él y le decían, “Si tú eres el hijo del Dios de Amor, desciende de la cruz”. ¡Que tanto duelen estas palabras en nuestro corazón! No es de extrañar porque el salmista exclamo: “estamos llenos de menosprecio”

Los que confían en Jehová no se pueden moverOct 9, 2016

2ª Etapa: Más Profundo Perfeccionamiento de Dios 
en la Vida de Iglesia 
(Salmo 125 - 129)

    En esta sección, el salmista no sólo tiene una revelación más profunda de la voluntad de Dios, sino también un conocimiento más profundo de sí mismo. Él ve que en sí mismo, es decir, en su carne, no hay justicia alguna. Todas las acciones de la carne son totalmente despreciadas y rechazadas por Dios. 
    Además, él se ha dado cuenta de que un vivir Cristiano en esta tierra no debe ser un vivir basado en emociones, más un vivir basado en la fe. Ahora él puede vivir por fe, sin importar sus circunstancias, porque él realmente conoce a Dios. Por lo tanto, puede proseguir por fe. 
    En la primera sección, su perfeccionamiento fue más en lo exterior. Sin embargo, en la segunda sección, su perfeccionamiento delante de Dios ya no es en lo exterior, mas en su interior. Este perfeccionamiento de la cruz es mucho más profundo, toca nuestro ser interior. Las acciones de su carne, sus pensamientos, sus emociones, sus planes - todo esto ha sido expuesto por la luz de Dios y ha sido tratado. 

I.    Los que confían en Jehová no se pueden mover

Salmo 125: Los que confían en Jehová son como el monte de Sion, Que no se mueve, sino que permanece para siempre. Como Jerusalén tiene montes alrededor de ella, Así Jehová está alrededor de su pueblo Desde ahora y para siempre. Porque no reposará la vara de la impiedad sobre la heredad de los justos; No sea que extiendan los justos sus manos a la iniquidad. Haz bien, oh Jehová, a los buenos, Y a los que son rectos en su corazón. Mas a los que se apartan tras sus perversidades, Jehová los llevará con los que hacen iniquidad; Paz sea sobre Israel. 

A. Los que confían en Jehová son como el Monte de Sion, que no se puede mover - vencedores y estables.
    1.    Cuando una persona se confía y se entrega al Señor, verá dos cosas: En primer lugar, su estado será como el Monte de Sion, para siempre inmovible. Esta es una estabilidad eterna. En segundo lugar, como los montes rodean a Jerusalén, así el Señor rodea a su pueblo, desde ahora y para siempre. Esta es seguridad eterna.
    2.    En este mundo, todo está cambiando, todo está en movimiento. La gente cambia, los ambientes cambian, incluso los países cambian. Pero las montañas no cambian; en el pasado, este monte estaba en un lugar determinado, hoy este monte permanece en el mismo lugar. Así que los montes nos dan una sensación de estabilidad, seguridad y permanencia. 
    3.    Una persona que realmente confía en el Señor es verdaderamente estable; incluso si un fuerte viento sopla, esa persona sigue siendo inmovible como el Monte Sión. Él no es como una caña, aparentemente muy alta y recta, pero cede a la más leve brisa.
    4.    En el Nuevo Testamento, el Monte de Sion es el lugar donde se establece el trono de David. Por lo tanto, el Monte de Sion es el lugar donde residen los reyes. Cuando el trono del Señor es establecido dentro de nosotros, nos convertimos en el Monte de Sion. Bajo la soberanía del Señor, bajo la autoridad del Señor, somos siempre estables. 
    5.    Pablo testificó: “Porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.” Cuando usted se entrega totalmente a Dios, Él le mantendrá hasta el día en que Él regrese. Por lo tanto, sólo una persona que confía en Jehová puede ganar estabilidad eterna. 

B.     Como montes alrededor de ella, el Señor protege a la iglesia: 
    “Como Jerusalén tiene montes alrededor de ella, Así Jehová está alrededor de su pueblo Desde ahora y para siempre.” 
    1.    Jerusalén fue construida sobre los montes; hay montes que rodean la ciudad. Del mismo modo, cuando usted entra a la vida de la iglesia local, usted sabe que el vivir es alto y el testimonio es alto; se da cuenta de que el mismo Señor rodea a la vida de la iglesia; como montes alrededor de ella, Él protege la vida de la iglesia. 
    2.    En la vida de la iglesia, en el testimonio del Señor, usted empieza a entender el Cristo que usted tiene; este Cristo le rodea por amor a Jerusalén; Él le protege porque usted está en Jerusalén. ¡Cuanto más usted disfruta de la vida de la iglesia, más se hará parte de la vida de la iglesia, más pondrá de sí mismo en la vida de la iglesia, y más entenderá tal Cristo que usted tiene! 
    3.    Antes, su experiencia de Cristo era muy limitada. Cuando usted llega a la vida de la iglesia, empieza a entender: Cristo, Él es mi Cristo, Él también es su Cristo, Él es el Cristo de todos. Antes, lo que sabía y lo que experimentaba de Cristo, era todo lo que veía adelante; usted levantaba los ojos al “monte”. Ahora su corazón es iluminado y reconoce que este “monte” se ha convertido en los “montes” que rodean Jerusalén. ¡Cuando los hermanos y hermanas se reúnen para convertirse en la realidad de Jerusalén, la protección que ganamos corporativamente es un Cristo maravilloso, rico, celestial y glorioso! 
    4.    Como los montes alrededor de Jerusalén, así también Cristo rodea a su pueblo - ¡Qué Cristo tan maravilloso! ¡Qué Cristo tan rico! ¡Qué Cristo tan celestial! ¡Qué Cristo tan pleno! ¡Qué Cristo tan glorioso! Tenemos tal Cristo porque somos parte de la vida de la iglesia, ¡estamos en la vida de la iglesia! 

C.    La vara de la impiedad, la heredad de los justos 
    1.    Después de que una persona se entrega al Señor, él entrará en otro conflicto; este conflicto no está en el exterior, pero en su interior. Usted encontrará que tiene dos personas en su interior. Una es una persona justa, la otra es una persona malvada. La vara del maligno a menudo aterrizará en la heredad del justo. 
    2.    La vida de Adán está dentro de usted, la vida de la carne. Esta vida le controla y le lleva a rechazar a Dios, a desobedecer a Dios. Al mismo tiempo, la vida de Cristo también está en usted. Esta vida busca amar a Dios, a obedecer a Dios. Así que dentro de usted, el Espíritu a menudo está luchando contra la carne. 
    3.     Hay un conflicto dentro de usted: cuando obedece el Espíritu, tiene paz y vida; cuando usted sigue la carne, entrará en muerte. Al principio de su experiencia, usted sentirá que la vara de la impiedad es tan larga y dura. 
    4.     Usted siente que el pecado dentro de su carne siempre está ahí para controlarle, acosarle, provocándolo a sufrir. Esta experiencia es la experiencia de Pablo en Romanos 7. “¡Miserable de mí! Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien. ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?” (Romanos 7:18, 24) 
    5.     La razón por la que Dios nos permite tener este conflicto dentro de nosotros es para que nosotros conozcamos nuestra carne. Al igual que en el Antiguo Testamento, Dios guió a los Israelitas a recorrer el camino en el desierto porque quería probarlos en el desierto, para hacerles conocerse a sí mismos, para hacerles ver que no hay nada bueno dentro de ellos, y para hacerles ver que no pueden depender de sí mismos para entrar en Canaán. 
    6.     Si bien por un tiempo, la vara de impiedad estaba en la heredad de los justos, haciendo que seamos débiles y provocándonos a tropezar, el Señor nos prometió aquí, “Porque no reposará la vara de la impiedad sobre la heredad de los justos”, Él sólo quiere que aprendamos algunas lecciones. Cuando vemos que dentro de nosotros, es decir, dentro de nuestra carne, no hay justicia, vamos a dejar de luchar y de depender de nosotros mismos. Veremos que nuestro ser está “crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” (Gal. 2:20). En este momento, la persona justa reinará en vida, se levantará para gobernar y tendrá paz interior. 

D.     Una oración - Oh Dios, permite que la parte de nosotros que te pertenece a Ti se manifieste; Del mismo modo expone nuestra parte malvada
    1.     Desde el momento en que el autor de este salmo se dio cuenta de esto, comenzó a orar delante de Dios. Él dice: “Haz bien, oh Jehová, a los buenos, Y a los que son rectos en su corazón. Mas a los que se apartan tras sus perversidades, Jehová los llevará con los que hacen iniquidad; Paz sea sobre Israel.” 
    2.    Que nosotros también tengamos una oración similar ante Dios. Mire hacia Él y dígale: “Que el Señor nos fortalezca en nuestro ser interior, para que habite Cristo por la fe en nuestros corazones, a fin de que seamos cimentados en amor” (Ef. 3: 16-17). Que nuestro ser exterior sea quebrantado día a día, de modo que podamos encontrar gracia delante de Dios. Cuando llegue ese momento, la paz del Señor estará dentro de nosotros, controlándonos. 
E.     Después de ser expuesto, tener paz para llegar a la vida de iglesia
    1.     Así vemos, por un lado, que dentro de nosotros, es decir, en nuestra carne, no hay justicia; por otra parte, nuestro viejo hombre ya ha sido crucificado con Cristo. Aceptamos la cruz por fe y por medio del declarar, “¡Ya no vivo yo, mas Cristo vive en mí!” De esta manera, la paz del Señor nos va a controlar. 
    2.     Israel tipifica el testimonio de Dios, que hoy en día es la iglesia, quien somos nosotros. Es sólo cuando nuestra carne, nuestra vida del alma, ha sido expuesta y ha sido tratada, que la vida de la iglesia tendrá la realidad de la paz. Entre más somos expuestos, más la vida de la iglesia tiene paz; entre más nos conocemos a sí mismos, más la vida de la iglesia tiene la paz; entre más nuestro ser es tratado por el Señor, más la vida de la iglesia tiene paz.

Disfrutarán la vida fructífera para disfrutar completa pazOct 9, 2016

II. Los que Sembraron con Lágrimas, con Regocijo Segarán   
    – Disfrutarán la vida fructífera

Salmo 126: 1 Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, Seremos como los que sueñan. 2 entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza; Entonces dirán entre las Naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos. 3 Grandes cosas ha hecho Jehová por nosotros; Estaremos alegres. 4 Haz volver nuestra cautividad, oh Jehová, Como los arroyos del Neguev. 5 Los que siembran con lágrimas, con regocijo segarán. 6 Irá andando y llorando, el que lleva la preciosa semilla; Más volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.

A. La experiencia del regresar de la cautividad 

Este Salmo nos dice: “Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion.” En nuestra vida espiritual, a menudo tenemos la experiencia del regresar de la cautividad. Muchas veces somos capturados, sin embargo el Señor nos lleva de regreso a donde pertenecemos y nos permite disfrutar de la libertad de los hijos de Dios. Por lo tanto, en lo que se refiere a la experiencia espiritual, ser capturados y el regresar de la cautividad debería de ser una experiencia común para aquellos cristianos que están persiguiendo al Señor.

B.     Segando de la riqueza de vida por medio de sembrarnos, morir y resucitar con el señor 

Por un lado, este capítulo habla de ser capturado y de regresar de la cautividad, y por otro lado, se habla de siembra y cosecha. Ser capturado causa angustia, mientras que ser traído de regreso es gozoso; la siembra se hace con lágrimas, mientras que la cosecha se hace con gritos de alegría. Por lo tanto, estas dos metáforas indican la misma experiencia. 

    1.     La siembra - pasando por el proceso de la muerte y resurrección y la liberación de la vida. 
        a.    El Señor Jesús es el primer grano de trigo; nosotros los que creemos en él también somos granos de trigo. Tenemos la vida de trigo dentro de nosotros. Si queremos que un grano de trigo haga muchos granos, o si queremos que la vida sea liberada, tenemos que sembrar este grano en la tierra. Por medio de la muerte, esta vida que esta dentro del grano de trigo puede ser liberada. Cuando esta vida es liberada, crecerá y producirá más granos, así como nuestro Señor Jesucristo dijo, “a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.”
        b.     Cuando un agricultor siembra durante escasez, debe experimentar dolor o una profunda angustia interna. La comida que se siembra en la tierra se echa a perder, y parece ser un desperdicio y una gran pérdida. 
        c.    Por lo tanto, la Biblia nos dice que cuando la gente siembra, siembran con lágrimas y dolor. Sin embargo, ellos todavía necesitan sembrar. Puede parecer un sacrificio y una pérdida, pero ellos y sus familias tendrán comida en abundancia cuando la cosecha venga. Esta es el relato de la siembra. 
        d.     Al final del Ministerio de Jesús en la tierra, él dijo, “De un bautismo tengo que ser bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla!” (Lucas 12:50) Él tenía la vida de Dios y un cuerpo humano; su cuerpo humano limitaba la liberación de la vida dentro de él. El Señor estaba dispuesto a que su cuerpo fuese quebrantado en la cruz, para que la vida dentro de él fuese liberada y para que muchos pudiesen ganar la vida de Dios. 
        e.     Este es el significado de siembra: nuestro hombre exterior debe ser quebrantado para que nuestro hombre interior pueda ser fortalecido. Pablo dijo, “Aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día” (2 Cor. 4:16). Esta es la metáfora de la siembra y cosecha.
    2. Restauración y libertad 
        a.     El pueblo de Dios había sido capturado en Babilonia, lo que indica que a pesar de que tenemos la vida de Dios, nuestra carne está en cautiverio y en la cárcel. Esto es como lo que Pablo dijo: “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal esta en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?” (Rom. 7:19-24).
        b.     Muchos de los hijos de Dios están en la misma situación en estos días. Su carne es capturada y la vida de Dios dentro de ellos esta en cautiverio. ¡Alabanzas y gracias sean dadas a Dios, para que aquellos que están capturados sean restaurados! ¡Hay que regresar la cautividad de Sion! Nuestro Señor está realizando una obra de liberación dentro de nosotros, trayéndonos de nuevo a Cristo Jesús y el disfrute de la libertad de Dios. 
        c.     Por lo tanto, lo que se ha mencionado en este capítulo, ya sea sembrando o cosechando, está hablando de lo mismo en el lado espiritual. Esto es cómo el pueblo de Dios se libera y cómo el pueblo de Dios disfruta de la libertad de ser hijos de Dios. 
    3.     Aceptando la muerte de cruz
        a.     Cuando Jesucristo murió en la Cruz, él no sólo cargo con nuestros pecados, sino que él también nos cargó a nosotros. Él murió por nuestros pecados (1 Cor. 15:3); El también murió por nosotros (Rom. 5:8). 
        b.     Rom. 6:6: “Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.” Jesucristo murió por nosotros en la cruz, así también morimos nosotros en él. Esto es lo que Dios ha hecho en Cristo. Pablo dijo, “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más Cristo vive en mí;” Tenemos que creer y aceptar tal verdad. 
        c.     La dificultad en estos días es cuando las cosas suceden, tendemos a enfrentarlas por nosotros mismos. De esta manera, la vida de Cristo dentro de nosotros está limitada por nuestra carne, y así caeremos y fallaremos. Entramos en muerte; no hay ninguna paz, gozo o vida. 
        d.     Si vemos esta realidad delante del Señor: “yo le pertenezco al Señor. Me entrego al Señor. Ya no vivo yo, sino Cristo vive en mí. ¡Estoy muerto ya! ¡Oh, señor! Ya has puesto a mi viejo hombre a muerte, y ahora simplemente puedo vivir por ti.” Este es el tiempo que usted necesita para experimentar este grano que cae en la tierra y muere. Su hombre exterior, su carne y todo lo natural, está muerto. La vida de Dios es liberada dentro de ti. No solamente es liberada, sino que también aumenta. Aumenta un ciento por uno. 
        e.     Esta es la salvación de Dios. Él quiere que seamos librados de nuestro hombre exterior, para que nuestro hombre interior se renueve de día en día. Este es el mensaje de este capítulo, el cual tiene dos aspectos de la cruz: terminación y germinación. No puede existir la germinación si no hay ninguna terminación. Si queremos ser cristianos vivos, tenemos que pasar a través de la terminación. Nuestro hombre exterior debe morir y nuestro hombre interior debe estar vivo. Sólo cuando vivimos por nuestro hombre interior, es que podemos decir verdaderamente que somos pueblo de Dios.  

C. Regresando y Soñando 
    1.     “Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, Seremos como los que sueñan”. Esto indica que cuando Dios se vuelve a nosotros como nosotros nos volvemos a él (volver o regresar), pensamos que estamos soñando. Cuando nos volvemos a Dios, él también se vuelve a nosotros. 
    2.     Esto es como la historia del hijo pródigo en Lucas 15; Hay dos clases de volver en este capítulo. Uno es el hijo pródigo que vuelve desde muy lejos; sin embargo, cuando regresó, su padre también se volvió hacia él. Se encontraron en el camino. 
    3.     En ese momento, el hijo pródigo era como los que sueñan. Sólo quería volver y ser uno de los jornaleros de su padre. Su padre le dijo a su siervo sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano y calzado en sus pies. Y pidió que se trajera el becerro más gordo, matadlo y dejad que todos comieran e hicieran fiesta. Cuando el hijo se sentó en la fiesta, fue como los que sueñan. Cuando el hijo pródigo volvió a su hogar, le parecía como un sueño.
    4.     Por un lado, tenemos que ser activos delante de Dios. Tenemos que estar dispuestos a decirle: “Señor, quiero volverme a ti. No quiero vivir en la carne.” Por el otro lado, cuando nos volvemos a Dios, Dios se volverá a nosotros. La Biblia dice, “Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros” (Santiago 4:8). El Señor también dice, “El que permanece en mí y yo en él” (Juan 15:5). 
    5.     Los cristianos deben ser aquellos que sueñan. Necesitamos soñar y esperar alcanzar la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efe. 4:13), para disfrutar de la libertad de ser hijos de Dios. Esperamos que Cristo puede ser liberado dentro de nosotros, pueda ser formado y constituido dentro de nosotros y pueda ser manifestado en nosotros. Este es nuestro sueño. 
    6.     Nuestro sueño debe venir a ser una realidad, paso a paso. Cada día que ponemos a muerte las obras de la carne, Cristo será formado e incrementará en nosotros. Somos como los que sueñan, y todos nuestros sueños se convierten en realidad. El autor de este Salmo ya ha pasado por esta experiencia. Él dijo, “Entonces nuestra boca se llenará de risa, y nuestra lengua de alabanzas;”

D. Dios ha hecho grandes cosas 
    1.     Aunque la creación de la tierra (durante Su creación) fue una gran cosa, no se puede comparar a cómo Dios nos está cambiando a nosotros, un pueblo deshonroso, viniendo alcanzar la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. La obra del nuevo pacto es la obra más grande. Hoy en día, todas las cosas están esperando para ver esta gran cosa. Todo lo que necesitamos hacer es creer en él, obedecerle, aceptarlo y cooperar con él, para que Dios pueda hacer esta obra entre nosotros. Cuando los Gentiles ven esto, no pueden más que decir: “El Señor ha hecho grandes cosas por ellos”. 
    2.     También tenemos que levantarnos y declarar, “Grandes cosas ha hecho Jehová por nosotros;” Este testimonio es muy poderoso. ¡Si hoy, cuando la gente nos mira, pueden ellos ver a Cristo y no a nosotros, como Pablo dijo, “para mí el vivir es Cristo!” ¡Cuán glorioso! Que Dios tenga misericordia de nosotros. ¡Los que siembran con lágrimas, con regocijo segarán!


III. Jehová Concede Sueño a Su Amado
    – para disfrutar completa paz
Salmos 127: Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, En vano vela la guardia. 2 Por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde a reposar, Y que comáis pan de dolores; Pues que a su amado dará Dios el Sueño. 3 He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre. 4 Como saetas en mano del valiente, Así son los hijos habidos en la Juventud. 5 Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos; No será avergonzado cuando hablare con los enemigos a la puerta.
A.    Este capítulo nos provee una visión que el hombre mismo y su naturaleza son en vano en la obra que el señor está edificando
    1.    El autor de Salmos, Salomón, es el edificador del templo. La intención de Dios es edificar una cada espiritual en la tierra, Eso es, edificar una ciudad espiritual. Dios está llevando a cabo una obra de edificación en la tierra hoy.
    2.    Antes que una casa sea edificada, debe haber un plano. Dios reveló primero a David los planos del templo, y después Salomón edificó basado en la sabiduría que Dios le dio.  Por lo tanto, ante Dios, aquellos que participan en esta obra de edificación por seguro tienen una necesidad fundamental, la cual es ver los planos de este edificio de manera más profunda.
    3.    Salomón fue escogido por Dios para edificar el templo de Dios porque él era un rey de paz.  Este es un poderoso principio espiritual (1ª Reyes 5:3-5). Si vamos a edificar la casa de Dios, debemos estar en paz con Dios y en paz los unos con los otros, solamente podemos edificar en un ambiente de paz. De otra manera, no se nos podrá confiar con el ministerio de servicio en la edificación.

B.    Laborar en vano y velar en vano
    1.    “Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican; Si jehová no guardare la ciudad, En vano vela la guardia.” Por un lado, nosotros somos el edificio que Dios desea edificar, y, por otro lado, somos los trabajadores edificando. Mientras estamos edificando juntos basados en el mismo fundamento y base, hay más posibilidades que hagamos lo que se describió en este cantico: levántate temprano, duerme profundo y come lo que obtenemos de nuestra labor. Desde esta perspectiva, es bueno.
    2.    Sin embargo, en asuntos espirituales, necesitamos todo nuestro espíritu, y toda nuestra energía en esto. Si lo hacemos solo por nosotros mismos, entonces por seguro será en vano. Esta es la diferencia entre asuntos del mundo y asuntos del espíritu.
    3.    Aquel que aprende a servir al Señor debe ser uno que aprenda una lección básica, la lección de nunca depender de uno mismo. Rechazando absolutamente el yo en lo que concierne a asuntos espirituales. Si usted piensa que, por poner toda su sabiduría e inteligencia, experiencia y aprendizaje, energía y capacidad en la obra de Dios, entonces usted terminará el trabajo y tendrá éxito, con toda seguridad usted estará decepcionado porque la Biblia nos dice: “Esto es en vano”
    4.    En las cosas espirituales, este es un punto básico. Por un lado, Dios requiere que consagremos nuestro tiempo, espíritu, energía a esta obra de edificación; por otro lado, Dios nos dice que todo esto es en vano. Por lo tanto, la frase “en vano” es mencionada tres veces en este canto de Salomón. Literalmente, en vano significa vacío.
    5.    Lo primero que debemos recordar es no depender de nosotros mismos, nunca confiar en nosotros mismos en la obra de edificación de Dios. Es verdad que hemos sido llamados por Dios para edificar, pero en realidad el edificador es Dios Mismo. Cuando el edificador no es Jehová, los que trabajan, lo harán en vano.
C.    La necesidad de sueño
    1.    “Pues que a Su Amado dará el sueño”. Esto no quiere decir que deberíamos ir a la cama a dormir y no trabajar más.  En los proverbios de Salomón, el anima a las personas a ser buenos trabajadores y nunca ser perezosos. Salomón mismo fue un buen trabajador, sus lecciones son lecciones de ser buenos trabajadores, diligentes y nunca nos diría,” Ve a la cama a dormir.”
    2.    Otro nombre que Dios dio a Salomón es Jedidías (2 Sam. 12:25), que significa amado del Señor. El Señor le dio muchas cosas a él, el amado del Señor, mientras el dormía. Cuando Salomón vino al trono, él fue a Gabaón a ofrecer sacrificio; como resultado cuando él iba a dormir en la noche, Dios vino a hablarle y a darle muchas promesas. Dios le prometió a la sabiduría y un corazón entendido. (1ª Reyes 3)
    3.    Si Dios no le hubiese dado a Salomón sabiduría mientras él estaba durmiendo, él no hubiese estado calificado para edificar el templo. Si Salomón hubiese tenido que edificar el templo usando su inteligencia natural, él hubiese sido un hombre que se levantaría temprano, acostaría tarde, comería el pan de dolores, aun con todo esto, hubiese sido en vano.
    4.    Génesis 2 registra que después que Dios hizo a Adán, Dios dijo, “No es bueno que el hombre esté solo.” Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán. Y mientras dormía Dios tomó una de sus costillas y edifico de esta una mujer.
    5.    Adán prefigura a Cristo y Eva la iglesia. De la misma manera que Dios trabajo mientras Adán dormía para hacer una mujer, la iglesia fue creada de la sangre y del agua que fluyeron del costado de Jesús cuando el murió en la cruz.
    6.    En principio hemos sido llamados por Dios para trabajar juntos edificando. Por otro lado, Dios nos ha rechazado completamente y ha puesto a cada uno de nosotros a dormir.  Dormir, en el sentido espiritual, representa muerte. Aquellos a los que Dios ama el trae a muerte.  Si nosotros no participamos en la muerte de Cristo, Si no tenemos la muerte de Jesús en nuestros cuerpos, no estaremos capacitados para participar en la resurrección de la vida de Cristo.
    7.    El edificar de la iglesia es una obra espiritual de formar a Cristo en las personas para el crecimiento y la magnificación de Cristo en la iglesia. Si somos aquellos a quienes Dios ama, El por seguro nos traerá a muerte, cuando nos negamos a nosotros mismos, aceptamos la cruz, y estamos dispuestos a morir, veremos que en este dormir Dios se nos aparecerá y nos dará sabiduría para edificar su iglesia.

D.    Los hijos son herencia y galardón
    1.    “Herencia del Señor son los hijos, Cosa de estima del fruto del vientre.”  Previamente el Salmista hablo de edificar la casa, pero aquí dice, “Herencia del Señor son los hijos.” De hecho, estos dos son uno.  En ingles, la palabra casa tiene dos significados; uno significa casa y el otro significa una familia. Por lo tanto, Salomón primero hablo de edificar una casa, pero después el continúa hablando del crecimiento en una familia. El crecimiento en una familia es el crecimiento de Vida. Así que, el edificar es el crecimiento e incremento de la medida de vida en los santos.
    2.    “Herencia del Señor son los hijos. Herencia es algo que ha sido pasado a usted, usted lo obtiene sin ningún trabajo. “herencia del Señor son los hijos” significa que el Señor le da el crecimiento en vida. Cuando usted está durmiendo, usted tiene hijos. En otras palabras, cuando usted disfruta dormir, su vida espiritual crece.
    3.    “Galardón el fruto del vientre.” Galardón es diferente a herencia. El Galardón ocurre cuando un hombre hace algo bien, entonces está conectado con recibir. Los hijos son una herencia del Señor y el Galardón es de Dios. Necesitamos crecer en Cristo y debemos admitir que esto es don de Dios. Esto no es nuestra voluntad, no de nuestro correr, pero de Dios que nos concede su misericordia.
    4.    Por un lado, la misericordia de Dios es dada a aquellos que realmente la quieren a Dios. Algunos hermanos y hermanas crecen muy rápido y algunos lentamente. Esto no es para decir que Dios prefiere a algunos, pero para decir que unos tienen un corazón puro, anhelando a Dios; mientras otros son fríos para con Dios y no tienen el deseo de tener a Dios en sus corazones. Entonces la gracia de Dios es diferente.

E.    Hijos son saetas; ustedes son los guerreros con saetas
    1.    “Como saetas en mano del valiente, Así son los hijos habidos en la juventud.” “Saetas en la mano” son saetas que han sido previamente procesadas, y después del proceso pueden ser usadas. Los hijos son como saetas. Ellos tienen que ir a través de muchos procesos hasta que puedan actuar como saetas, hasta que puedan ser usados.
    2.     En lo que concierne a asuntos espirituales, la vida que Dios nos da necesita ser enseñada hasta que crezca muy bien. El Espíritu Santo es nuestro maestro, Él está trabajando en nosotros, en nuestro ambiente y nuestra vida. Él nos entrenará hasta que lleguemos a ser saetas en las manos de Dios.
    3.    Los hijos son saetas y ustedes están equipados con ellos. ¡Una vez estén equipados con saetas son guerreros! Cuando ustedes aún estaban jóvenes, ustedes aceptaron la mano del Señor, confiaron en su soberanía, ustedes no escogieron por sí mismos. Ustedes aprendieron a ser uno que Él amaba, y ustedes confiaban en su mano que todo tiene bajo control. Así, Dios formo hijos en su vientre, lo cual significa que usted creció en vida internamente. ¡Por medio de este crecimiento interno, poder es producido y usted viene a ser un guerrero con saetas, usted tiene sus propias piezas de equipo!

F.    Aljaba llena de saetas
    1.    La aljaba es la vida de la iglesia donde usted está. Sin la vida de la iglesia como la aljaba, las saetas estarán esparcidas en la tierra y no podrán ser encontradas. No importa que tan capaz sea usted, que logros haya tenido, que tan útil sea usted, o que experiencia usted tenga, usted debe entender que es la iglesia la que lo sostiene, es la iglesia la que hace que lo que usted tiene tenga valor. Con la aljaba, todas sus saetas y aún más saetas, pueden ser sustentadas.
G.    Lucha y gana
    1.    “No será avergonzado, Cuando hablare con los enemigos a la puerta.” La verdadera lucha espiritual es la lucha corporativa.  Cuando las puertas del infierno se abran, usted será poderoso para hablar en frente de esas puertas si usted tiene esas saetas en sus aljabas.
    2.    Cuando usted se enfrenta con sus enemigos, usted se para firme y nunca se sentirá avergonzado. ¡Alabado sea el Señor!

Aquellos que temen a Dios y creciendo por la cruzOct 10, 2016

IV.    Aquellos que temen a Dios y Hacen su palabra seran bienaventurado para disfrutar el fruto de la labor de sus manos 

Salmo 128: 1 bienaventurado todo aquel que teme a Jehova, que anda en sus caminos. 2 Ciertamente comeras del trabajo de tus manos; bienaventurado seras, y te ira bien. 3 Tu mujer sera como vid fecunda en lo mas recondito de tu casa.Tus hijos seran como renuevos de olivo en torno a tu mesa. 4  Asi sera bendecido el hombre que teme a Jehova. 5 Jehova te bendiga desde Zion, y veas la prosperidad de Jerusalen todos los dias de tu vida. 6 Y veas tambien a los hijos de tus hijos. Paz sea sobre Israel.

A.    Comparacion entre Salmo 127 y Salmo 128
    1.    Este Salmo es la continuacion del Salmo previo, pero este (Salmo 128)es mas alto y tiene un paso mas. El previo Salmo nos da una vision que la obra de Dios es edificar su casa, pero el Salmo 128 nos da otra vision de la manera para edificar su casa.
    2.    El previo Salmo nos muestra que al menos laboremos  en el Señor, nustra labor sera en vano. Salmo (128) dice,”  Tus hijos seran como renuevos de olivo en torno a tu mesa.” Esto es estar lleno de paz, lleno de bendiciones. El previo Salmo nos muestra que el pueblo tenia hijos y los hijos eran una bendicion del Señor, eran una herencia, Pero este Salmo nos muestra que debemos ver los hijos de nuestros hijos, en otras palabras una multiplicacion continua de vida.
    3.    El previo salmo dice que si el pueblo solamente tiene el corazon para servir al Señor, pero no le da al Señor su propia posicion cuando ellos sirven al Señor por su propia fuerza, ellos se daran cuenta que el resultado es en vano. Pero el salmo (128) nos dice que la labor de aquellos que temen al Señor y andan en sus caminos son eficaces. Todos ellos disfrutan y estan completos. La palabra de Dios nos muestra que si en cada servicio nosotros lo haacemos en el espiritu, va ser de mucho gozo y muy fructifero. 

B.    Adorar es temer - temer en amor
    1.    Adorar en la Biblia es temer. “Bienaventurado todo aquel que teme al Señor, que andan en sus caminos!” Nosotros pensamos que si tememos a Dios seremos controlados y tendremos muchas limitaciones, por lo tanto porque somos personas bendecidas? Pero la Biblia nos muestra que la manera de ganar bendeciciones reales es temer al Señor, andar en sus caminos. Esto no es el temor de un castigo; este es el temor que a Dios no le gustaria; esto es estar preocupado acerca de como complacer a Dios, como tocamos el corazon de Dios cuando le servimos, asi que debemos tener un corazon temeroso. Las personas que tienen este corazon de temor y temblor son personas que tienen el amor real.
    2.    El apostol Pablo nos dijo que el tenia un corazon de temor ante Dios. 1 Corintios capitulo 9:27 dice, “sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo venga a ser reprobado.” 2 Corintios cap. 5:11 “Conociendo pues el temor del Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero que tambien lo sea a vuestras conciencias.” Pablo tenia una sola ambicion la cual era complacer a Dios, porque el amaba Dios y temia que la voluntad de Dios no fuera de su agrado. Al final del capitulo 12:28 de Hebreos Pablo nos dice “Asi que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos la gracia, y mediante ella sirvamos a Dios agradandole con piedad y temor; porque nuestro Dios es fuego consumidor.”
    3.    La profecia en Isaias cap. 11:2 Y sobre El reposara el Espiritu de Jehova, el Espiritu de sabiduria y de entendimiento, el Espiritu de consejo y de poder, el Espiritu de conocimiento y temor de Jehova.” Nuestro Señor tiene solamente un gozo, un requisito, el cual es adorar a Dios y temer a Dios.
    4.    El temor de Jehova es el principio de la sabiduria, y el conocimiento del santo es el entendimiento. ( Prov. 9:10) Si somos personas que tememos a Dios, entonces no nos atreveriamos a hacer cualquier cosa que quisieramos. Este es el testimonio de nuestro Señor en la tierra. Este es nuestro propio testimonio tambien.

C.    Andar en los senderos del Señor
    1.    “Quien anda en Sus senderos.” Una persona que teme al Señor definitivamente andara en los senderos del Señor. Aunque este sendero sea aspero, esta lleno de espinas, y tiene muchas cruces, la persona que teme a Dios va a avanzar en este sendero porque el no esta andando solo; el esta caminando con el Señor con un espiritu de adoracion. 

D.     Una labor fructifera
    1.    La persona que escribio este salmo fue una persona que temia a Dios, una persona que anduvo en los senderos del Señor, una persona en el espiritu. Asi que cuando el toca el servicio y la edificacion, el inmediatamente dice.” Ciertamente comeras del trabajo de tus manos; bienaventurado seras y te ira bien”  Esta vez, el no esta laborando por su propia fuerza. El realmente aprendio la leccion y vive en el Señor, de esa manera podra llevar muchos frutos.
    2.    Algo que al Señor le molesta mas es cuando las personas tienen una posicion pasiva. El Señor hablo una parabola en el Evangelio de Matero cap. 20: El salio muy de mañana, y vio a otros que estaban en la plasa desocupados y les dijo: Id tambien vosotros a la viña, ... hallo a otros que estaban desocupados y les dijo: Por que estais aqui todo el dia desocupados? Nuestro Señor esta atento y El nunca quiere ver a las personas desocupadas. Puesto que el servicio en la Iglesia es corporativo, El necesita que cada uno labore. V.    Mucho me han angustiado, mas no prevalecieron contra mi – creciendo por la cruz
Salmos 129: 1 Mucho me han angustiado desde mi juventud, Puede decir ahora Israel; 2 Mucho me han angustiado desde mi juventud; Mas no prevalecieron contra mí. 3 Sobre mis espaldas araron los aradores; Hicieron largos surcos. 4 Jehová es Justo; Corto las coyundas de los impíos. 5 Serán avergonzados y vueltos atrás todo los que aborrecen a Sion. 6 Serán como la hierba de los tejados, Que se seca antes que crezca; 7 De la cual no lleno el segador su mano, Ni sus brazos el que hace gavillas. 8 Ni dijeron los que pasaban: Bendición de Jehová sea sobre vosotros; Os bendecimos en el nombre de Jehová.

A.    La experiencia de Israel – para ser el testimonio de Dios, para experimentar sufrimientos por vida
    1.    Los sufrimientos por vida:
        a.    “‘Mucho me han angustiado desde mi juventud,’ Puede decir ahora Israel–‘Muchos me han angustiado desde mi juventud; Mas no prevalecieron contra mí’” Esto compagina con la experiencia de Jacob. Jacob ciertamente experimento muchos sufrimientos desde su juventud. 
        b.    El salmista también testifico su experiencia; el testifico que las aflicciones estaban con él desde su juventud. Su vida fue una vida de sufrimientos, una vida de tratar y una vida de ser quebrantado. Sin embargo, él no fue a través de los sufrimientos por sí mismo, porque tenía la vida de la iglesia. El experimento los sufrimientos, por el testimonio de Dios. Por eso él puede decir, “puede decir ahora Israel.” 
        c.    En el versículo 2, “Mucho me han angustiado desde mi juventud, Puede decir ahora Israel; 2. Mucho me han angustiado desde mi juventud; Mas no prevalecieron contra mí.” Este versículo repite la experiencia del versículo 1. Él estaba diciendo “tengo muchos años de experiencias de aflicción. Cuando enfrento estos sufrimientos, yo puedo testificar que Dios siempre provee una salida. Exteriormente parece que me estuviesen golpeando; pero en realidad, yo venzo los sufrimientos. Yo puedo testificar que el enemigo no prevaleció contra mí; yo aún estoy aquí en la iglesia firme por el testimonio de Dios.”
    2.    Jacob vino a ser Israel por medio del tratar.
        a.    Dios permite que vengan todas las circunstancias sobre usted, porque Dios quiere hacerle un Israel. Sus fracasos vienen a ser sus victorias. Todos debemos aprender esta lección delante de Dios. Un verdadero Israel puede ser hecho en El. 
        b.    Nuestro Dios nos ha salvado. Él ha puesto un corazón dentro de nosotros para desear las cosas espirituales; nos da un propósito para ganar la gracia de Dios. Todos estos deseos son preciosos delante de Dios, y realmente ellos pueden complacer nuestro Dios. Sin embargo, es lamentable que nosotros somos corruptos. Aunque busquemos la gracia espiritual y bendiciones, las buscamos por nosotros mismos; este yo es nuestro Jacob.
        c.    Entonces Dios viene a entrenarnos, a tratar con nosotros, para remover el Jacob que está dentro de nosotros, para que vengamos a ser un Israel. Todo lo que proviene del yo y la carne tiene que ser tratado; todo lo que viene de Cristo y de Dios debe fortalecernos dentro de nosotros, para que así nosotros seamos transformados de Jacob a Israel. 

B.    Los aradores aran
    1.    Consecuentemente, el salmista uso una metáfora, diciendo, “Sobre mis espaldas araron los aradores, hicieron largos surcos.” Cuando un buey se mueve hacia adelante, el arado ara la tierra, la tierra se remueve, y las cosas que están debajo de la tierra son expuestas. Israel estaba diciendo, “Mucho me han angustiado desde mi juventud. Sobre mis espaldas araron los aradores; abrieron mi piel, la sangre fluyo y mi piel fue expuesta; el sabor fue amargo.”
    2.    Algunas veces cuando las personas están en contra de usted, se siente un sabor amargo. Esaú dijo, “te matare;” Laban dijo, “no te dejare ir.” En ese tiempo, dentro del espíritu de Jacob, fue muy doloroso porque los aradores estaban arando sobre él. Como la Biblia dice, “Afligieron sus pies con grillos; en cárcel fue puesta su persona” (Salmos 105:18). Cuando los hermanos de José querían venderle el rogo por misericordia y sus sufrimientos fueron como aradores arando sobre su espalda. ¡Que cosa tan dolorosa es esta! 
    3.    Cundo un granjero usa el arado para arar, su propósito es sembrar. Un granjero sabio aprovecha la tierra; él tiene que ararla. Entre más profundo y más largo el are, más y más profundo él puede sembrar sus semillas y el tendrá una excelente cosecha. ¡Qué cosa tan gloriosa es esta!
    4.    Dios permite que vengan muchas dificultades a nuestros cuerpos o a los sentimientos de nuestra alma. Como aradores arando sobre nosotros, esas dificultades exponen nuestra situación real delante de Dios. Dios usa su palabra para arar dentro de nosotros, como la espada de doble filo, para separar nuestros espíritus de nuestras almas, para exponer los pensamientos y las intenciones dentro de nosotros y para exponer nuestra desnudez delante de Dios.
    5.    Dios no se deleita en afligirnos, más el desea perfeccionarnos. Si no fuera así, la semilla de su vida no puede germinar y crecer dentro de nosotros.
    6.    En su vejez, cuando Israel recordó las experiencias de su vida, ¡él se apoyó en su vara para adorar a Dios! Y cuando él se apoyó en la vara para adorar a Dios, él tenía muchos sentimientos hacia Dios, “Dios es merecedor de las alabanzas. Su manera es perfecta. El trato conmigo para que yo viniese a ser Israel.”

C.    Él ha cortado el cordón de los impíos
    1.    Dios permite la obra de arado sobre nosotros por la cruz con el propósito de crecer y cosechar. El Señor es justo, en aquel día el cortara el cordón de los impíos, cuando Dios corte los cordones, el buey y los aradores se irán. En otras palabras, una vez que hemos ido temporalmente por sufrimientos y hemos aprendido lecciones, el vendrá a fortalecernos y perfeccionarnos. Nuestro Dios es justo; el no permitirá que seamos tentados más allá de nuestra capacidad. El proveerá la manera de que escapemos para que seamos capaces de soportar.
    2.    ¿Quién es el impío? Es su carne. Sabiendo esto, su peor enemigo es usted mismo. Pero en aquel día, Dios cortara los cordones. En Cristo somos una nueva creación, las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas. Cuando el tiempo venga, el limpiará toda lagrima de nuestros ojos, y la muerte no estará más, no habrá más llanto, no oscuridad, porque todo lo que proviene de Dios es glorioso.

D.    Dejad que todos los que aborrecen a Sion sean avergonzados y vueltos atrás
    1.    “Serán avergonzados y vueltos atrás Todos los que aborrecen a Sion” Sion significa la autoridad de Dios. ¡Todo aquel que odia la autoridad de Dios es carne! El libro de Romanos nos dice, “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;” (Rom 8:7). En ese momento, el hombre impío, la carne, ha sido avergonzada y vuelta atrás. Dios ha llevado a cabo una obra en usted y lo ha capacitado para venir a ser Israel, un hombre espiritual. 

E.    Serán como la hierba de los tejados
    1.    Entonces el salmista uso otra metáfora, diciendo, “Serán como la hierba de los tejados, Que se seca antes que crezca; 7. De la cual no lleno el segador su mano, Ni sus brazos el que hace gavillas.” En aquel tiempo en el medio oriente los tejados eran planos, había una escalera afuera de las casas que los llevaba al tejado. Aun ahora, las casas de los judíos permanecen en el mismo estilo. La hierba en los tejados tiene una característica: aparece muy rápido, sin embargo, se seca antes de que crezca, a causa de que la tierra debajo es muy superficial y dura.
    2.    La hierba en los tejados no necesita ser segada si usted va a cosechar no llenará una de sus manos, ni podrá ser usada para hacer gavillas para llenar sus brazos. Esa es una circunstancia lamentable.
    3.    El salmista está describiendo al impío, aquel que aborrece a Sion. El salmista está describiendo al impío, ¡uno que aborrece a Sion! Él es un hombre que rechaza la cruz, se deleita en la carne y vive en la carne. ¿Qué clase de hombre es este? ¡Es como la hierba en los tejados!
    4.    La carne debe estar sujeta bajo el gobierno del espíritu. Si nuestra vida puede ser gobernada por el espíritu, puede ser útil, pero si esta sobre los tejados, no. Cuando alguien se enorgullece en su carne, el piensa que es superior o por encima, que él está en los tejados y que los demás están bajo sus pies; pero mientras él se enaltece, él se estará secando. El hombre natural es como la hierba, la gloria de los hombres es como las flores del campo: “La hierba se seca y la flor se cae; más la palabra del Señor permanece para siempre” (1 Ped. 1:24-25).
    5.    La posición de la carne solo es el ser puesta bajo la cruz. Nuestra emoción, mente y voluntad tienen sus usos; pero si estas son puestas sobre los tejados, por seguro se secarán antes de crecer. Cuando tratas de segarlas, no pueden llenar su mano; ¡esto es vanidad! Cuando usted lo amarra, no alcanza a ser ni una gavilla en sus brazos; esto es estar insatisfecho. Una persona que vive en la carne nunca puede estar satisfecho, y su vida está en la vanidad de vanidades.

F.    La bendición del Señor sea sobre vosotros
    1.    “Ni dijeron los que pasaban: bendición de Jehová sea sobre vosotros; ¡os bendecimos en el nombre de Jehová!” Durante el tiempo del antiguo testamento, cuando las personas iban a través de su tierra en el tiempo de la cosecha y lo veían segar siempre les bendecían diciendo, “La bendición del Señor sea sobre vosotros, y la paz sea contigo.”
    2.    Un hombre que pertenece a la carne no puede recibir la bendición de Dios; solamente un hombre que vive en el espíritu y vive delante de Dios. Debido a que él ha arado profundo, cuando el siembra la semilla, la semilla crece, y llevara fruto, a treinta, a sesenta y a ciento por uno. Las personas que atraviesan su tierra dirán “La bendición del Señor sea sobre ustedes y la paz sea contigo.”

Practical Fellowship on Various Topics
Confessing Your Sins in the Light to Enjoy Life and FellowshipJun 19, 2016

Receiving God's light and responding by confessing our sins before Him is crucial for keeping our enjoyment of the divine life and fellowship. If our joy in the Lord and sweet fellowship withother saints is gone, we need to seek the Lord's light so that we could confess, be cleansed, and be restored to our first love.

The Service that God Will RewardJun 12, 2016

We often think that God will honor our stand and serving if we are right. However, being right is not up to the standard of what God desires. He rewards the service that imparts Himself to others, nothing less.

Fellowship with Single Brothers Concerning MarriageJan 24, 2016

Most of us need marriage, not only for ourselves, but to mature both humanly and spiritually.

Intense Fellowship with Christ – Young People's Conference
The Breaking of the Outer Man and the Release of the Spirit
El quebrantamiento del hombre exterior y la liberación del espíritu
Beca Práctica Sobre Diversos Temas
Confesando Sus Pecados en la Luz Para Disfrutar Vida y ComuniónJun 19, 2016

Recibir la luz de Dios y responder confesando nuestros pecados delante de Él es crucial para mantener el disfrute de la vida divina y la comunión. Si nuestro gozo en el Señor y la comunión dulce con los santos se ha perdido, necesitamos buscar la luz del Señor para poder confesar, ser limpios y restaurar nuestro primer amor.

El Servicio por el Cual Dios nos PremiaráJun 12, 2016

Muchas veces pensamos que Dios honrara nuestra posición y servicio si estamos en lo correcto. Sin embargo, estar en lo correcto no está conforme a la norma que Dios desea. El premia el servicio que imparte Su misma persona en otros, nada más.

Christ's Headship in the Family – Conference for Couples
Christ's Headship in the Family (1)Aug 10, 2016

Luke 21:19, 34-36

2 Tim. 3:1; Mark 13:23 – The world is exerting a strong pressure on us and on our family. The word of God tells us the things that will happen. We must be simple in our hearts and just believe what the word says. We need to take the word of God in a very serious way, not just as information. 
Luke 19:36 – It is possible to escape all the things that are coming at the end of this age. To escape we must go before the Lord with an open heart as a family to hear what He wants to speak to us. We must not complain to the Lord or accuse others but come to just hear His speaking to us.
Heb. 4:12-13 – If we go before the Lord as a family and let Him speak, His word will show and divide everything. The Lord knows our condition and our weaknesses. We just need to go before Him and He will speak to us; He wants to speak to us.
Gen. 1:2 – The earth was in a very bad situation but the Spirit began to move and God began to speak. The situation in our family is not worse than the situation in Gen. 1:2.
John 1:1-4 We must give the word the opportunity to be the beginning in our family life. Do you believe that God can do this? It is always possible to have a new beginning.
Matt. 13:58; 8:10; Mark 6:6 – The Lord marvelled because of both faith and unbelief. Does the Lord marvel because of our faith or because of our unbelief?
Gal. 3:5 – According to the quality of the word in the church life, we should be the people with the highest faith. Is this our real condition? No. We do not hear in a proper way. Our hearing must be the hearing of faith. Faith opens the way for the Lord to work.
Rom. 10:12-13, 8-10 – The heart must be linked to the mouth. “When you call upon My name, I want your heart. I want to gain your heart.” The more we call on the Lord’s name, the more He conquers our heart.
Phil. 2:9-11 – Our tongue must be linked to our knee. The more we surrender to the Lord as we call on Him, the more we will receive His riches and He will work because we believe. Our children do not believe that what the Lord has for them is better than what the world can offer. We have a problem with our spouse because we don’t believe that the Lord can change him or her. The matter of His headship is very important. This is basic to our Christian life.
Eph. 1:9-10 – The fullness of the times refers to the end times. Ephesians is speaking of the economy of the fullness of the times. This is what the Lord is doing today. The Lord wants to be the head in our family, in the church life and in our life. God is heading up all things in Christ. This is what He is doing in our being, in our family, and in the church life. How can we be saved in all situations? By letting Christ be the Head of our family!
1 Cor. 15:24-28 – This is the work of the end of the times. Everything must be subjected to Christ and Christ will be subjected to God the Father. If Christ really is the Head, we will be saved! Our problem is that we are still the head. 
Matt. 16:18 – We can see that the world is getting worse so we may ask, “Lord, what will happen to my family in this world?” We need the church to be built up. We need a real and strong church life to save us and our family. But to have a strong church life, we need the headship of Christ, in our person, our family, and our church life.
Eph. 4:11-12, 15-16 – The growth of the body flows out from the Head. We must grow into Christ, the Head. For this, we must hold to truth in love. The more truth you have, the more love you should have. Many times we have the truth in our family living but we lose the love. We can keep the love by letting Christ be the Head. Only He knows how to hold truth in love. You cannot do this if you are the head. You must be in the spirit; you must be one with Him.
Practically, how do we let Christ be the Head? All our relationships must pass through the Head. One day the church will be built and Christ will come back. Do you believe this? The word of God shows what God is doing in the fullness of the times; that is what He is doing today. We must let God move in our heart. In the beginning God moved on the surface of the waters, but now He is moving in our hearts. 

Christ's Headship in the Family (2)Aug 11, 2016

We must go before the Lord to hear His word to let Him do what He wants to do. 
Eph. 1:10 – God is heading up all things in Christ. Christ must be our Head, the Head of our family, and the Head of the church life.
1 Cor. 11:3 – Here we have the chain of headship. God, Christ, man and woman is a complete chain. You cannot take just the part of man and woman; you must have the complete chain. Our natural concept of being the “head” is to be the authority or to be someone who just gives orders. The man wants to be the head and the woman also wants to be the head. We need the headship of Christ in our home so we must know the function of the head.
Eph. 4:15-16 – Christ is our example of how to be a head and what it is to be a head. The real function of the head is to join and knit all the members together. To knit is to compact together to make the members completely united. The head must know the function of each member of the family. In our actions we must join our family; knowing the measure, importance, and function of each member. The head builds up the family by making each member feel important, and helping each one function. You must also know the measure of each member of the family. Of course, a little baby has a little measure, but as he grows his measure will also grow. The result will be the spiritual growth of the family and will build up the family. This is God’s concept of what it is to be the head in a family. The condition of the whole family is the responsibility of the head.
Col. 2:19 – This is in the same principle as the portion in Ephesians.
Eph. 5:23 – This also applies to the church life but we are applying this to the family life. Christ is our reference and our pattern of a proper head. The head has the spiritual burden to save the family. God established this order (God, Christ, husband, wife) to save the family. Both husband and wife have the responsibility to save the family.
Gen. 2:18 – The wife is the helper and the counterpart. The man has a mission and responsibility but cannot fulfill this mission without a helper. 
Eph. 5:24-25 – To be the Head is to give yourself up, to serve the family. This is completely different from the human concept. In the family’s mission we need submission and love. To be organic we need authority, submission and fellowship. 
Eph. 5:26 – If you are the head, you must sanctify your family. Only the Lord knows how to be the Head. If you are joined to the Lord, you will know how to be the head in the family. The head of the family must wash the family with the word of God. The husband knows submission by having Christ as his head; the wife knows submission by having her husband as her head. The head must love the body; washing them with the word in love. You cannot wash children like washing clothes; it must be with love.
Eph. 5:27-29 – All the things that you do for your family will produce a result for you. God uses His light to remove our spots and wrinkles. To love your family is to love yourself. The head must also love and cherish the family. To be the head is a lot of responsibility. We cannot do it; Christ must be our Head so that we can be the head of the family. “Let Christ be my Head; let Christ be the Head of my family; let Christ be the Head of the church where I serve.” Even a high book like Ephesians touches the matters of husband and wife and of parents and children.
1 Peter 3:1-7 – When Christ is your head, you can gain your husband and family, not through words, but through your manner of life. When we are under the headship of Christ we will have an expression that gains others without words. This applies to both husbands and wives. God pays attention to the hidden man of the heart. A meek and quiet spirit is very precious in the sight of God. We have many problems in family life because we do not have a meek and quiet spirit. We must hope in God because He is the Head; He is responsible; our hope is in Him. A husband must honour the weaker vessel. We are heirs of the grace of life. We cannot allow our attitude to hinder our prayer. A wrong attitude will hinder our prayers. A husband and wife must pray together. God wants to bless us but we fight instead of praying together. 
Matthew 18:19-20 – When two of us pray in harmony, the Lord is in our midst and it will be done by the Father. These verses are not only for two brothers in the church life; they are also for husband and wife. When husband and wife pray together in harmony, Christ is here. If you realize this, you will be filled with faith, love and hope. If the Lord’s presence is real to the parents, it will be real to their children. 
With this vision we will gain the headship of Christ in our family. God wants to bless us so we must learn to bless one another. Many times we speak negative things to one another instead of blessing one another. This is because of a lack of headship. We must know headship in a living, organic way according to the pattern established by the Lord.


Christ's Headship in the Family (3)Aug 12, 2016

Eph. 5 – Being the head according to God’s view is completely different from our human concept. Our pattern is Christ as the Head.
1 Pet. 3:7 – We must know learn to dwell together in the family life according to the knowledge of the word of God. The family has received an inheritance of life. God desires that couples pray together. We need to know how to dwell together that the prayer of the couple may not be hindered. The prayer of a couple is basic for God’s move, for God’s blessing in the family. Satan will always try to hinder a couple’s prayer.
Matt. 18:19 – This verse mentions “two of you...”. The closest two are a couple so you can apply this to your family life. This is a promise. This type of prayer is so important!
Matt. 6:9-14 – The Lord taught us how to pray and then immediately speaks about forgiveness. 
Matt. 18:18 – This is about two praying and two or three being together. Then Peter immediately asks about for forgiveness. There are many problems when we dwell together and these problems hinder us from praying together. For your prayer to be effective, you must deal with your problems with your spouse; you must ask for forgiveness. Deal with this in a serious way—ask for forgiveness and forgive.
Matt. 5:23 – This verse does not say, “If you have something against your brother...”, but if he has something against you. The altar is the place of fellowship with God. Many times we don’t solve these problems and both the church loses its power and the family loses its power.
Matt. 5:25 – This is the result of not taking care of the problems.
We have a powerful instrument in our hands—the prayer of two in harmony. If there are three or more, even better. Can you imagine the power of six praying in harmony? We prefer to remain in our problems and we lose the blessing. If your spouse has something against you, go to be reconciled. Don’t let that remain; change the situation. Let Christ be the Head. Many times our prayers do not have power because we are not dealing with our problems.
1 Pet. 3:7 – God already prepared the inheritance. When the whole family is praying together as one, you will see what God can do.
Exo. 12 – At the Passover, only the firstborn would die, not the whole family but the whole family moved together to save the firstborn. If the whole family prays together, that one family member will be saved. Christians may know the power of an individual’s prayer but not the power of the prayer of the body because there is division in the body.
Zech. 8:12 – This is a picture of the inheritance of the grace of life with all things cooperating for the blessing of your family. 
1.    There will be peace for the seed.
    1 Chron. 28:2-3; 22:8-10 – To build your house and family, you cannot be a man of war. For a man of war, solving any problem is easy—kill. How many times do you solve a problem in your family this way? “To me, you do not exist anymore.” “I will not speak to you for a week.” With this kind of attitude, you cannot build your family; you need peace to build a family.
        Rom. 8:6 – If you have the headship of Christ, you will be in spirit, have peace, and there will be building. You must be in spirit and pray together.
        2.    The vine will give forth its fruit.
    John 15:5 – What is it to abide in Christ? It is to abide in the Spirit, one with Him (1 Cor. 6:17). 
    Gal. 5:22 – These verses refer mainly to inner fruit of the Spirit through abiding in the Lord.
    John 15:16 – These are the outward fruits, people you gain for the Lord because you abide in the vine and have the inner fruit. A family life full of the inner fruits of the Spirit is possible if we remain in spirit. For this we must pray together.
3.    The land will give forth its produce.
    This refers to new produce of the land.
    Rom. 6:9 – The land is producing newness of life.
    Rom. 7:6 – It is possible to have a new family. How do you serve your family? Many times we serve our family in oldness of letter, full of laws. We can have newness of Spirit if we pray together.
4.    The heavens will give their dew.
    Psa. 133:3 – The oil and the dew come down from the head, from the reality of headship. If you pray together the dew will come upon your family.
Zech. 8:12 – And I will cause the remnant of this people to inherit all these things. Do you wants God’s inheritance? Pray together. Don’t let anything hinder your prayer. This verse is full of grace and life. This is the portion God prepared for every family.

La Autoridad de Cristo en la Familia – Conferencia para Parejas
La Autoridad de Cristo en la Familia (1)Aug 10, 2016

Lucas 21:19, 34-36
2 Tim. 3:1; Mar. 13:23 – El mundo está ejerciendo una gran presión en nosotros y en nuestra familia. La palabra de Dios nos dice las cosas que han de venir. Debemos de ser sencillos de corazón y simplemente creer en lo que la palabra dice. Debemos de tomar la palabra de Dios de una manera seria, no simplemente como información.
Lucas 21:36 – Es posible escapar estas cosas que vendrán al final de esta era. Para escapar debemos ir delante del Señor con un corazón abierto, con nuestra familia para oír lo que el Señor quiere hablarnos. No debemos quejarnos o acusar a otros, sino debemos simplemente escuchar Su hablar para nosotros.
Heb. 4:12-13 – Si vamos delante del Señor como familia y dejamos que nos hable, Su palabra nos mostrará y penetrará todo. El Señor conoce nuestra condición y nuestras debilidades. Solo debemos ir a Él y Él nos habla; Él quiere hablarnos.
Gen. 1:2 – La tierra estaba en muy mala situación pero el Espíritu se movía y Dios comenzó a hablar. La situación de nuestra familia no es peor que la situación de Génesis 1:2.
Juan 1:1-4 – Debemos dar a la palabra la oportunidad de ser el comienzo en nuestra vida familiar. ¿Usted cree que Dios puede hacer esto? Siempre es posible tener un nuevo comienzo.
Mateo 13:58; 8:10; Marcos 6:6 – El Señor se maravillaba de ambas, la fe y la incredulidad. ¿Se maravilla El Señor de nuestra fe, o de nuestra incredibilidad?
Gálatas 3:5 – Las personas que están en la vida de la iglesia deben estar deben estar de acuerdo con la calidad de palabra que se encuentra en la vida de la iglesia. Debemos ser personas con la fe más elevada ¿es esta nuestra situación real? No lo es. No escuchamos de una manera apropiada. Nuestro oír debe ser con el oír por fe. La fe abre el camino para que El Señor trabaje en nosotros.
Romanos 10:12-13, 8-10 – El corazón debe estar conectado a la boca. “Cuando usted invoca Mi nombre, Yo quiero su corazón. Yo quiero ganar su corazón.” Entre más invocamos el nombre del Señor, mas conquista nuestro corazón.
Fil. 2:9-11 – Nuestra lengua debe estar conectada con nuestra rodilla. Entre más nos rendimos a Él cuándo invocamos Su nombre, recibiremos más de sus riquezas y Él va obrar porque creemos. Nuestros hijos no creen que lo que el Señor tiene para ellos, es mejor que lo que el mundo puede ofrecer. Tenemos problemas con nuestros conyugue porque no creemos que el Señor lo puede cambiar a él o a ella. El asunto del encabezamiento es muy importante. Esto es básico para nuestra vida cristiana.
Efe. 1:9-10 – El cumplimiento de los tiempos, se refiere a los tiempos finales. Efesios nos está hablando de la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Esto es lo que el Señor está haciendo hoy en día. El Señor quiere encabezar nuestras familias, en la vida de la iglesia, y en nuestra vida. Dios está encabezando todas las cosas en Cristo. Esto es lo que El Señor está haciendo en nuestro ser, en nuestra familia, y en la vida de la iglesia. ¿Cómo podemos ser salvos de toda situación? ¡Dejando que Cristo encabece nuestra familia!
1 Cor. 15:24-28 – Esta es la obra del cumplimiento de los tiempos. Todo debe estar sujeto a Cristo y Cristo estará sujetado a Dios El Padre. Si Cristo es realmente la Cabeza, ¡seremos salvos! Nuestro problema es que todavía somos la cabeza.
Mat. 16:18 – Podemos ver que el mundo se está empeorando, entonces nos preguntamos, “Señor que le sucederá a mi familia en este mundo?” Necesitamos que la iglesia sea edificada. Necesitamos una vida de la iglesia real y fuerte que nos salve a nosotros y a nuestra familia. Pero para poder tener una vida de iglesia fuerte, necesitamos que Cristo encabece en nuestra persona, nuestra familia, y nuestra
vida de la iglesia.
Efe. 4:11-12, 15-16 – El crecimiento del cuerpo fluye de la Cabeza. Debemos crecer en Cristo, la Cabeza. Para esto debemos seguir la verdad en amor. Entre más verdad usted tiene, debería tener más amor. Muchas veces tenemos la verdad en nuestra familia, pero perdemos el amor. Podemos mantener el amor permitiendo que Cristo sea la Cabeza. Solo Él sabe cómo seguir la verdad en amor. Usted no puede hacerlo, si usted es la cabeza. Debe estar en su espíritu; ser uno con El. ¿De una forma práctica, como le permitimos al Señor ser la Cabeza? Todas nuestras relaciones deben pasar por la Cabeza. Un día la iglesia será edificada y Cristo regresará. Usted cree esto? La palabra de Dios nos muestra lo que Dios está haciendo en el cumplimiento de los tiempos; esto es lo que El Señor está haciendo hoy. Debemos permitir que Dios se mueva en nuestro corazón. En el principio Dios se movía sobre la faz de las aguas, pero ahora hoy se mueve en nuestros corazones.

La Autoridad de Cristo en la Familia (2)Aug 11, 2016

Debemos de ir delante del Señor a oír Su palabra, para permitir que el haga lo que Él quiere hacer.
Efe. 1:10 – Dios está encabezando todas las cosas en Cristo. Cristo debe ser nuestra Cabeza, la Cabeza de nuestra familia, y la Cabeza de la vida de la iglesia.
1 Cor. 11:3 – Aquí tenemos la cadena del encabezamiento. Dios, Cristo, hombre y mujer es la cadena completa. Usted no puede tomar solamente la parte del hombre y mujer; debemos tener la cadena completa. Nuestro concepto natural de ser la “cabeza” es ser la autoridad, o el ser alguien que solamente da órdenes. El hombre quiere ser la cabeza, y la mujer también quiere ser la cabeza. Necesitamos que Cristo encabece nuestros hogares, solo así conoceremos la función de la cabeza.
Efe. 4:15-16 – Cristo es nuestro ejemplo de cómo ser la cabeza y que significa ser la cabeza. La real función de la cabeza es concertar y unir a todos los miembros. El unir es el compactar a los miembros juntos, para unirlos completamente. La cabeza debe conocer la función de cada miembro de la familia. En nuestras acciones, debemos unir a la familia; conociendo la medida, la importancia, y a función de cada miembro. La cabeza edifica la familia, haciendo que cada miembro se sienta importante, y ayudando a cada uno a funcionar. Usted debe conocer la medida de cada miembro de la familia. Por supuesto que un bebe, tendrá una medida muy pequeña, pero mientras el crece su medida también crecerá. El resultado será el crecimiento espiritual de la familia y edificara a la familia. Este es el concepto de Dios de lo que significa ser la cabeza de la familia. La condición de la familia entera es la responsabilidad de la cabeza.
Col. 2:9 – Este es el mismo principio de la porción en Efesios.
Efe 5:23 – Esto también se aplica a la vida de la iglesia, pero lo estamos aplicando a la vida familiar. Cristo es nuestra referencia, nuestro patrón de una cabeza apropiada. La cabeza tiene el encargo espiritual de salvar a la familia. Dios estableció este orden (Dios, Cristo, esposo, esposa) para salvar a la familia. Ambos el esposo como la esposa tienen la responsabilidad de salvar a la familia.
Gen. 2:18 – La esposa es la ayuda y el complemento. El hombre tiene una misión y responsabilidad, pero él no puede cumplir con esta misión sin una ayuda.
Efe. 5:24-25 – Ser la cabeza es renunciar asimismo, para servir a la familia. Esto es completamente diferente al concepto humano. En la misión familiar necesitamos sumisión y amor. Para ser orgánicos
necesitamos autoridad, sumisión y comunión.
Efesios 5:26 – Si usted es la cabeza, debe santificar a su familia. Solo El Señor sabe cómo ser la cabeza. Si usted está unido al Señor sabrá como ser la cabeza en la familia. La cabeza de la familia debe de lavar a la familia con la palabra de Dios. El esposo conoce la sumisión teniendo a Cristo como su cabeza; la esposa conoce la sumisión teniendo a su esposo como su cabeza. La cabeza debe amar al cuerpo; lavándolos con la palabra en amor. No se puede lavar a los hijos como si estuviese lavando ropa; debe de ser con amor.
Efe 5:27-29 – Todas las cosas que usted haga para su familia le producirán un resultado. Dios utiliza su luz para remover las manchas y arrugas. Amar a su familia es amarse asimismo. La cabeza debe amar y apreciar la familia. Ser la cabeza trae consigo mucha responsabilidad. Nosotros no podemos hacerlo; Cristo debe ser nuestra Cabeza para nosotros poder ser la cabeza de la familia. “Permitamos que Cristo sea mi Cabeza; y la Cabeza de mi familia; permitamos que Cristo sea la Cabeza de la iglesia donde sirvo.” Aun un libro tan alto como Efesios toca el asunto del esposo y la esposa, y de los padres e hijos.
1 Ped. 3:1-7 Cuando Cristo es su cabeza, usted podrá ganar a su esposo y su familia, no por medio de palabras, sino que por medio de su conducta. Cuando Cristo encabeza, tendremos una expresión que ganara a otros sin palabra. Esto se aplica a ambos esposas y esposos. Dios le presta atención a lo interno del corazón. Un espíritu manso y tranquilo es muy precioso a la vista de Dios. Tenemos muchos problemas en la familia porque no tenemos un espíritu manso y tranquilo. Debemos confiar en Dios; porque Él es nuestra Cabeza; Él es responsable; nuestra confianza está en El. El marido debe honrar al vaso más frágil. Somos herederos de la gracia de la vida. No debemos permitir que nuestra actitud obstaculice nuestra oración. Una actitud inapropiada obstaculizara nuestras oraciones. El esposo y la esposa deben orar juntos. Dios quiere bendecirnos, pero peleamos en vez de orar juntos. 
Mateo 18: 19-20 – Cuando dos de nosotros oramos en armonía, El Señor está en medio nuestro y lo que pidamos será hecho por nuestro Padre. Estos versículos no son solamente para dos hermanos en la vida de la iglesia; son también para esposo y esposa. Cuando el esposo y la esposa oran juntos en armonía, Cristo está ahí. Si nos damos cuenta de esto, seremos llenos de fé, amor y esperanza. Si la presencia del Señor es real a los padres, será real a los hijos. Con esta visión ganaremos el encabezamiento de Cristo en nuestra familia. Dios desea bendecirnos, entonces debemos aprender a bendecirnos los unos a los otros. Muchas veces hablamos cosas negativas los unos a los otros en vez de bendecirnos. Esto es a causa de la falta de encabezamiento. Debemos saber que el encabezar es un vivir, una manera orgánica conforme al modelo establecido por el Señor.

La Autoridad de Cristo en la Familia (3)Aug 12, 2016

Efesios 5- Ser la cabeza desde el punto de vista de Dios es totalmente diferente de nuestro concepto humano. Nuestro modelo es Cristo como la Cabeza. 1ª Pedro 3:7- Debemos aprender a morar juntos en la vida familiar conforme al conocimiento de la palabra de Dios. La familia ha recibido una herencia de vida. Dios desea que las parejas oren juntas. Necesitamos saber cómo morar juntos para que la oración de la pareja no sea estorbada. La oración de una pareja es básica para el mover de Dios, para la bendición de Dios en la familia. Satanás siempre tratara de obstaculizar la oración de una pareja. 
Mateo 18:19 – Este versículo menciona “dos de vosotros…”. Lo más cercano a “dos” son una pareja, entonces pueden aplicar esto a su vida familiar. Esta es una promesa. ¡Esta clase de oración es demasiado importante!
Mateo 6:9-14 – El Señor nos enseña a como orar e inmediatamente después habla acerca del perdón.
Mateo 18:18 – Estos versículos son acerca de dos orando y dos o tres en común acuerdo. Después, Pedro pregunto inmediatamente acerca del perdón. Hay muchos problemas cuando vivimos juntos y estos problemas nos impiden orar juntos. Para que sus oraciones sean efectivas, deben lidiar con los problemas con su conyugue; deben pedir perdón. Traten con esto de manera seria- pidan perdón y perdonen.
Mateo 5:23- Este versículo no dice, “si tienes algo en contra de tu hermano…”, pero si él tiene algo en contra de usted. El altar es el lugar de comunión con Dios. Muchas veces no resolvemos estos problemas y los dos, la iglesia pierde su poder y la familia pierde su poder.
Mateo 5:25- Este es el resultado de no resolver los problemas. Tenemos un poderoso instrumento en nuestras manos – El orar de dos en armonía. Si hay dos o más, aun mejor. ¿Pueden imaginarse el poder de seis orando en armonía? Preferimos permanecer en nuestros problemas y perder la bendición. Si su conyugue tiene algo contra usted, vaya y reconcíliese. No dejen que esto permanezca; cambien la situación. Permitan que Cristo sea la Cabeza. Muchas veces nuestras oraciones no tienen poder porque no estamos tratando con nuestros problemas.
1ª Pedro 3:7 – Dios ya preparo la herencia. Cuando toda la familia está orando junta como uno solo, podrán ver lo que Dios puede hacer.
Éxodos 12 – En la Pascua, solo el primogénito moría, no toda la familia. Pero toda la familia se unía para salvar al primogénito. Si toda la familia ora junta, ese miembro de la familia será salvo. Los cristianos pueden saber el poder de la oración de un individuo, pero no el poder de la oración del cuerpo porque hay división en el cuerpo.
Zacarías 8:12 – Este es un cuadro de la herencia de la gracia de vida con todas las cosas cooperando para la bendición de sus familias.

1. Habrá paz para la simiente

1 Crónicas 28:2-3; 22:8-10 – Para edificar su casa y su familia, usted no puede ser un hombre de guerra. Para un hombre de guerra resolver cualquier problema es fácil— matar. ¿Cuantas veces resolvemos los problemas en nuestra familia de esta manera? “para mi usted ya no existe” “yo no le hablare por una semana” con esta clase de actitud, no puede edificar su familia; necesita paz para edificar su familia.
Romanos 8:6 – Si usted tiene el encabezamiento de Cristo, usted estará en el espíritu, tendrá paz, y habrá edificación. Deben estar en el espíritu y orar juntos.

2. La vid dará Su Fruto

Juan 15:5 - ¿Qué es morar en Cristo? Es morar en el Espíritu, uno con El. (1 Corintios 6:17).
Gálatas 5:22 – Estos versículos se refieren principalmente a los frutos internos del Espíritu a través del morar en el Señor.
Juan 15:16 – estos son los frutos externos, las personas que usted gana para el Señor porque usted mora en la vid y tiene el fruto interno. Una vida familiar llena de los frutos internos del Espíritu es posible si permanecemos en el espíritu. Para esto debemos orar juntos.

3. La tierra dará su producto

Esto se refiera a los nuevos productos de la tierra.
Romanos 6:9 – La tierra está produciendo novedad de vida.
Romanos 7:6 – Es posible tener una nueva familia. ¿Cómo usted sirve a su familia? Muchas veces servimos a nuestra familia en el régimen viejo de la letra, llenos de leyes. Podremos tener novedad del Espíritu si oramos juntos.

4. Los cielos darán roció.

Salmos 133:3 – El aceite y el roció descienden de la cabeza, de la realidad del encabezamiento. Si oran juntos el roció vendrá sobre su familia.
Zacarías 8:12 - … y hare que el remanente de este pueblo posea todo esto. ¿Quieren la herencia de Dios? Oren juntos. No permitan que nada estorbe su oración. Este versículo está lleno de gracia y vida. Esta es la porción que Dios ha preparado para cada familia.

Living before the Throne
Living before the Throne (1)Aug 13, 2016

Matt. 24:12-14 – This is the Lord’s word to His disciples about what will happen in the end times. Through these words we can know how to prepare for the Lord’s coming. We can see lawlessness multiplying which will cause the love of the many will grow cold. Love here refers to the love of God, so this is speaking of the people of God. What is the temperature of your love? Many who love God will grow cold. Is my love growing cold? If so, lawlessness is influencing me.
2 Thes. 2:3-7 – The man of lawlessness will be revealed but the mystery of lawlessness is now operating. One of the symptoms of being influenced by lawlessness is that your love grows cold.
Dan. 11:31 – Lawlessness removes the daily sacrifice, removes our daily fellowship with the Lord. How is your daily fellowship with the Lord? 
Exo. 29:38-42 – God’s people were to offer two lambs, one in the morning and one at twilight. This is the time when the Lord will speak with us. Lawlessness will remove your daily fellowship with the Lord.
Psa. 92:1-2 – The psalmist had fellowship with God in the morning and in the night. He was full of hope because he touched the Lord in the morning and at night he declared the Lord’s faithfulness. The enemy will do everything to stop  your daily fellowship with the Lord. We must treasure the moments of fellowship with the Lord. If you do not have it, you have been influenced by the mystery of lawlessness. The mystery of lawlessness firstly makes you miss the mark by giving you other marks to aim at. Is your mark established by God, by you, or by the world? 
Heb. 12:1 – God put a goal before you but you may be running after other things.  This will make your love grow cold.
Phil. 3:12 – We are not perfect but we have a goal. The Lord doesn’t want to condemn us but to save us. Do you want to be saved?
1 Cor. 9:24-27 – You must run in a way so that you may lay hold, win the prize. Paul was not beating the air; he knew what he was doing.
Heb. 9:7 – This speaks of the second level of sin; sin because of not knowing what is wrong. It is one thing not to know, but another to not want to know. Not wanting to know what is sinful is the operation of the mystery of lawlessness. 
Psa. 119 shows examples of a heart that wants to know.
Verse 9 – Guarding his way according to the word
Verse 11 – Treasuring the word to not sin
Verse 19 – Wanting to know the Lord’s commandments
Everyone who touches God will love God because He is too precious and lovable, but the enemy puts the feeling of not wanting to know God in people’s hearts. 
Verses 33-34 – The psalmist wanted the Lord to teach him and give him understanding to keep the Lord’s word with all his heart.
Verse 105 – The word is a lamp and a light
Do you want to live in ignorance and sin against God? Treasuring the Lord’s word like this will keep your love burning.
Psa. 25:4-5 – Asking the Lord for His teaching and guidance.
The third level of lawlessness is to intentionally cross the line. 
Heb. 2:2 – Transgression here is the intentional crossing of the line of what you know is wrong. Every time you cross the line your love will grow colder. 
Matt. 24:12-14 – Lawlessness is to lose all sense of what is wrong. This is the fourth level. This is happening today in the world especially in the matter of sex. A group of people overcome this influence of the world by preaching the gospel of the kingdom. The gospel of the kingdom saves us and makes us influence the world. 
1 John 2:18; 4:3 – Many antichrists are in the world and the spirit of antichrist is operating in the world. The spirit of the antichrist works against the anointing. 
1 John 2:20, 27 – We have the anointing and it teaches us. The spirit of antichrist causes us to not pay attention to the anointing. The anointing is the triune God in us, our inner reference, but the spirit of the antichrist will cause us to disobey it. Can you hear the teaching of the anointing?
Matt. 24:24-25 – The Bible is showing us the way. The Lord already told us but if you don’t read the Bible, you will not know. With these verses you can see the evil forces operating in the world today. “Do I have some of these symptoms?” God wants to save us. If we see our real condition, we will desire to be saved. 

Living before the Throne (2)Aug 13, 2016

This morning we saw things that are operating on this earth: evil forces, iniquity, the spirit of antichrist, false prophets, etc. The Lord prophesied that the love of many would grow cold because lawlessness will be multiplied. So we must ask ourselves, “Who am I? Am I one whose love is growing cold or am I one who is influencing the world with the gospel of the kingdom?” The Lord also shows us the way of salvation. When we are exposed, it is because God wants to save us. There is a way prepared for us.
Rev. 1:4-5 – Revelation reveals many things but the introduction begins with grace to you and peace. The triune God wants to give us grace and peace but we must be in spirit to receive it. God must be our experience as the One who is. If He is with you, can you be afraid? You will overcome if you contact Him. He is, He was, and He is coming. Grace and peace is God coming to us every day. This is why this book ends with “Come, Lord Jesus.” We also must say, “Come to me today.” The name Jesus means Jehovah the Saviour. 
The grace and peace is also from the seven Spirits. This is the Spirit intensified. The seven Spirits are before His throne. The grace and peace are also from Jesus Christ, the faithful Witness. This Christ will make us witnesses of the triune God. Don’t be afraid to die, Jesus is the resurrection. Our old man must die every day but He is the resurrection. The Lord is the ruler, everything is under His control. Do you know God like this? He loves us and releases us from our sins every day. He wants to make us a kingdom and priests to His God and Father. Don’t follow the flow of this world. Don’t accept the operation of the mystery of lawlessness.
1 Cor. 6:17 – The Seven Spirits must be our living. It is possible to be joined to the Lord in one Spirit.
John 4:23-24 – The Lord wants us to worship Him with our spirit. When we exercise our spirit to worship Him, we are one with Him. Many times we use our soul rather than our spirit in the meeting. If you are judging and criticizing in the meeting, you are using your soul. Does the feeling of not liking someone else’s sharing come from your spirit or your soul? When you use your spirit you are always alert to God’s speaking. If you are in spirit, you will immediately react when the Lord speaks. 
Rev. 22:17 – The bride responds and speaks together with the Spirit to the Lord’s call to come. The one who hears also says “Come” because he is joined to the Lord in spirit. When the spirit of antichrist is tempting you, you must immediately react: “No”, otherwise you will fall. 
Rom. 10:12 – When you are calling on the Lord, you are using the fellowship function of the spirit. The Lord is rich to all who call upon Him. Where are the riches in your life? Verses 8-10 deal with the matter of the heart. The heart and mouth must be linked. Are you giving the Lord your heart when you call on Him? We must believe that He is the Lord.
Luke 6:46 – If we do not do what the Lord tells us, what is the use of calling on Him?
Phil. 2:9-11 – First you bow your knee, then your tongue confesses. Otherwise, your confessing is empty words. Bowing the knee is a position of submission, surrendering to the Lord. “Lord, You are my Lord. You can do whatever You want.” The Spirit reacts immediately but we delay because we are not in spirit.
If you touched something in spirit, you will want to share immediately, but if you are in your mind, you will consider what to share. 
Dan. 11:31-32 – The action of the mystery of lawlessness will remove the daily sacrifice, but the people who know their God will show strength and take action. Everything is becoming worse but there is a people who show strength and take action. They are joined to the Lord. This is related to fellowship.
1 Tim. 1:19 – Another part of the spirit is the conscience. It often tells you, “No.” If you do not obey, you cannot have fellowship with God.
Isa. 59:1-2 – Iniquity and sins separate you from God. The mystery of lawlessness makes us do things against God, against our conscience. If we don’t deal with these things, we cannot receive anything when we call on the Lord. If you don’t take care of your conscience, you cannot exercise your spirit. 
1 John 1:5-9 – We cannot be joined to the Lord if we are full of darkness. We cannot exercise one part of the spirit without the other parts.
The third function of the spirit is the intuition, a feeling that comes directly from God to you. This must be our experience; then we will receive the riches and be saved. We will be always ready to answer the Lord’s call. To be joined to the Lord, is to be joined to the triune God, to the seven Spirits who are before God’s throne. You will always be before the throne of God. Revelation chapter 1, speaks about Christ; chapters 2 and 3 speak of the church.
Rev. 4:1-2 – When you exercise your spirit, you will see the throne and One sitting on the throne. The seven lamps are burning; when you are joined to the Lord, you are burning hot (v. 5). Can you touch electricity without a reaction? If you touch the Lord, you will know.
Luke 12:49-50 – The Lord has a fire inside that He wants to cast on the earth through every one of us. The ones who show strength and take action because they are burning. The city of London needs fire. Who will put fire in this city?
1 Pet. 1:22 – It is not enough to pray; you must pray intensely. When you share, read the Bible, or pray, you are burning because you are joined to the Lord.
Zech. 2:5 – Around us is a wall of fire—inside, glory.

Living before the Throne (3)Aug 14, 2016

1 Cor. 6:17 – It is important to exercise our whole spirit, all 3 parts. When we are joined to the Lord we react immediately to everything that comes from God. The Spirit and the bride say “Come” together, responding to the Lord’s promise to come quickly. 
Mark 1:10, 12, 18, 20, 23, 28, 29, 30 – “And immediately” The Lord as the servant of God did things according to God immediately.
Revelation 1 shows what kind of triune God we have. John was in the spirit and he heard a voice. Then he turned to see the voice that spoke with him. You may have heard a voice speaking to you in these messages, but you need to turn to see who is speaking to you. If you only heard brother Miguel, it will mean nothing, but if you turn to see. Once I was enjoying the messages in a conference but one time I saw three brothers praying over the message. Then I turned and asked the Lord, “What do You want to speak to me through these messages?” Then the Lord’s speaking changed my life. 
Rev. 1:16, 20 – John saw things but the Lord explained only two things, the stars and the lampstands. The end times will be a time of darkness. In this time we need stars and lampstands to shine in the darkness. The mystery of lawlessness, the spirit of antichrist, brings darkness. People cannot see how dangerous the things of this world are. The mystery of lawlessness wants to influence you to do things and it seems ok to you because you are in darkness. If the light comes, you will see how dangerous they are. In this age of darkness, a group of people will shine individually as stars and corporately as lampstands. The ones who shine will be in the Lord’s right hand. This means that the Lord will do things through the ones who shine.
Dan. 12:1-3 – You can see the stars when it is dark. God wants you to shine. The stars are the messengers whom God will use to speak to His church, His people. It is not a matter of how much you know; the question is whether you are shining or not. This means that we have a testimony of light that others can see. The Lord needs stars and you can be a star if you are joined to the Lord, one spirit with Him, then you will shine. If God speaks to you but you don’t speak, then you are not a star. Exercise your spirit to speak and you will shine. 
Phil. 2:14-16 – If you are murmuring and reasoning, are you shining? Paul laboured expecting that the saints would be shining, blameless and without guile in the midst of a crooked and perverted generation. If we are joined to the Lord, we will not be influenced but will influence others. For us to shine, we need the Spirit and we need the word of life, the zoe life of God. A messenger must be in fellowship with the Lord to receive His message to transmit to others. 
What is the function of a lampstand? To shine. You will only shine corporately if you shine individually. Your portion is important; you are one of the lamps. 
Zech. 3:1-5 – The exercise of the spirit includes the exercise of the conscience. If you have something bothering your conscience you will not be able to have fellowship with God. The high priest was clothed with filthy garments and Satan was there to accuse him. He knew that his condition was not good, but he didn’t try to hide from God like Adam. Don’t hide if you have a problem; stand before the Lord. The high priest came to receive salvation and the Lord clothed him with stately robes.
Zech. 4:1-7 – First we must go before the Lord to be cleansed and then we have the vision of the lampstands. The Spirit makes the lampstand to shine. The pipe connects the lamp to the source. Is your pipe clean or clogged? Our problem is that we trust in might and power, but the Lord’s principle is Spirit. We trust in what we can do, not in the miraculous power of the Spirit. Do you expect miracles? Pray for the Spirit to work. The big problem that you face is a great mountain. Can you see that this portion is about exercising your spirit to be joined to the Lord? 
Verse 9 – The way to build up the church is to exercise your spirit. If we are filled with the Spirit, we will have building.
Rev. 5:6 – The seven Spirits are the seven eyes and they are also seven lamps of fire. 
Zech. 3:9 – Here is a stone with seven eyes. The stone is for the building.
4:10 – When you are burning hot with the Spirit, you will be building up the church. The Lord’s eyes are observing the building of the church. If we have 100 brothers that are not built together, this will not fulfill God’s plan. Are you built with others or living by yourself? If we are not built together, where is the lampstand? God wants stars and lampstands shining. For this we need the Spirit, to be joined to the Lord to be filled with the Spirit. We need to be alert, watching with an exercised spirit, ready to be a warrior fighting against the situation of the world.
2 Tim. 4:6-7 – Paul realized what a Christian life is; it is a battle. 
1 Tim. 1:18 – Paul charged Timothy to war the good warfare. We are in a war.
6:11-12 – Fight the good fight of the faith; lay hold on the eternal life. 
Eph. 6:12 – Our wrestling is not against blood and flesh. Paul wrote this because we are used to fighting against each other, against other people. Are you fighting against the rulers and principalities of darkness? We know how to fight against flesh and blood, but do you know how to fight against rulers and principalities?
Verses 10-13 – How can you be empowered in the Lord and in the might of His strength? You must exercise your spirit to be joined to the Lord. Put on the whole armour of God. Are you fighting without armour, fighting with your own power? Every day we are fighting against the enemy. He will attack you every day. 
Verses 14-17 – The armour consists of truth, righteousness, peace, faith, salvation, Spirit and word. If you have all these you will have the whole armour of God. If you are not righteous, you will have a hole in your armour. We put on the armour with prayer, exercising the spirit to be joined to the Lord. 
1 Sam. 17:34-35 – We need fighting prayer that can damage the enemy. He is damaging our family and brothers and sisters. Are we fighting to rescue them?
David was caring for his father’s sheep. The lion came and took a lamb but David went after it and delivered the lamb from the lion’s mouth. How many members of our family, how many brothers and sisters are in the mouth of the lion? In Brazil some brothers were in the enemy’s mouth but we exercised our spirit to deliver them. Pray fighting prayer to deliver the ones in the lion's mouth.

Viviendo ante el Trono
Viviendo ante el Trono (1)Aug 13, 2016

Mat. 24:12-14 - Esta es la palabra del Señor a Sus discípulos acerca de lo que va a suceder en los últimos tiempos. Por medio de estas palabras podemos saber cómo prepararnos para la venida del Señor. Podemos ver la iniquidad multiplicándose la cual causará que el amor de muchos se enfríe. El amor aquí se refiere al amor de Dios, así que esto está hablando del pueblo de Dios. ¿Cuál es la temperatura de su amor? Muchos que aman a Dios se enfriarán. ¿Se está enfriando mi amor? Si es así, la iniquidad ya me está influyendo.
2 Tes.2:3-7 - El hombre de iniquidad será revelado, pues el misterio de la iniquidad ya está operando. Unos de los síntomas que la iniquidad nos está influyendo es que su amor se enfriara.
Dan. 11:31 - La iniquidad quita el continuo sacrificio, quita nuestra comunión diaria con el Señor. ¿Cómo está su comunión diaria con el Señor?
Exo. 29:38-42 - El pueblo de Dios tenía que ofrecer dos corderos, uno por la mañana y el otro a la caída de la tarde. Este es el tiempo en que el Señor hablará con nosotros. La iniquidad impedirá su comunión diaria con el Señor. 
Sal. 92:1-2 - El salmista tenía comunión con el Señor por la mañana y por la noche. Él estaba lleno de esperanza porque tocaba al Señor por la mañana y declaraba su fidelidad por la noche. El enemigo hará todo para detener su comunión diaria con el Señor. Debemos atesorar nuestros momentos de comunión con el Señor. Si usted no tiene este tiempo, ya ha sido influenciado por el misterio de la iniquidad. El misterio de la iniquidad primero hace que perdamos el blanco (o la meta), proveyendo otros blancos a que apuntar. ¿Es su blanco establecido por Dios, por usted, o por el mundo?
Heb 12:1 - El Señor ha puesto una meta delante de usted, pero quizás usted este corriendo detrás de otras cosas. Esto causará que su amor se enfríe. 
Fil. 3:12 - No somos perfectos pero si tenemos una meta. El Señor no quiere condenarnos sino que salvarnos. ¿Usted quiere ser salvo?
1 Cor. 9:24-27 - Usted debe correr de una manera que lo obtenga, que gane el premio. Pablo no estaba golpeando el aire, él sabía lo que estaba haciendo. 
Heb. 9:7 - Esto nos habla del segundo nivel de pecado; el pecado de no saber lo que está mal. Una cosa es no saber, pero otra el no querer saber. No querer saber lo que es pecaminoso, esto es el misterio de la iniquidad operando.

Sal. 119 nos muestra ejemplos de un corazón que quiere saber.
Versículo 9 - Guardara su camino de acuerdo a la palabra.
Versículo 11 - Guardar tu palabra para no pecar.
Versículo 19 - Queriendo conocer los mandamientos de Dios.
Todo aquel que toca a Dios amará a Dios, porque Él es demasiado precioso y amado, pero el enemigo pone el sentir de no querer conocer a Dios en los corazones de las personas.
Versículos 33 y 34 - El salmista quería que el Señor le enseñara y le diera el entendimiento de cumplir la palabra del Señor, con todo su corazón.
Versículo 105 - La palabra es una lámpara y lumbrera. 
¿Usted quiere vivir en ignorancia, y pecar contra Dios? Atesorando así la palabra de Dios mantendrá su amor ardiendo.
Sal. 25:4-5 - Pidiéndole al Señor que nos enseñe y nos guie.
El tercer nivel de iniquidad es cruzar la línea intencionadamente.
Heb. 2:2 - La transgresión aquí se refiere al cruzar la línea intencionadamente sabiendo que está mal. Cada vez que usted cruce esa línea su amor se enfriará.
Mat. 24:12-14 - La iniquidad es perder todo el sentido de lo que está mal. Este es el cuarto nivel. Esto está sucediendo hoy en día en el mundo especialmente en el asunto del sexo. Un grupo de personas vence esta influencia del mundo por medio de la predicación del evangelio del reino. El evangelio del reino nos salva y nos hace influenciar al mundo.
1 Jn. 2:18; 4:3 - Muchos anticristos están en el mundo y el espíritu de anticristo está operando en el mundo. El espíritu del anticristo opera en contra del ungir.
1 Jn. 2:20, 27 - Tenemos la unción y esta nos enseña. El espíritu del anticristo nos causa no prestarle atención a la unción. La unción es el Dios Triuno en nosotros, nuestra referencia interna, pero el espíritu del anticristo nos causa desobedecerla. ¿Puede usted oír la enseñanza de la unción?
Mat. 24:24-25 - La Biblia nos muestra el camino. El Señor ya nos lo ha dicho pero si usted no lee la Biblia, no lo sabrá. Con estos versículos pueden ver las fuerzas malignas que operan en el mundo hoy. "¿Tengo algunos de estos síntomas?" Dios quiere salvarnos. Si viéramos nuestra verdadera condición, desearíamos ser salvos.

Viviendo ante el Trono (2)Aug 13, 2016

Esta mañana vimos las cosas que están operando en esta tierra: las fuerzas malignas, la iniquidad, el espíritu de anticristo, falsos profetas, etc. El Señor profetizo que por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Entonces debemos preguntarnos, "¿Quién soy? ¿Soy alguien a cual el amor se le está enfriando, o soy alguien que está influyendo al mundo con el evangelio del Reino?" El Señor también nos muestra el camino a la salvación. Cuando somos expuestos es porque Dios quiere salvarnos. Hay un camino preparado para nosotros.
Apo. 1:4-5 - Apocalipsis revela muchas cosas, sin embargo la introducción de este libro comienza con gracia y paz a vosotros. El Dios Triuno quiere darnos gracia y paz, pero debemos estar en el espíritu para recibirlas. Dios debe ser nuestra experiencia como Aquel que es. Si Él está con usted, ¿puede usted temer? Usted vencerá si tiene contacto con Él. Él es el que es, Él que era y Él ha de venir. Gracia y paz es Dios viniendo a nosotros cada día. Es por eso que este libro termina con "ven, Señor Jesús." Nosotros debemos también decir, "ven a mi hoy." El nombre Jesús, significa Jehová El Salvador. Gracia y paz es también de los siete espíritus. Esto es el Espíritu intensificado. Los siete espíritus que están delante de Su trono. La gracia y paz provienen también de Jesucristo, El Testigo fiel. Este Cristo nos hará testigos del Triuno Dios. No teman morir, Jesús es la resurrección. Nuestro viejo hombre debe morir a diario pero Él es la resurrección. El Señor es el gobernador, todo está bajo Su control. ¿Usted conoce a Dios así? Él nos ama y nos libra de nuestros pecados a diario. Él quiere hacernos un reino y sacerdotes para Su Dios y Padre. No sigan la corriente de este mundo. No acepten la operación del misterio de la iniquidad.
1 Cor. 6:17 - Los siete espíritus deben ser nuestro vivir. Es posible estar unidos al Señor en un solo Espíritu. 
Jn 4:23-24 - El Señor quiere que lo adoremos con nuestro espíritu. Muchas veces usamos nuestra alma en vez de nuestro espíritu en las reuniones. Cuando ejercitamos nuestro espíritu para adorarle, somos uno con El. Si usted está juzgando y criticando en la reunión, está utilizando su alma. El sentir de que no nos gusta el compartir de otros, ¿proviene del su espíritu o de su alma? Cuando usted utiliza su espíritu esta siempre alerta al hablar de Dios. Si usted está en el espíritu, inmediatamente reaccionará cuando El Señor le habla. 
Apo. 22:17 - La novia responde y habla juntamente con el Espíritu al llamado de venir del Señor. El que oye también diga "Ven "porque él está unido al Señor en el espíritu. Cuando el espíritu del anticristo le esté tentando, usted debe reaccionar inmediatamente: "No," de otra manera caerá.
Rom. 10:12 - Cuando usted invoca el nombre del Señor, usted está utilizando la función de la comunión en el espíritu. El Señor es rico para todos los que le invoca. ¿Dónde están las riquezas en su vida? Versículos del 8-10 tratan con el asunto del corazón. El corazón y la boca deben estar conectadas. ¿Le está dando su corazón al Señor cuando le invoca? Debemos creer que Él es el Señor. 

Luc. 6:46 - Si no hacemos lo que el Señor nos dice, ¿de qué nos sirve el invocarle?
Fil. 2:9-11 - Primeramente dobla tu rodilla, después tu lengua confiesa.  De otra manera, su confesión son palabras vacías. Doblar su rodilla es una posición de sumisión, rindiéndose al Señor.  "Señor, Tu eres mi Señor. Puedes hacer lo que tú quieras." El espíritu reacciona inmediatamente pero nosotros nos tardamos porque no estamos en el espíritu. Si usted toca algo en el espíritu, le gustaría compartirlo inmediatamente, pero si usted está en su mente, considerará lo que va a compartir.
Dan. 11:31-32 - La operación del misterio de iniquidad quitará el continuo sacrificio, más el pueblo que conoce a Su Dios se esforzará y actuará. Todo está empeorando pero hay un pueblo que se esforzará y actuará. Ellos están unidos al Señor. Esto está relacionado a la comunión. 
1 Tim. 1:19 - Otra parte del espíritu es la conciencia. A menudo esta te dice "No." Si usted no obedece, no podrá tener comunión con Dios. 
Isa. 59:1-2 - La iniquidad y los pecados lo separan de Dios. El misterio de la iniquidad nos hace hacer cosas en contra de Dios, en contra de nuestra conciencia. Si no tratamos con estas cosas, no podremos recibir nada cuando invocamos al Señor. Si usted no toma cuidado de su conciencia, no podrá ejercitar su espíritu.
Jn. 1:5-9 - No podemos estar unidos al Señor cuando estamos llenos de tinieblas. No podemos ejercitar solo una parte del espíritu sin ejercitar las demás partes. 
La tercera función del espíritu es la intuición, un sentir que viene directamente de Dios hacia usted. Esta debe ser nuestra experiencia; entonces recibiremos las riquezas y seremos salvos. Estaremos siempre dispuestos para responder al llamado de Dios. Estar unidos al Señor es estar unidos al Triuno Dios, a los siete espíritus que están delante del Trono de Dios. Usted siempre estará delante el Trono de Dios. Apocalipsis capítulo 1, habla de Cristo; capítulos 2 y 3 hablan de la iglesia. 
Apo. 4:1-2 - Cuando usted ejercita su espíritu, usted vera el trono y Uno sentado en el trono. Las siete lámparas están ardiendo; cuando está unido al Señor, usted está ardiendo (ver. 5). ¿Usted puede tocar la electricidad sin ningún tipo de reacción? Si usted toca al Señor, usted lo sabrá.
Luc. 12:49-50 - El Señor tiene un fuego por dentro y quiere echarlo en la tierra por medio de cada uno de nosotros. Aquellos que se esfuerzan y actúan, son aquellos que están ardiendo. La ciudad de London necesita fuego. ¿Quién pondrá fuego en esta ciudad?
1 Ped. 1:22 - No es suficiente orar; usted debe orar intensamente. Cuando usted comparte, lee la Biblia, u ora, usted está ardiendo porque está unido al Señor.
Zac. 2:5 - Alrededor de nosotros hay un muro de fuego - y por dentro, gloria.

Viviendo ante el Trono (3)Aug 14, 2016

1 Cor. 6:17 - Es importante ejercitar todo nuestro espíritu, todas las 3 partes. Cuando estamos unidos al Señor reaccionamos de inmediato a todo lo que proviene de Dios. El Espíritu y la novia juntos dicen "Ven", respondiendo a la promesa del Señor de venir pronto.
Mar. 1:10, 12, 18, 20, 23, 28, 29, 30 - "En seguida" El Señor como el siervo de Dios hacía las cosas de acuerdo a Dios, en seguida.
Apocalipsis 1 nos muestra la clase de Dios Triuno que tenemos. Juan estaba en el Espíritu y oyó una gran voz. Después se volvió para oír la voz que le hablaba. Usted puede haber oído una voz hablándole a través de estos mensajes, pero necesita volverse para ver quien le está hablando. Si usted solamente escucho al hermano Miguel, no significará nada, pero si usted se vuelve al Señor para ver quien le habla, significará algo. Una vez yo estaba disfrutando los mensajes en una conferencia, pero mire tres hermanos que estaban orando por el mensaje. Entonces yo me volví al Señor, y le pregunte, ¿Señor, que me quieres hablar a través de estos mensajes? Entonces el hablar de Señor cambio mi vida.
Apoc. 1:16, 20 - Juan miro cosas pero el Señor solamente le explico dos cosas, las estrellas y los candeleros. Los tiempos postreros serán tiempos de tinieblas, durante este tiempo necesitaremos estrellas y candeleros que brillen en las tinieblas. El misterio de la iniquidad, el espíritu del anticristo, traen tinieblas. La gente no ve cuan peligrosas son las cosas de este mundo. El misterio de iniquidad quiere influenciarle para hacerlo hacer cosas que le parecerán buenas debido a que usted ya está en tinieblas. Si la luz viene, usted se dará cuenta lo peligrosas que son. En esta era de tinieblas un grupo de personas brillaran individualmente como estrellas y corporativamente como candeleros. Los que brillan estarán a la diestra del Señor. Esto significa que el Señor hará cosas por medio de aquellos que brillan.
Dan. 12:1-3 - Usted puede ver las estrellas en la oscuridad. Dios quiere que usted brille. Las estrellas son los mensajeros quienes Dios usara para hablarle a Su iglesia, Su pueblo. No es un asunto de cuanto sabemos; la pregunta es si usted brilla o no. Esto significa que tenemos un testimonio de luz que otros pueden ver, el Señor necesita estrellas. Usted puede ser una estrella si está unido al Señor, es un espíritu con El, entonces usted brillará. Si Dios le habla, y usted no habla, no está siendo una estrella. Ejercite su espíritu para hablar y entonces usted brillará.

Viviendo delante del Trono

Fil. 2:14-16 - Si usted está murmurando y razonando, ¿está brillando? Pablo laboró con la expectativa de que los santos brillaran, siendo irreprensibles y sencillos en medio de una generación maligna y perversa. Si estamos unidos al Señor, no seremos influenciados, más bien nosotros influenciaremos a otros. Para poder brillar necesitamos el Espíritu, y necesitamos la palabra de vida, la vida Zoe de Dios. Un mensajero debe estar en comunión con el Señor para recibir Su mensaje y transmitírselo a otros. 
¿Cuál es la función de un candelero? Brillar. Usted solamente brillara corporativamente, cuando brilla individualmente. Su porción es importante; usted es una de las lámparas. 
Zac 3:1-5 - El ejercicio del espíritu, incluye el ejercicio de la conciencia. Si usted tiene algo que le molesta en su conciencia, usted no podrá tener comunión con Dios. El sumo sacerdote estaba vestido de vestiduras viles, y Satanás estaba allí para acusarle. Él sabía que su condición no estaba bien, pero no trato de esconderla de Dios, como lo hizo Adán. Si usted tiene un problema, no lo esconda, venga delante del Señor. El sumo sacerdote vino a recibir salvación y el Señor lo vistió con ropas de gala.
Zac. 4:1-7 - Primero debemos ir delante del Señor para ser limpiados, y después obtendremos la visión de los candeleros. El espíritu hace que el candelero brille. El tubo conecta la lámpara a la fuente. ¿Esta su conexión limpia u obstruida? Nuestro problema es que confiamos en fuerza y poder, pero el principio del Señor es el Espíritu. Confiamos solo en lo que podemos hacer, no el poder milagroso del Espíritu. ¿Usted espera milagros? Ore para que el Espíritu obre. El gran problema que enfrentamos es un gran monte. ¿Pueden ver que esta porción es acerca de ejercitar su espíritu para estar unidos al Señor?
Versículo 9 - La manera de edificar la iglesia es por medio de ejercitar su espíritu. Si estamos llenos del espíritu, tendremos edificación.
Apoc. 5:6 - Los siete espíritus son los siete ojos, y estos también son las siete lámparas de fuego.
Zac 3:9 - Aquí esta una piedra con siete ojos. La piedra es para la edificación. 
4:10 - Cuando usted está ardiendo en el Espíritu, usted está edificando la iglesia. Los ojos del Señor están observando la edificación de la iglesia. Si tenemos 100 hermanos que no están edificando juntos, esto no cumplirá el plan de Dios. ¿Usted está edificado con otros, o está viviendo por si solo? Si usted no está edificado con otros, ¿Dónde está el candelero? Dios quiere estrellas y candeleros que brillen. Para esto necesitamos el Espíritu, para estar unidos al Señor y ser llenos del Espíritu. 

Necesitamos estar alertas, vigilando con un espíritu ejercitado, listos para ser guerreros peleando contra la situación de este mundo.
2 Tim. 4:6-7 - Pablo se dio cuenta lo que es la vida cristiana, es una batalla.
1 Tim. 1:18 - Pablo encargo a Timoteo a militar la buena milicia. Estamos en una guerra.
6:11-12 - Pelea la buena batalla de la fe; echa mano de la vida eterna.
Efe 6:12 - No tenemos lucha contra sangre y carne. Pablo escribió esto porque estamos acostumbrados a luchar el uno con el otro, y otras personas. ¿Estad usted luchando contra los principados y gobernadores de las tinieblas? Nosotros sabemos luchar contra sangre y carne, pero ¿sabe usted cómo luchar contra gobernadores y principados?
Versículos 10-13 - ¿Cómo puede ser fortalecido en el Señor, y en el poder de Su fuerza? Debe ejercitar su espíritu para estar unido al Señor. Vestíos de toda la armadura de Dios. ¿Está luchando sin armadura, peleando con sus propias fuerzas? A diario estamos luchando contra el enemigo. Él lo atacará a diario.
Versículos 14-17 - La armadura consiste de la verdad, justicia, paz, fe, salvación, Espíritu y la palabra. Si usted tiene todas estas cosas tendrá toda la armadura de Dios. Si usted no es justo, usted tendrá un agujero en su armadura. Nos vestimos de la armadura con oración, ejercitando el espíritu para unirnos al Señor.
1 Sam. 17:34-35 - Necesitamos oración de lucha que pueda dañar al enemigo. Él está dañando nuestras familias, nuestros hermanos y hermanas. ¿Estamos nosotros luchando para rescatarlos? David cuidaba de las ovejas de su padre. El león vino y tomo un cordero, pero David lo persiguió, y libró al cordero de la boca del león. ¿Cuántos miembros de nuestra familia, cuantos hermanos y hermanas están en la boca del león? En Brasil unos hermanos estaban en la boca del enemigo pero nosotros ejercitamos nuestros espíritus para liberarlos. Ore una oración de lucha para liberar personas de la boca del león.

Vida Intensa con Cristo - Conferencia de los Jóvenes
El Misterio de Dios - Cristo
Apóstol y Prisionero de Cristo JesúsMay 20, 2016

Col 1:1; Ef. 1:1; 3:1; 4:1

Pablo no tenía la libertad de hacer todo lo que él quería.  Él era prisionero de Cristo y en Cristo.  La Vida Cristiana es así. Entre más crecemos en vida, mas restringidos somos por el Señor, Pero al mismo tiempo más libertad divina disfrutamos.  También necesitamos tres cosas para que nuestra vida cristiana sea fructífera: El llamado del Señor, una comisión que provenga de Él, y un contenido rico de la verdad, que nos capacite para suplir las necesidades de otros.

Cristo – La imagen del Dios invisibleMay 21, 2016

Col. 1:15

¿Cómo la palabra de Dios ha impactado su Vida? Dios es invisible; no podemos verle. Solamente podemos experimentar Su realidad por Fe. Entonces, necesitamos una gran explosión (Big Bang) un milagro en nuestras vidas que nos saque de la esfera de la lógica a la esfera de la Fe. Así Dios puede usarnos para traer a todas las personas en nuestras vidas a la salvación.

Cristo – El Primogénito de Toda CreaciónMay 21, 2016

Col. 1: 15

Necesitamos milagros en nuestras vidas – milagros que nos liberen del pecado, de nuestro temperamento, de malos hábitos. Cristo sustenta todas las cosas con la palabra de Su poder (He.1:3), Pero que acerca de su vida? ¿Quién está sosteniendo todas las cosas en su vida? Si usted le permite, Cristo, sostendrá toda su vida aún más de lo que usted la pueda sostener.

Dios está oculto. Él se manifiesta, Asimismo, El habla, en el Hijo quien es la imagen del Dios invisible.  Él vive dentro de nosotros como el Espíritu. De esta manera Cristo hace a Dios disponible a nosotros. Él es el resplandor, El brillo de la gloria de Dios y quien hace brillar las cosas de Dios en nosotros. Nunca podremos acercarnos al Padre, así como nunca podremos ir al Sol, pero Cristo Brilla dentro de nosotros como la luz del sol calentando nuestros corazones. Así, Él nos esta guiando, los muchos hijos de Dios, a la gloria, para vengamos a ser iguales al Primogénito Hijo en vida y naturaleza.  Hemos nacido de Dios y ahora estamos siendo transformados y conformados a la imagen de Cristo.

Cristo - El Primogénito de Toda Creación (2)May 22, 2016

Cristo no solo es el creador, Él también es El primogénito de toda creación, en otras palabras, una criatura.  Todos sabemos que Cristo murió en la cruz alrededor de 2000 años atrás, pero Apocalipsis 13:8 dice que Él fue inmolado desde el principio de la fundación del mundo. ¿Cómo puede ser esto? Nosotros estamos atados al tiempo, pero Dios vive en eternidad; con El no hay el elemento del tiempo. ¿Quién visitó a Abraham y comió con él? ¿Quién lucho contra Jacob? ¿Quién caminó en el horno de fuego con Daniel y sus amigos? No fue nadie más, sino Jesucristo. Él no está atado al tiempo, porque Él vive en otra dimensión.

Hebreos 2:14-18 nos dice que Cristo participó de sangre y carne. Participar de sangre y carne significa que somos vulnerables, débiles y mortales. No podemos decir que Dios no entiende las cosas que pasamos, porque Cristo experimento nuestra vulnerabilidad y debilidad. Él puede simpatizar con nosotros y ser nuestro abogado con el Padre, porque El conoce exactamente lo que estamos pasando. Cuando nos sentimos deprimidos y sin esperanza, Cristo toca lo que sentimos porque Él también fue un hombre. Esto debe animarnos a acercarnos con confianza al trono de la gracia para poder obtener misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Creciendo en Vida para Expresar a DiosMay 29, 2016

Entre más la vida de Dios crece en nosotros, más de Su Gloria es expresada a través de nosotros.

The Mystery of God – Christ
An Apostle and Prisoner of Christ JesusMay 20, 2016

Col. 1:1; Eph. 1:1; 3:1; 4:1

Paul was not free in himself to do whatever he wanted. He was a prisoner of Christ and in Christ. The Christian life is like this. The more we grow in life, the more we are restricted by the Lord, but at the same time, the more divine freedom we enjoy. We also need three things so that our Christian life can be fruitful: the Lord's callin, a commission from Him, and a rich content of the truth to be able to meet the needs of others.

Christ – The Image of the Invisible GodMay 21, 2016

Col. 1:15

How has God's word impacted your life? God is invisible; we cannot see Him. We can only experience His reality by faith. So, we need a big bang, a miracle in our lives that will take us out of the realm of logic into the realm of faith. Then God can use us to bring all the people in our lives into salvation.

Christ – The Firstborn of All CreationMay 21, 2016

Col. 1:15

We need miracles in our lives—miracles of release from sin, from temper, from bad habits.Christ upholds all things by the word of His power (Heb. 1:3), but what about your life? Who is upholding all things in your life? If you allow Him, Christ will uphold your life far beyond what you could ever do.

God is hidden. He manifests Himself, He speaks, as the Son who is the image of the invisible God. He lives within us as the Spirit. So Christ makes God available to us. He is the effulgence, the shining out of God's glory shining things of God into us. We could never approach the Father just as we could never go to the sun, but Christ shines into us like sunlight warming our hearts. Thus, He is leading us, God's many sons, into glory so that we woulld become the same as the Firstborn Son in life and in nature. We have been born of Godand now we are be transformed, conformed into the image of Christ. 

Christ – The Firstborn of All Creation (2)May 22, 2016

Christ is not only the creator, He is also the firstborn of all creation, in other words, a creature. We all know that Christ died on the cross about 2,000 years ago but Revelation 13:8 says that He was slain from the foundation of the world. How can this be? We are bound by time, but God lives in eternity; with Him there is no time element. Who visited Abraham and ate a meal with him? Who wrestled with Jacob? Who walked in the fire with Daniel's three friends? It was none other than Jesus Christ. He is not bound by time because He lives in another dimension.

Hebrews 2:14-18 tells us that Christ shared in blood and flesh. Sharing in blood and flesh means that we are vulnerable, weak and mortal. We cannot say that God does not understand what we are going through because Christ did experience our vulnerability and weakness. He can sympathize with us and be our advocate with the Father because He knows exactly what we are going through. When we feel down and hopeless, Christ is touched by our feeling because he also was a man. This should encourage us to come forward with boldness to the throne of grace that we may obtain mercy and find grace to help in time of need.

Growing in Life to Express GodMay 29, 2016

The more God's life grows in us, the more His glory is expressed through us.

The Mystery of Christ
The One New ManJan 17, 2016

For the next while we want to cover the matter of of the church as the mystery of Christ using the book The Mystery of Christ by Watchman Nee and published by Living Stream Ministry.We plan to go through it slowly giving the saints time and opportunity to speak the points that we cover. Our desire is that we all would learn, understand, be enlightened, and be enlivened to enter more into the reality of the church as the mystery of Christ.

This message is based on chapter one of this book which speaks of the one new man. By our human birth, we are an old man, a person in the first man, Adam, that is, a person damaged by sin. The new man is Christ. When we receive the Lord, we become a new man individually. Not only so, we are joined to all the other believers to be a corporate new man, the church. The old man has been terminated by the cross. When we experience this fact, then we can also experience living in the resurrection life of the new man.

The One New Man - Speaking AgainJan 24, 2016

We want to be constitued with the truth, not just hear and forget it. For this, we need to speak it ourselves. This message is a summary of the previous one with it spoken again by some of the saints.

The One New ManJan 31, 2016

If we come to the meeting but afterward remember almost nothing of what we heard, the profit we gain is very little. We may be encouraged, but nothing remains as a deposit for the Lord to use to speak to us when He wants to. This is why we want the saints to exercise to speak until many of us are clear and able to apply something of the new man in our daily living.

What is the New Man?Feb 14, 2016

The new man is just Christ. Individually, we become Christ, not in His person, but in life and nature. Corporately, we also become just one new man.

The Practical Experience of the One New ManFeb 21, 2016

Colossians 3 tells us to put off the old man with his practices and put on the new man. By considering the types of things that it tells us to put off, we can easily realize when we are lving according to the old man. Then we need to put him off, to repent and turn away from those things, and turn to the Lord, the new man in our spirit. This is a choice that we need to make every day if we want to experience the life of the new man.

The Living of the New ManFeb 28, 2016

God went through a process of incarnation, human living, death, resurrection, ascension, and becoming the life-giving Spirit so that He could help us to go through the process of regeneration, sanctification, transformation, and conformation to fulfill His divine plan. His plan is to have a corporate new man, the church, with Christ as the person.  

The Living of the New Man (2)Mar 6, 2016

The old man has the life inherited from Adam with its nature and expression. The new man has the life of Christ with His nature and expression. This makes it easy to discern where we are at any point in time. To put off the old man and put on the new man, we need the renewing of our mind, dropping our natural concepts and learning to set our mind on the spirit where the Spirit of God dwells.

Things That Hinder Us from Experiencing the One New ManMar 13, 2016

We can eat of the tree of life if we wash our robes, that is, repent of our sins and recieve the cleansing of the Lord's precious blood (Rev. 22:14). We can drink of the water of life if we are willing (v. 17). However, we often feel like we are far away from the tree and river of life because there are things between us and the Lord. Then we need the Lord to enlighten us and make us willing to turn away from those things to Him. Even if we are not willing, we can still tell the Lord that and give Him an opening to make us willing (Phil. 2:13).

Letting Go of Opinions to Gain Life in the BodyMar 20, 2016

When we are living and serving the Lord together in the church life, it is normal that we would have feelings about various things. We are free to express our feelings in coordination or to bring them for fellowship. However, we must not insist on our own view, making it an issue that will kill our enjoyment of the Lord and damage the oneness of the body. If it is really of the Lord, sooner or later He will show others also. After all, there is very little teaching in the New Testament about how to meet. We have no ground to criticize or condemn others just because we think that our view is better. 

Choosing to Enjoy the LordMar 27, 2016

The Lord's redemption is freely available to all; a person only needs to receive it to be saved. In the same principle, the Lord as the tree of life and river of water of life is available to all His believers. However, we need to choose to eat and drink of Him. Often this involves repenting and turning away from the things that are hindering our fellowship with the Lord. May each of us make this choice; no one else can do this for us.

The Laws of the Body of ChristApr 3, 2016

Just as the physical realm has its laws, so does the spiritual realm. If you live and serve according to the laws of the body of Christ, you will enjoy abundant life and blessing. If you violate them, you will damage both yourself and others.

Choosing the Lord for the Body LifeApr 10, 2016

We get nothing from the Lord without opening to Him; He does not force Himself on anyone. This applies to our initial salvation in which we need to choose to open our heart to Him. It also applies to our growth in the Christian life and our experience of the life of the body. While serving with others in the corporate life of the body, there are many times in which we need to let go of ourselves, especially our ways and opinions, to be one with the other saints. If we are insisting and demanding, we will offend the Spirit and lose our enjoyment of the Lord. But if we pay attention to the flow of life in our spirit and quickly repent when it stops, the Lord will be able to work in us and through us.

Knowing the Authority in the BodyApr 17, 2016

A testimony concerning the churches in Nicaragua and a message on what it is to recognize and submit to the authority of the body in the members who are ahead of us.

The Lord's Working in Us to Produce His BuildingMay 1, 2016

Just as the Lord worked in Peter in both positive and negative experiences, the Lord wants to work in us and through us for the accomplishment of His purpose. Our part is to open to Him in all situations to gain Him.

Following the LordMay 8, 2016

Learning from Peter's experiences on the way to follow the Lord.

Functioning as a Member in the BodyMay 15, 2016

God's purpose is to have the church as the body of Christ to be His expression to the universe. For this to be realized pactically, we need to be built and coordinated together as the many members of the body, each functioning according to our portion and measure. May we cooperate with the Lord and be faithful to the measure that the Lord has given us, neither despising it thinking that it is too small nor being proud thinking that it is better than others.

The Anointing of the BodySep 11, 2016

The anointing is the moving of the Spirit within us teaching us to abide in the Lord through the sense of life and peace or the sense of death, darkness and dryness. Psalm 133 shows us that receiving the full supply of the anointing is related to being under the Head in oneness with the body. Thus, the practical church life is the proper environment for us to experience the anointing and the blessing of life.

El Misterio de Cristo
El Nuevo HombreJan 17, 2016

Por un tiempo estaremos cubriendo el asunto de la Iglesia como el misterio de Cristo, usando el libro El Misterio de Cristo escrito por Watchman Nee y publicado por Living Stream Ministry. Planeamos ir lentamente para que los santos tengan la oportunidad de hablar los puntos que vamos cubriendo.  Nuestro deseo es que todos aprendamos, entendamos  y seamos iluminados para entrar mas en la realidad de la iglesia como el misterio de Cristo.
Este mensaje esta basado en el capitulo uno de este libro el cual habla de el nuevo hombre. Por nuestro nacimiento, nosotros somos el viejo hombre, una persona en el primer hombre Adan, esto es, una persona dañada por el pecado. El nuevo hombre es Cristo. Cuando recibimos al Señor, Venimos a ser un nuevo hombre individual. No solamente eso, estamos unidos a todos los otros creyentes para ser un nuevo hombre corporativo, la iglesia.  El hombre viejo ha sido terminado por la cruz. Cuando experimentamos este hecho, entonces también podemos experimentar vivir en la vida de resurrección de el nuevo hombre.

El Nuevo Hombre - repasoJan 24, 2016

Queremos ser constituidos con la verdad, no solo oír y olvidar.  Para esto, necesitamos hablar esta verdad a nosotros mismos. Este mensaje es un resumen del mensaje anterior. 

El Nuevo HombreJan 31, 2016

Si venimos a la reunion pero después no recordamos casi nada de lo que hemos oído, el beneficio que hemos ganado ha sido muy poco.Podremos ser animados, pero nada permanece como deposito para que el Señor use cuando El quiera. Es por esto que queremos que los santos se ejerciten a hablar hasta que muchos de nosotros estemos claros y capaces de aplicar algo del nuevo hombre en nuestro diario vivir. 

Quien es el Nuevo Hombre?Feb 14, 2016

El nuevo hombre es simplemente Cristo. Individualmente, venimos a ser Cristo, no en su persona, pero en vida y naturaleza. Corporativamente, venimos a ser solamente el nuevo hombre.

Las Experiencias Practicas del Nuevo HombreFeb 21, 2016

Colosences 3, nos dice que nos despojemos del viejo hombre con sus practicas y nos revistamos del nuevo hombre. Al considerar la clase de cosas que nos dice que nos debemos despojar, fácilmente podemos darnos cuenta cuando estamos  viviendo conforme al viejo hombre. Entonces debemos despojarnos, arrepentirnos, alejarnos de tales cosas, volvernos al Señor, el nuevo hombre en nuestro espíritu. Esta es la decision que necesitamos tomar cada día si queremos experimentar la vida de el nuevo hombre.

El Vivir del Nuevo HombreFeb 28, 2016

Dios fue a través de un proceso de encarnación, vivir humano, muerte, resurrección, ascension y vino a ser el Espíritu dador de vida para ayudarnos a ir a través del proceso de regeneración, santificación, transformación, y conformación para llevar a cabo Su Plan Divino. Su plan es tener un nuevo hombre corporativo, la iglesia, con Cristo como la persona. 

El Vivir del Nuevo Hombre (2)Mar 6, 2016

El viejo hombre tiene la vida heredada de Adan con su naturaleza y expresió tiene la vida de Cristo con Su naturaleza y expresión.  Esto hace mas fácil el discernir donde estamos en cualquier momento. Para despojarnos del viejo hombre y revestirnos del nuevo, necesitamos una mente renovada, tirando nuestros conceptos naturales y aprendiendo a poner la mente en el espíritu donde mora el Espíritu de Dios.

Cosas que nos Impiden Experimentar el Nuevo HombreMar 13, 2016

Podemos comer del árbol de la vida si lavamos nuestras ropas, esto es, si nos arrepentimos de nuestros pecados y recibimos el limpiar de la sangre preciosa del Señor. (Ap. 22:14). Podemos beber del agua de vida si estamos dispuestos (v.17). Sin embargo, muchas veces sentimos que estamos alejados del árbol y del rio de vida porque hay cosas en medio nuestro y del Señor. Entonces, necesitamos que el Señor nos ilumine y nos cause estar dispuestos a apartarnos de esas cosas y volvernos a Él.  Aun, si no estuviésemos dispuestos, podemos decírselo al Señor y abrirnos a Él para que cause en nosotros el estar dispuestos. (Fil.2:13).

Despojándonos de Opiniones Para Ganar Vida en el CuerpoMar 20, 2016

Cuando estamos viviendo y sirviendo al Señor juntos en la vida de la iglesia, es normal que tengamos cierto sentir hacia muchas cosas. Somos libres de expresar nuestro sentir en coordinación o traerlos a comunión. Sin embargo, no debemos insistir en nuestro punto de vista, haciendo de esto un problema que matara nuestro disfrute de el Señor y causara daño en la unidad del cuerpo.  Si ese sentir o punto de vista es realmente del Señor, tarde o temprano, Él lo mostrara a otros. Después de todo, hay muy poca enseñanza en el Nuevo Testamento de como reunirnos. No tenemos terreno para criticar o condenar otros solo porque pensamos que nuestro punto de vista es mejor.

Escoger Disfrutar al SeñorMar 27, 2016

La redención del Señor esta gratuitamente disponible a todos; una persona solamente necesita recibir al Señor y ser salvo. Bajo el mismo principio, el Señor como el árbol de la vida y el rio de agua de vida está disponible a todos Sus creyentes. No obstante, necesitamos escoger comer y beber de Él.  Frecuentemente esto involucra arrepentimiento y el apartarnos de las cosas que dañan nuestra comunión con el Señor.  Que cada uno de nosotros escojamos esto; nadie más lo puede hacer por nosotros.

Escoger al Señor Para la Vida del CuerpoApr 10, 2016

No obtenemos nada del Señor sin abrirnos a Él; Él no se impone a nadie.  Esto aplica a nuestra salvación inicial en la cual nosotros necesitamos abrir nuestro corazón a Él. También aplica a nuestro crecimiento en la vida cristiana y nuestra experiencia en la vida del cuerpo.  Mientras servimos con otros en la vida corporativa en el cuerpo, hay muchas ocasiones en las cuales debemos despojarnos de nosotros mismos, especialmente de nuestra manera de hacer las cosas y opiniones, para ser uno con los otros santos. Si somos aquellos que insistimos y exigimos, ofenderemos el Espíritu y perderemos el disfrute del Señor.  Pero si prestamos atención al fluir de vida en nuestro espíritu y nos arrepentimos rápidamente una vez este fluir cesa, el Señor podrá trabajar en nosotros y a través de nosotros.

Knowing the Authority in the BodyApr 17, 2016

A message on what it is to recognize and submit to the authority of the body in the members who are ahead of us.

The Lord's Working in Us to Produce His BuildingMay 1, 2016

Just as the Lord worked in Peter in both positive and negative experiences, the Lord wants to work in us and through us for the accomplishment of His purpose. Our part is to open to Him in all situations to gain Him.

Following the LordMay 8, 2016

Learning from Peter's experiences on the way to follow the Lord.

Functioning as a Member in the BodyMay 15, 2016

God's purpose is to have the church as the body of Christ to be His expression to the universe. For this to be realized pactically, we need to be built and coordinated together as the many members of the body, each functioning according to our portion and measure. May we cooperate with the Lord and be faithful to the measure that the Lord has given us, neither despising it thinking that it is too small nor being proud thinking that it is better than others.

La Unción del CuerpoSep 11, 2016

The anointing is the moving of the Spirit within us teaching us to abide in the Lord through the sense of life and peace or the sense of death, darkness and dryness. Psalm 133 shows us that receiving the full supply of the anointing is related to being under the Head in oneness with the body. Thus, the practical church life is the proper environment for us to experience the anointing and the blessing of life.

Los Padres Cristianos en el Siglo Presente - Conferencia para los padres
El Evangelio del ReinoAug 7, 2015

Lucas 1:15-17

En esta era cuando la maldad se esta multiplicando, el amor de muchos se enfriará.  Nosotros necesitamos no solamente el evangelio de la gracia para traernos al arrepentimiento de nuestros pecados, pero tambien necesitamos del evangelio del reino, para ser iluminados en cuanto estamos fuera de la voluntad de Dios. Muchas de las cosas que hacemos no  son pecaminosas; sin embargo, ellas no pueden ser conforme a la voluntad de Dios. Si estamos haciendo la voluntad de Dios, la realidad del reino de los cielos estara en nuestras vidas y en nuestros hogares.

Volviendo el Corazón de los Padres a los HijosAug 8, 2015

Romanos 8:28-30

Si nosotros tenemos hijos, Dios nos ha dado una misión.  Dios tiene un plan para nuestros hijos: que ellos tengan Su imagen, sean fructíferos y tengan dominio (Gen.1:26,28). El valor real de nuestros hijos, no depende de nuestro plan para con ellos, pero es conforme al valor que Dios les da a ellos.  Ellos serán muy influenciados por lo que ellos ven en nosotros. Cómo les estamos ayudando? En esta era que esta llegando a ser más y más corrupta como en los dias de Noé, Encontrará Dios descanso y consuelo en nuestros hijos? Esto depende principalmente, en lo que ellos ven en nosotros.

La responsabilidad de los PadresAug 8, 2015

Salmos 78: 3-4

Sus hijos necesitan conocer sus experiencias espirituales. Ustedes necesitan decirles y ellos necesitan ver en sus vidas, lo que ustedes están hablando. (Deuteronomio 11: 18-21. 6: 5-9). Digan  a sus hijos las muchas maneras en que Dios nos muestra Su amor. Tomen ventajas de las oportunidades para ayudarlos a experimentar al Señor.  Cuanto tiempo tenemos con nuestros hijos hablando de nuestras experiencias con el Señor? Oremos la oración en Salmos 71:17-18 delante del Señor. El ciertamente responderá a nuestra oración porque El quiere salvar nuestra familia.


Mis Hijos Pertenecen a DiosAug 9, 2015

La manera natural de nuestro vivir es vana no importa que tan buena sea. Además de nuestra manera de vivir, debemos transmitir la vida divina que hemos recibido a nuestros hijos.  Ellos no deberían ser nuestra expresión pero la expresión de Dios. Entonces ellos deben ser enseñados por la palabra y por el ejemplo de cómo complacer a Dios, para que no sean atrapados tratando de complacer los amigos en el mundo.

The Signs of Christ’s Coming and the Believers’ Attitude toward Christ’s Coming
An Overview of the End of This AgeDec 20, 2015

This age will end with great tribulation which will be a trial to all the people on the earth. At the end of that trial, the Lord will return openly to clear up the situation on earth and establish His kingdom on eath for a thousand years. This message is an overview of many of the events that will happen during that time.

Pursuing a Church Life that Matches the Lord's DesireJan 3, 2016

One of the requirements for the Lord to come back is that His wife has made herself ready (Rev. 19:7). This refers to the church. Of course, not all the believers will become ready to meet the Lord before His parousia, His coming, but the Lord will gain a remnant who overcome to be ready for Him. On the one hand, there will be overcomers among all the groups of believers, but on the other, the Lord also want some groups of believers who pay the price to overcome together. May we be one of the churches that match what the Lord desires. 

The Church Life of PhiladelphiaJan 10, 2016

One of the prophecies that will be fulfilled before the Lord returns is that His bride will make herself ready (Rev. 19:7). Of course, there will be overcomers in many churches who will be ready to meet the Lord just as there were overcomers in each of the seven churches in Revelation chapters two and three. However, one of those churches was in a condition that pleased the Lord. Even so, for the Lord's bride to make herself ready includes the Lord gaining churches on the earth that attain to what He desires, to be today's Philadelphia. 

Los Las señales de la venida de Cristo y de la actitud de los creyentes hacia la venida de Cristo
Una Breve Reseña del Final de esta EraDec 20, 2015

Esta era finalizará con gran tribulación, la cual será una prueba para todas las personas en esta tierra. Al final de esta prueba, el Señor regresara públicamente para limpiar la situación en esta tierra y establecer Su reino en esta tierra por mil años.   Este mensaje es una breve reseña de muchos eventos que sucederán durante ese tiempo.

Pursuing a Church Life that Matches the Lord's DesireJan 3, 2016

One of the requirements for the Lord to come back is that His wife has made herself ready (Rev. 19:7). This refers to the church. Of course, not all the believers will become ready to meet the Lord before His parousia, His coming, but the Lord will gain a remnant who overcome to be ready for Him. On the one hand, there will be overcomers among all the groups of believers, but on the other, the Lord also want some groups of believers who pay the price to overcome together. May we be one of the churches that match what the Lord desires. 

La Vida de Iglesia de FiladelfiaJan 10, 2016

Una de las profecías que se cumplirá antes del regreso del Señor, sera el que Su novia estará preparada (Apoc. 19:7) Por supuesto, habrá vencedores en muchas iglesias quienes estarán listos para encontrarse con el Señor así como los hubo en cada una de las siete iglesias en los capítulos dos y tres de Apocalipsis.  Sin embargo, una de esas iglesias estaba en una condición que complacía al Señor. 
Aun así, para que la novia del Señor se prepare el Señor tiene que ganar iglesias en  la tierra que obtengan lo que El desea, el ser la Filadelfia de hoy.

Christian Parents in this Present Age - Conference for Parents
The Gospel of the KingdomAug 7, 2015

Luke 1:15-17

In this age when lawlessness is multiplying, the love of many is growing cold. We need, not only the gospel of grace to turn us to repent of our sins, but also the gospel of the kingdom to enlighten us concerning how much we are outside of God's will. Many things that we do may not be sinful; nevertheless, they may not be according to God's will. If we are doing the will of God, the reality of the kingdom will be in our lives and in our homes.

Turning the Hearts of Fathers to the ChildrenAug 8, 2015

Rom. 8:28-30

If we have children, God has given us a mission. God has a plan for our children: that they may have His image, be fruitful, and have dominsion (Gen. 1:26, 28). The real value of our children is not according to our plans for them but according to their value to God. They will be influenced most of all by what they see in us. How are we helping them? In this age which is becoming more and more corrupt as it was in the days of Noah, will God find rest and comfort in our children? It mainly depends on what they see in us.

The Responsibility of ParentsAug 8, 2015

Psalm 78:3-4

Your children need to know your spiritual experiences. You need to tell them and they need to see what you are saying in your life (Deut. 11:18-21; 6:5-9). Point out to your children the many ways God shows His love to us. Take advantage of opportunities to help them experience the Lord. How much time to we spend with our children speaking of our experiences with the Lord? Pray the prayer in Psalm 71:17-18 to the Lord. He will certainly answer this prayer because He wants to save your family. 

My Children Belong to GodAug 9, 2015

The natural manner of life is vain no matter how good it is. In addition to our manner of life, we must transmit the divine life that we have received to our children. They should not be our expression but the expression of God. So, they must be taught by word and example how to please God, not to be caught with trying to please friends in the world.

God's Plan for Me: To Be His Son and Heir - Conference for Young People
The Different GospelAug 10, 2015

Prov. 23:26; Gal. 1:4

The Lord wants your heart; we must hear His voice. What we believe is partly from the gospel, partly from the world, and partly from our friends. This is how each of us believes our own "different gospel, but this gospel will not save us. God wants to rescue us out of this present evil age. We don't need to live a cursed life like most of the peole in the world. We can live a blessed life but we mmust believe in the gospel of God.

The Lord Rescued MeAug 10, 2015

Rev. 3:11

The Lord tests our heart. If we are half-hearted, He will not give us much if anything. Like the story in Luke 11:5-10, we need to have shameless persistence in seeking the Lord to gain all that He has for us. Our attitude must be that of seeking the Lord with all our heart.

The Word of God can transform us if we receive it fully. If we only receive what we like, we are trying to conform the gospel to us rather than receiving the genuine gospel that can transform us to God's image and rescue us out of this present evil age. If we make a mistake, God does not want to condemn us; He wants to save us. Don't try to hide your mistakes; seek for help.

God says of the ones mentioned in Hebrews 11 that He is not ashamed to be called their God because they were diligently seeking Him. Learn to use your spirit and the things of God will become real to you. Don't believe Satan's lies that the things in the world are better because you can see and touch them right now. The world is passing away; it is just a deception. When you use your spitit, you can touch the real things. Moses saw things that others could not see (Heb. 11:27); we can see the unseen things if we use our spirit. Then we will not allow anyone to take our crown. 

The Hearing of FaithAug 11, 2015

Rom. 10:8; 2 Cor. 5:7

We must see how this evil age can damage us. Sata, the ruler of this world, wants to kill you (John 8:44). There used to be lines that people knew that they should not cross; today, Satan has erased the lines. If you love the world, you will not want to hear the truth. Then God will let you believe the lies of Satan.

Your parents love you. Sometimmes they make mistakes and even provoke you, but if you honor and obey them anyway, God will bless you for this.God pays attention to our attitude toward our parents.

The leading brothers also love you and are trying to care for you. Is it easy to care for others? It is not easy. When the Lord asks someone to care for you, will he be joyful or will he groan?

When you believe the word of God, this is the hearing of faith. Pay attention to what God is speaking. This will open the door for God to work miracles in your life and in all those around you.

The Reality of SonshipAug 11, 2015

John 6:63; 1 Cor. 6:17

We have spirit of sonship but we may not appreciate all that this means. We are not slaves; we have a Father looking after us.  Enjoy your Father; talk to Him. Even if you have been a prodigal son, He is waiting for you. Come back to Him. On the other hand, if you have been living like a slave in your Father's house, you need to realize that all Hi s riches are yours. Open your heart to Him to enjoy all His riches.

To Walk in the SpiritAug 12, 2015

Gal. 5:16, 25

If we use our spirit, we can touch marvelous things. Sonship is one of these things. The Spirit gives life; we need to make a strong decison to touch the Spirit to receive life by eating the bread of life daily; it will protect you from the action of death. By eating every day, you will live forever in the presence of the Lord to be an overcomer in your daily living.Separate some time to seek the Lord in His Word with a deperate desire to hear His speaking to you. God wants to save us daily; He always has something better for us, each day better than the day before. Eat and go out of your present condition. 

Every day there is a battle inside us; the Spirit and the flesh are fighting each other. If we do the things that we desire, that is, live according to the flesh, we will die. Will you stand with your flesh or with the Spirit? You may ask, "Why can't I enjoy the Lord?" The reason may be that you are holding on to a work of the flesh such as bitterness toward someon (Eph. 4:31). The works of the flesh are killing you, but you can crucify the flesh.

My Journey with the Lord to the KingdomAug 12, 2015

Exo. 13:21-22

We must touch God in our spirit in order to experience Him in a deep way. Our daily living needs to be: wothy of our calling (Eph. 4:1), worthy of the gospel of Christ (Phil. 1:27), worthy of the Lord (Col. 1:9-10), and worthy of God (1 Thes. 2:12). God pays attention to our daily walk.

We are on a journey to the kingdom. God's purpose is not just to rescue His people, but to bring them into the good land. When God's people were suffering the oppression of the Egyptians, God saw, heard, came down, rescued and brought them through. 

God alsways leads us on a way that has no return; His way is not an easy way but He never leaves us. The Lord fights for us. He stands between us and the problems because He cares for us.

Deut. 8:2-5 God humbles us to put us in a proper position. When we think, "I can", we are out of our position. The tests are to show us what is in our hearts. We will pass through many tests in our journey. God will sometimes let us go hungry but He will not let us die. God loves us so He disciplines us. This is all for our good in the end (vv. 15-16).

Questions and AnswersAug 13, 2015

After the conferences for the parents and young people, we gave them a chance to ask questions by writing them down. Here is a recording of that time.

El plan de Dios para mí: ser su hijo y heredero - Conferencia para jóvenes
El Evangelio DiferenteAug 10, 2015

Prov. 23: 26; Gal.1: 14

El Señor quiere su Corazón; debemos escuchar Su voz. Lo que nosotros creemos en parte es del evangelio, en parte del mundo y en parte de nuestros amigos.  Es así como cada uno de nosotros creemos en nuestro propio “evangelio diferente”; pero este evangelio no nos va a salvar. Dios quiere rescatarnos de la presente era maligna. No necesitamos vivir una vida en maldición como la mayoría de personas en el mundo. Nosotros podemos vivir una vida bendecida, pero debemos creer en el evangelio de Dios.

El Señor me RescataAug 10, 2015

Apocalipsis 3:11

El Señor prueba nuestro corazón.  Si somos indiferentes, El no nos podrá dar mucho. Como la historia en Lucas 11:5-10, necesitamos tener una persistencia audaz en buscar al Señor para ganar todo lo que El tiene para nosotros. Nuestra actitud debe ser tal de buscar al Señor con todo nuestro corazón.

La palabra de Dios nos puede transformar si la recibimos de manera absoluta. Si solo recibimos lo que nos gusta, estaremos tratando de acomodar el evangelio a nosotros, en vez de recibir el evangelio genuino que puede transformarnos a la imagen de Dios y rescatarnos de la presente era maligna. Si cometemos un error, Dios no quiere condenarnos, El quiere salvarnos.  No trate de esconder sus errores; busque ayuda.

Dios dice de los que se mencionan en Hebreos 11, que El no se avergüenza de ser llamado su Dios porque ellos fueron diligentes al buscarle. Aprenda a usar su espiritu y las cosas de Dios vendrán a ser reales a usted. No crea en las mentiras de Satanás de que las cosas del mundo son mejores porque usted   las puede ver y tocar ahora mismo. El mundo esta pasando, y es una solo un engaño. Cuando usted usa su espiritu, usted puede tocar las cosas reales.  Moisés vio cosas que nadie más pudo ver (Hebreos. 11:27) Nosotros podemos ver lo que no se ve, si usamos nuestro espiritu.  Así, no permitiremos que nadie tome nuestra corona.

El Oír con FeAug 11, 2015

Rom. 10:8; 2 Cor. 5:7

Nosotros debemos ver como esta era maligna nos puede causar daño.  Satanás, el gobernador de este mundo, quiere matarlo (Juan 8:44). Antes habían limites que las personas sabían que no podían cruzar, hoy dia, Satanás ha borrado tales límites.  Si usted ama al mundo, usted no querrá escuchar la verdad. Entonces Dios le permitirá creer en las mentiras de Satanás.

Sus padres lo aman. Algunas veces ellos cometen errores y aun los provocan, pero si aun así, usted los honra y los obedece, Dios lo bendecirá por esto. Dios presta mucha atención a nuestra actitud para con nuestros padres.

Los hermanos guías tambien lo aman y están tratando de cuidarlo. Es Facil cuidar de otros? No es facil. Cuando el Señor le pide a alguien que cuide de usted, esta persona estará gozosa o se quejará?

Cuando creemos en la palabra de Dios, este es el oír con fe. Preste atención a lo que Dios esta hablando. Esto abrirá la puerta para que Dios haga milagros en su vida y en la de aquellos que lo rodean.

La Realidad de la Filiación Aug 11, 2015

Juan 6:63; 1 Cor. 6:17

Nosotros tenemos el espiritu de la filiación, pero a lo mejor no apreciamos todo lo que este significa. No somos esclavos; tenemos un Padre que nos esta cuidando.  Disfruten su Padre; hablen con El. Aunque usted haya sido un hijo prodigo, El lo esta esperando.  Regrese a Él. Por otro lado, si usted ha vivido como esclavo en la casa de su Padre, debe darse cuenta que todas las riquezas de su Padre son suyas. Abra su corazon a Él para disfrutar todas Sus riquezas.

Caminando en el EspirituAug 12, 2015

Gal. 5:16, 25

Si usamos nuestro espiritu, podremos tocar cosas maravillosas. La filiación es una de estas cosas. El Espiritu es el que da vida; necesitamos tomar una fuerte decisión para tocar el Espiritu y recibir vida al comer del pan de vida a diario, esto le protegerá de la operación de la muerte.  Por comer cada dia, usted vivirá por siempre en la presencia del Señor y será un vencedor en su diario vivir.  Tenga un tiempo para buscar al Señor en Su Palabra con un deseo desesperado de escuchar lo que El desea  hablarle.  Dios quiere salvarnos a diario; El siempre tiene algo  mejor para nosotros, cada dia mejor que el dia anterior. Coma y salga de su condición presente. 

Cada dia hay una batalla dentro de nosotros; el Espiritu y la carne pelean.  Si hacemos las cosas que nosotros deseamos, esto es, viviendo según la carne, moriremos.  Estaremos de lado de la carne o del Espiritu? Nos podemos preguntar, “porque no puedo disfrutar al Señor?” la razón  puede ser que usted tiene sentimientos de amargura hacia alguien (Efesios 4:31). Las obras de la carne le están matando, pero usted puede crucificar la carne.

Mi Viaje con el Señor Hacia el ReinoAug 12, 2015

Exo. 13:21-22

Debemos tocar a Dios en nuestro espiritu para experimentarle en una manera profunda.  Nuestro diario vivir necesita ser digno del llamado que nos ha hecho. (Efesios 4:1), digno del evangelio de Cristo (Filip. 1:27), digno del Señor (Col. 1:9-10), y digno de Dios (1Tes. 2:12).  Dios pone atención a nuestro caminar diario.

Nosotros estamos viajando hacia el Reino. El propósito de Dios no es solamente rescatar a su pueblo, pero traerlos a la buena tierra.  El pueblo de Dios estaba sufriendo la opresión del los Egipcios, Dios vió, oyó, descendió, los rescato y los saco. 

Dios siempre nos guía por el camino que no tiene regreso; Su camino no es fácil pero El nunca nos abandona. El pelea por nosotros. El se para en medio de nosotros y los problemas porque somos importantes para El.

Deut. 8:2-5 Dios nos humilla para ponernos en una posición apropiada.  Cuando pensamos, “Yo puedo”, estamos fuera de nuestra posición. La prueba viene para mostrarnos que hay en nuestros corazones. Pasaremos por muchas pruebas en nuestro viaje.  Dios algunas veces nos hará pasar hambre pero no nos dejara morir. Dios nos ama por lo tanto nos disciplina.  Al final, todo esto es para nuestro bien. (v.v. 15-16).

The Household of Faith and the Household of God - Conference for Couples
Revealing His Son in MeAug 14, 2015

Gal. 1:15-16

What do you expect of your spouse? Are your dreams, expectations and plans according to yourself or according to God? The first principle in Galatians is: “not from man nor through man, but through Jesus Christ and God the Father” (Gal. 1:1).

Marriage is to give yourself to another (v. 4). We need to be rescued out of our difficult situations. Often we just live in ourselves and are not connected to Christ. We need grace and the Lord wants to give us grace. However, we make our own gospel with some things from the Word, some things from our traditions, and some things from our own concepts. We trouble our spouses by trying to force them to live according to our own gospels. We need the salvation that comes from the Lord.

At home, are you trying to please God or to please yourself? Our family is for God; this must be our vision. We must seek, love and serve the Lord together. Often we trouble our spouse and fight over small things; then we don’t pray together or seek the Lord together. We need revelation from the Lord; this will bring life, light, and will build us together.

Paul told the Galatians of his former manner of life. Is your manner of life vain? Sometimes a spouse does not want to go home because he/she is being persecuted and destroyed at home. Even if the things at home are not so bad, we all must be rescued. We need to live Christ at home, not keep our traditions. Many times God is not happy with the situation in our family. God wants to rescue you; we need grace and peace. If we have grace; our family will be at peace. We need to see the Christ in our spouse, not just to know them in a natural way. We have problems in our marriage life because of a lack of Christ. You will not be able to change your husband; only Christ can change him. He will not be changed by your persecution. He will only change if you announce Christ and you can only announce Christ if Christ is being formed in you. Our way without Christ is an evil way, a way without love.

Coming to the Throne of GraceAug 15, 2015

Gal. 3:14

We need grace in our family. We only have grace when we have the Son of God because grace is the enjoyment of the Son of God. When He is living inside of me, others will see the Lord in me and I will be able to announce Him as the gospel.

Paul went away to Arabia because he wanted to confer with God. Just hearingthe Word, will only give us knowledge. But when we have revelation, we will bring it to God to see how to apply it to our daily living. Often, we just receive knowledge but do not bring it to God to receive revelation.

God wants to help us; He wants to rescue us. That is why He gives us revelation. When He does, we will receive light to see our real situation. Don't try to solve your problems at home by yourself. Go to the throne of grace to receive mercy and find grace for timely help.

We may have heard many times that we need to take the cross. We must know that we are daying to something specific such as a certain behavior or attitude. Then this is real. The Lord will show you simething that needs to die that you might live to God. The goal is to follow the Lord; the process is to deny yourself. There is not only loss; you are gaining something better, Christ.

Our problem is a lack of Christ and a lack of prayer. Many times we are too much in our minds and analyzing the word of God. We have all our reasons to prove that we are right. When we hang on to them, it will be impossible for the Lord to unveil us. The Lord wants to free us from our own concepts to see Him. The requires a life of prayer, checking things with the Lord.

Couples often try to perfect each other by the flesh because they know all the weaknesses of their spouse. We need the hearing of faith. The promises of God are to us; we need to believe them. 

The Reality of SonshipAug 15, 2015

Gal. 4:5-7

We need the hearing of faith to make the promises of God real to us. When you believe the Word, you will give glory to God. What God promised, He is able to do. You may say, “Only a miracle could save my family.” That’s right; God does miracles. If you believe, you will be blessed. You need the hearing of faith.

God wants to save your family. You must believe in the gospel, the promises of God, and all Him to do what He wants to do. Faith is very important for bringing the reality of sonship to you. Sonship brings peace; if you are in the reality of sonship, you will always bring peace to your home.

The Spirit lives in you. You must remove all bitterness, wrath, anger, clamor, evil speaking, and malice because these things will destroy your family. We can be kind, tenderhearted and forgiving by the power of the Spirit. The Lord laid down His life for us; His Spirit will enable us to lay down our life for our spouse.

Sometimes we do need to speak to our spouse. If you present the truth with an attitude of accusation, will it be well received? The Lord never accuses us; even if He is speaking in a very strong way, you can touch love. Don’t speak when you are angry. The Spirit inside of you must be the one to speak to your spouse. Accusations kills; your spouse is not your enemy. Speak the truth in love.

You must cooperate with God so that Christ can be formed in your spouse and in your children. Paul travailed in birth for Christ to be formed in the Galatians. You need to also travail for Christ to be formed in your family. This will put the enemy to shame. Don’t look back; forgive your spouse and have a new beginning. Use your spirit and the Lord will have a way. 

Being a New CreationAug 16, 2015

Gal. 6:15-16

We feel that there are many things binding us in our daily living, but the Lord can set us free. We need peace at home but peace needs to be inside us first. Christ died, not only to free us from sin, but also from our vain manner of life (1 Pet. 1:18). Don’t live a manner of life that will bring you nowhere.

Faith is crucial in our family life; it gives us hope. Our spirit operates through love. We need a family life full of faith, hope and love. Faith produces hope and operates through love.

We don’t have an impact in the world because we don’t live as if we have a pact, a covenant with God. As a couple we need to serve one another, loving our spouse as our self. Many couples could be very useful to the Lord but are not because they are not in harmony. Pray and fellowship together in harmony. If something is pressing your spouse down, you must help (Gal. 6:2), but you must also bear your own responsibility (v. 6).

The condition of your marriage life is the result of what you have sown. If you don’t sow to the Spirit, you will not reap life. A seed is very small but what it produces is not small. Don’t say that something is just a small thing. For example, if you lose your temper once, your children may yell at you later on a hundred times. If we sow to the Spirit, we will reap eternal life. When will you change what you are sowing? Forgiveness is also important for cleaning the field and killing the weeds of bitterness. For this, we need the work of the cross.

Outward practices are not important; what matters is a new creation, a new person. This is only possible if we allow the cross to work. Take your problems to the Lord, not to others to gain their support for your reasons. If you do that, you will become stronger in the flesh.

The brands of Jesus means that Jesus is revealed in you. Let God do His work. The result of living in the spirit is that others will see the brands of Jesus in your family.  Your family is a garden. Every member is a plant in your garden; you must cultivate and guard them. Also, don’t put the tree of knowledge in the center of your garden by arguing about who is right. Put the tree of life in the middle of your garden.

La familia de la fe y la familia de Dios - Conferencia para parejas
Revelando Su Hijo en MiAug 14, 2015

Gal. 1:15-16

Que espera usted de su pareja? Son sus sueños, expectativas y planes según usted o Dios? El primer principio en Gálatas es: no de hombre, no a través de hombre, sino a través de Jesucristo y Dios el padre. (Gal1:1)   

El matrimonio es para darse el uno al otro (v.4) Necesitamos ser rescatados de nuestra situación difícil. A menudo vivimos por nosotros mismos y no estamos conectados con Cristo. Necesitamos gracia y el Señor quiere darnos gracia. Sin embargo, hacemos nuestro propio evangelio con algunas cosas de la palabra, algunas de nuestras propias tradiciones, y otras de nuestros propios conceptos. Le damos problema a nuestra pareja al tratar de forzarlos a vivir según nuestro propio evangelio. Necesitamos la salvación que solo proviene del Señor.

En casa, esta usted tratando de complacer a Dios ó a usted mismo? Nuestra familia es para Dios; esta debe ser nuestra visión. Nosotros debemos buscar, amar y servir al Señor  juntos. Frecuentemente, ponemos problema a nuestra pareja y peleamos por cosas pequeñas;  y entonces no oramos juntos ni buscamos al Señor juntos.  Necesitamos revelación del Señor. Esto traerá vida, luz y nos edificara juntos.

Pablo les dijo a los Galateniences de su antigua manera de vivir. Es su manera de vida vana?  Algunas veces su pareja no quiere ir a la casa porque él o ella esta siendo perseguida y destruida en casa. Aun, si las cosas en nuestro hogar no son tan malas, necesitamos ser rescatados.  Necesitamos vivir a Cristo en nuestro hogar, y no guardar nuestras tradiciones.  Muchas veces Dios no esta feliz con la situación de nuestra familia. Dios nos quiere rescatar; necesitamos gracia y paz. Si tenemos gracia; nuestra familia estara en paz. Necesitamos ver a Cristo en nuestra pareja, no solo conocerla/o de manera natural.  Tenemos problemas en nuestra vida matrimonial a causa de la carencia de Cristo. Usted no podrá cambiar a su pareja, solo Dios podrá, su pareja no cambiará a causa de su persecución.  Su pareja solo cambiará si usted anuncia a Cristo y usted solo puede anunciar a Cristo si El esta siendo formado en usted.  Nuestra manera de vivir sin Cristo es maligna, es una manera de vivir sin amor.

Acercándonos al Trono de la GraciaAug 15, 2015

Gal. 3:14

Necesitamos gracia en nuestra familia. Nosotros solo tenemos gracia cuando tenemos al hijo de Dios, porque gracia es el disfrutar el Hijo de Dios. Cuando él vive dentro de mí, otros verán al Señor en mí y yo estaré capacitado de anunciarlo a Él como el evangelio..

Pablo fue a Arabia porque él quería consultar con Dios.  El escuchar solo la Palabra nos dará solo  conocimiento. Pero cuando tenemos revelación, la traeremos a Dios para ver cómo aplicarla en nuestro diario vivir. Frecuentemente, solo recibimos conocimiento pero no lo traemos a Dios para recibir revelación.

Dios quiere ayudarnos; El quiere rescatarnos.  Es por eso que le nos da revelación.  Cuando El lo hace, recibiremos luz para ver nuestra situación real. No trate de solucionar los problemas en su hogar por usted mismo.  Vaya al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

A lo mejor hayamos escuchado muchas veces que debemos tomar la cruz. Necesitamos saber que estamos muriendo a algo específico, como a cierto comportamiento o actitud.  Entonces esto de la cruz, será real.  El Señor le mostrara algo que necesita morir para que así usted viva para Dios. La meta es seguir al Señor; el proceso es negarse a sí mismo. No solo hay perdida; usted esta ganando algo mejor, Cristo.

Nuestro problema es la falta de Cristo y la falta de oración.  Muchas veces estamos mucho en nuestra mente y analizando la palabra de Dios.  Todos nosotros tenemos nuestras propias razones para probar que  estamos en lo correcto. Cuando nos agarramos de estas, será imposible que el Señor remueva los velos.  El Señor quiere liberarnos de nuestros propios conceptos para poder verlo a Él. Esto requiere una vida de oración, poniendo todo delante del Señor.

Las parejas tratan de perfeccionarse la una con la otra en la carne, porque ellas conocen todas las debilidades de la pareja. Necesitamos el oir con fé. Las promesas de Dios son para nosotros; necesitamos creer en ellas.

La Realidad de la FiliacionAug 15, 2015

Gal. 4:5-7

Necesitamos oír con fe para que la promesas de Dios sean reales a nosotros.  Cuando usted cree en la Palabra,  dará gloria a Dios.  Lo que Dios promete, El lo puede hacer.  Usted dira, “Solo un milagro puede salvar mi familia.” Es cierto; Dios hace milagros.  Si usted cree, sera bendecido.  Necesita el oír con fe.

Dios quiere salvar a su familia.  Usted debe creer en el evangelio, en las promesas de Dios y en todo lo que El quiere hacer.  La fe es muy importante para traer la realidad de la filiación a su vida.  La filiación trae paz; si usted esta en la realidad de la filiación, usted siempre traerá paz a su hogar. 

El Espíritu vive en usted.  Usted debe remover toda amargura, ira, enojo, gritería, blasfemia y malicia porque estas cosas destruirán su familia.  Podemos ser bondadosos, compasivos y perdonadores por el poder del Espíritu.  El Señor dio su vida por nosotros; Su Espíritu nos capacitara para dar la vida por nuestra pareja.

Algunas veces necesitamos hablar con nuestra pareja. Si decimos la verdad con una actitud acusadora, como será recibida?  El Señor nunca nos acusa; aun si el esta hablando en una manera muy fuerte, podemos tocar Su amor.  No hable cuando este enojado/a. El Espiritu en usted debe ser aquel que hable a su pareja.  Las acusaciones manta; su pareja no es su enemigo/a. Hable la verdad en amor.

Debemos cooperar con Dios para que Cristo sea formado en su esposo/a y en sus hijos. Pablo sufrió dolores de parto para que Cristo fuera formado en los galateniences.  Usted tambien necesita sufrir para que Cristo sea formado en su familia. Esto avergonzara al enemigo.  No mire atrás; perdone a su pareja y tengan un nuevo comienzo. Ejercite su espiritu y Señor tendrá un camino para avanzar en su hogar.

Siendo Una Nueva CreaciónAug 16, 2015

Gal. 6:15-16

Sentimos que hay muchas cosas que nos atan en nuestro diario vivir, pero el Señor puede liberarnos.  Necesitamos paz en nuestro hogar, pero esta paz debe estar primero en nosotros.  Cristo murió, no solo para liberarnos del pecado, sino tambien de nuestra vana manera de vivir. (1 Peter 1:18) No tenga un vivir que no los lleve a ningún lugar.

La fe es crucial en nuestra vida familiar; nos da esperanza. Nuestro Espiritu opera a través del amor.  Necesitamos una vida familiar llena de fe, esperanza y amor. La fe produce esperanza y opera a través del amor. 

Nosotros no tenemos un impacto en el mundo porque vivimos como si  no tuviéramos un pacto, un trato con Dios.  Como parejas necesitamos servirnos el uno al otro, amando a nuestra pareja como a nosotros mismos. Muchas parejas podrían ser muy útiles al Señor pero no lo son porque no viven en armonía. Oren y tengan comunión juntos en armonía. Si algo esta causando aflicción a su pareja, usted debe ayudar (Gal. 6:2),  Pero usted debe cargar su propia responsabilidad. (v.6)

La condicion de su matrimonio es el resultado de lo que usted ha sembrado. Si usted no sembro en el espiritu, usted no cosechara vida.  Una semilla es muy pequeña pero lo que produce no es pequeño. No diga que algo es solo una cosa pequeña. Por ejemplo, si usted pierde su temperamento una vez, después sus hijos le pueden estar cien veces.  Si sembramos en el Espiritu, cosecharemos vida eterna. Cuando va a cambiar lo que usted esta sembrando?  El perdón tambien es importante para limpiar la tierra y matar toda raíz de amargura. Para esto necesitamos el obrar de la cruz.

Prácticas externas no son importantes, lo que importa es la nueva creación, una nueva persona.   Esto solo es posible si permitimos que la cruz trabaje.  Lleve sus problemas al Señor, no ha otros para ganar apoyo a sus propias razones.  Si usted hace eso se hará más fuerte en la carne, en su yo.

Las marcas de Jesús muestran que El se ha revelado en usted. Deje que Dios haga Su trabajo. El resultado de vivir en el espiritu, es que otros verán las marcas de Jesús en su familia. Su familia es un jardín. Cada miembro es una planta en su familia; usted debe cultivarlos y cuidarlos.  Tambien, no ponga a el árbol del conocimiento en el centro del jardín al argumentar acerca de lo que esta correcto. Ponga el árbol de la vida en medio de su jardín.  

Our Relationship with God
Nurturing Our Relationship with GodMar 28, 2015

An intense personal relationship with God is our protection, especially during our teenage years. We need to nurture our own relationship with God and help our children to love and trust Him as well. This involves living by him instead of ourselves in every area of our lives.

Hearing God's SpeakingApr 5, 2015

Today, the Lord does not speak audibly to people like He did in the Old Testament. We will not hear His speaking if we only want to hear pleasant things. Many times we need to hear things that we don't want to hear. If we are willing to hear and take those things to heart today, we may hear the things that we want to hear at the Lord's judgement seat. Otherwise, we will hear things that we don't want to hear in that day. Let us repent quickly today so that we don't need to repent when it is too late to gain the reward of the kingdom.

Letting Go to Gain the LordApr 12, 2015

For those Christians who are seeking to serve the Lord, it is often not weaknesses that interfere with their relationship with the Lord as much as it is their experience and knowledge. Our past experiences and learnings may give us the feeling that we can take care of things; we think that we know what to say or do. Based on this, we develop strong opinions that damage our relationships with both the Lord and with others. What is more important—to be proved right about a certain matter or to keep a fresh, living relationship with the Lord? 

Being Diligent to Use Our TalentsApr 19, 2015

The master called his slave that did not earn any profit with the talent that he gave him, "evil and slothful" (Matt. 25:26). Do you want the Lord to say that to you when He returns? If not, then you need to learn how to put it to use profitably. Let us all be diligent to win the Lord's reward!

Cooperating with God's Working in UsApr 26, 2015

Even though it is God who is working in us to accomplish His purpose, we need to cooperate with Him. The experiences of Abrahame, Isaac and Jacob show the work of the Father, the Son, and the Spirit to bring someone to maturity so that God in him becomes a blessing to all around. 

Preparing to Reign with the LordMay 10, 2015

There are two men in the Bible, Joseph and David, whom God had especially chosen to become kings. In both their lives, we can see that they were not wasting their time before being established as kings. They both were faithful to the Lord and used the situations that they found themselves in to prepare themselves. Today, the Lord is calling us to reign with Him in His kingdom when He comes again. He has prepared the best environment and circumstances for each of us to make us ready. Let us do our part.

Creciendo a Vencimiento
Creciendo para MadurarMay 24, 2015

Necesitamos crecer para madurar; no debemos permanecer siendo los mismos año tras año. Como podemos ser impregnados con Dios así como una taza de agua caliente es impregnada con el té? Podemos estar disfrutando las reuniones pero donde está nuestro fruto? Podemos aprender a morar en el Señor aplicando la visión del tabernáculo.  Lo más importante en esta visión son las tres etapas de la reconciliación. Necesitamos buscar ser reconciliados con Dios momento a momento, y al mismo tiempo traer a otros a ser reconciliados con Dios.

Funcionando Como Miembro del CuerpoNov 22, 2015

La vida de la iglesia es el ambiente apropiado para que crezcamos y funcionemos conforme a la medida que el Señor ha dado a cada uno de nosotros. 

Manifestaciones de la Vida de Dios en NosotrosDec 27, 2015

Manifestaciones de la Vida de Dios en Nosotros
I. El hombre es un ser tripartito.
  A. Por la caída, nuestro cuerpo vino a ser un cuerpo de pecado (Rom. 6:6)con pasiones y lujurias (Gal. 5:24)que hace a las personas esclavas del pecado (Juan 8:34).
    B.    Nuestra alma es nuestra persona, también tiene tres partes:
        1.    Nuestra Mente llena de nuestros pensamientos y conceptos.
        2.    Nuestra Emoción es nuestros sentimientos.
        3.    Nuestra Voluntad es nuestro escoger.
    C.    Nuestro espíritu es avivado cuando recibimos as Señor Jesus  (Rom. 8:10).Antes estaba amortecido con muy poca función.
II.    Cada parte de nuestro ser tiene una vida diferente con una naturaleza diferente.
    A.    Nuestra carne tiene la naturaleza de satanás con su naturaleza pecaminosa.
    B.    Nuestra alma tiene la vida humana natural con la naturaleza humana que le gusta hacer el bien pero no puede vencer la ley del pecado en la carne. (Rom. 7:21-23).
    C.    La vida de Dios nace en nuestro espíritu cuando recibimos al Señor(Juan 3:6) y tiene la naturaleza divina (2 Pedro 1:4).
III.    Como creyentes, podemos estar en cualquiera de estas partes de nuestro ser.
    A.    Si estamos en nuestra carne, seremos guiados al pecado (Gal. 5:19-21).
    B.    Estando en cualquier aspecto de nuestra alma también nos separara de Dios. 
        1.    Nuestra mente con sus pensamientos y razonamientos puede ser una fortaleza de Satanás que nos impide crecer en nuestro conocimiento personal de Dios (2 Cor. 10:5).  La mente puesta en la carne es enemistad con Dios (Rom. 8:7).
        2.    Nuestros sentimientos son fácilmente heridos y ofendidos, y causa que nos agarremos de algo en contra de otros y no nos permite perdonarlos. Esto es una ofensa para Dios. (Mateo. 6:15; 18:35). 
        3.    Nuestra voluntad es casi siempre fuerte en contra de Dios, no queriendo someterse a la voluntad de Dios. pero cuando queremos hacer lo que sabemos que deberíamos hacer, esto es muchas veces débil y no podemos seguir. El agua de vida esta disponible a nosotros, pero necesitamos escoger tomarla. (Apoc. 22:17).
    C.  Nuestro espíritu es donde mora el Señor (2 Tim. 4:22) Y el medio por el cual Su vida llega a ser nuestra (Rom. 8:10).
IV.    Necesitamos tener cuidado en lo que concierne a nuestra relación con otros y en nuestro servicio a Dios.
    A.    La vida de la iglesia es una vida comunitaria. Sino estamos reuniéndonos y sirviendo junto con otros santos regularmente , no estamos viviendo la vida de la iglesia. 
    B.    Nuestro amor natural no es de Dios, porque es de acuerdo con nuestras preferencias y causa que tengamos amigos especiales y que dejemos a otros a un lado. esto produce partidos, obra de la carne (Gal. 5:21).
    C.    Muchos piensan que están sirviendo a Dios, pero serán excluidos del galardón del reino porque su servicio no fue conforme a la voluntad de Dios. (Mateo. 7:21-23).
    D.    Podemos engañarnos fácilmente, pensando que estamos bien cuando no lo estamos. (Apoc. 3:17).
    E.    Cuando el Señor regrese, Su juicio sera como fuego exponiendo la verdadera naturaleza de todo nuestro servicio. (1 Cor. 3:10-15).
        1.    Si nuestro servicio fue de Dios, recibiremos un galardón.
        2.    Si nuestro servicio provino de nosotros, no solamente va a ser quemado, pero el juicio del Señor hacia eso sera como yendo al fuego.
V.    Cuando estamos en el espíritu, las características de la vida de Dios son expresadas  a través de nosotros natural y espontáneamente.  
    A.    Amamos las cosas de Dios . tales como:
        1.    Luz (1 Juan 1:5).
        2.    Verdad (v. 6).
        3.    Comunión con Dios y con otros en la luz (vv. 7).
        4.    La palabra de Dios (Col 3:16).
    B.    Guardamos los mandamientos de Dios (1 Juan 2:3) como los de Mateo capítulos  5-7.
    C.    El amor de Dios llena nuestros corazones: 
        1.    Amamos los hermanos (1 Juan 3:14) y estamos dispuestos de dar nuestra vida del alma por ellos (v. 16). 
        2.    El amor genuino es de Dios y puede llegar a ser nuestro a través de nacer de Dios y conocer a Dios.(4:7-8).
        3.    Cuando realmente vemos cuanto nos ama Dios y ha hecho por nosotros, nos amaremos los unos a los otros mas y mas hasta que Su amor sea perfeccionado en nosotros. (v v. 9-12). Entre mas le veamos, mas seremos como El es ( 3.2).
        4.    Nuestro hablar sea con gracia, Cristo mismo, y sazonada con sal lo cual mata todos los elementos corruptibles. (Col. 4:6; Efesios. 4:29).
VI.    Cuidando a otros con el amor de Dios es la mejor manera de mantener nuestras experiencias con el Señor frescas y vivientes. 
    A.    Si nuestro ejercicio espiritual es solo para nosotros, no será tan profundo.
        1.    Podemos escoger no volvernos al Señor si no queremos hacerlo.
        2.    Nuestro tornar puede no ser tan profundo, si no sentimos cuanto necesitamos al Señor
    B.    El Cuidado genuino por otros nos hace desesperarnos a encontrar al Señor.
        1.    Nosotros no podemos dar vida a nadie, solo el Espíritu puede  (2 Cor. 3:6).
        2.    Nosotros no sabemos lo que esta en sus corazones, entonces necesitamos buscar a Aquel que da la sabiduría para hacer y hablar.
        3.    Cuando recibimos un suplir de vida de alguien mas, los dos recibimos el beneficio.

Growing to Maturity
Growing to MaturityMay 24, 2015

We need to grow to maturity; we should not remain the same year after year. How can we be permeated with God like a cup of hot water is permeated with tea? You may be enjoying the meetings but where is your fruit? We can learn to abide in the Lord by applying the vision of the tabernacle. The main thing in this vision is the three stages of reconciliation. Moment by moment we need to be seeking to be more reconciled to God, and also to be seeking to bring others to be reconciled to God.

Functioning as a Member of the BodyNov 22, 2015

The church life is the proper environment for us to grow and function according to the measure tha the Lord has given each one of us. 

Manifestations of God’s Life in UsDec 27, 2015

    Manifestations of God’s Life in Us

I.    Man is a tripartite being.
    A.    Through the fall, our body became a body of sin (Rom. 6:6) with passions and lusts (Gal. 5:24) that make people slaves of sin (John 8:34).
    B.    Our soul is our person, also with three parts:
        1.    Our mind is filled with our thoughts and concepts.
        2.    Our emotion is our feelings.
        3.    Our will is our choices.
    C.    Our spirit is made alive when we when we receive the Lord (Rom. 8:10). Before that it was deadened with little function.
II.    Each part of our being has a different life with a different nature.
    A.    Our flesh has the life of Satan with its sinful nature.
    B.    Our soul has the natural human life with a human nature that likes to be good but cannot overcome the law of sin in the flesh (Rom. 7:21-23).
    C.    The life of God is born in our spirit when we receive the Lord (John 3:6) and has the divine nature (2 Pet. 1:4).
III.    As believers, we may be in any of these parts of our being.
    A.    If we are in our flesh, it will lead us to sin (Gal. 5:19-21).
    B.    Being in any aspect of our soul will also separate us from God.
        1.    Our mind with its thoughts and reasonings can be a stronghold of Satan preventing us from growing in our personal knowledge of God (2 Cor. 10:5). The mind set on the flesh is enmity against God (Rom. 8:7).
        2.    Our feelings are easily hurt and offended, causing us to hold something against others and preventing us from forgiving them. This is an offense to God (Matt. 6:15; 18:35). 
        3.    Our will is often strong against God, not willing to submit to God’s will, but when we want to do what we know we should, it is often weak and unable to sustain us. The water of life is available to us, but we need to choose to drink it (Rev. 22:17).
    C.    Our spirit is where the Lord dwells (2 Tim. 4:22) and the means through which His life becomes ours (Rom. 8:10).
IV.    We need to be careful concerning our relationships with others and our service to God.
    A.    The church life is a communal life. If we are not meeting and serving together with other saints regularly, we are not living the church life.
    B.    Our natural love is not of God because it is according to our preferences and causes us to have special friends leaving others out. This produces parties, a work of the flesh (Gal. 5:21).
    C.    Many think that they are serving God, but will be excluded from the kingdom reward because their service was not according to God’s will (Matt. 7:21-23).
    D.    We can easily fool ourselves, thinking that we are fine when we are not (Rev. 3:17).
    E.    When the Lord returns, His judgment will be like a fire exposing the true nature of all our service (1 Cor. 3:10-15).
        1.    If our service was of God, we will receive a reward.
        2.    If our service was of ourselves, not only will it be burned, the Lord’s judgment of it will be like going through fire.
V.    When we are in spirit, the characteristics of God’s life are expressed through us naturally and spontaneously. 
    A.    We love the things of God, such as:
        1.    Light (1 John 1:5).
        2.    Truth (v. 6).
        3.    Fellowship with God and one another in the light (v. 7).
        4.    God’s Word (Col 3:16).
    B.    We keep God’s commandments (1 John 2:3) such as the ones in Matthew chapters 5-7.
    C.    God’s love fills our hearts:
        1.    We love the brothers (1 John 3:14) and are willing to lay down our soul lives for them (v. 16). 
        2.    Genuine love is of God and can become ours through being born of God and knowing God (4:7-8).
        3.    When we truly see how much God loves us and has done for us, we will love one another more and more until His love is perfected in us (vv. 9-12). The more we see Him, the more we are like Him (3:2).
        4.    Our speaking is filled with grace, Christ Himself, and seasoned with salt which kills all the corrupting elements (Col. 4:6; Eph. 4:29).
VI.    Caring for others with the love of God is the best way to keep our experience of the Lord fresh and living.
    A.    If our spiritual exercise is only for ourselves, it will not be that deep.
        1.    We may not choose to turn to the Lord if we don’t feel like it.
        2.    Our turning may not be that deep if we don’t sense how much we need the Lord.
    B.    Genuine care for others forces us to be desperate to find the Lord.
        1.    We cannot give life to anyone, only the Spirit can (2 Cor. 3:6).
        2.    We don’t know all that is their heart, so we need to seek the One who does for the wisdom concerning what to do and speak.
        3.    When we do receive a living supply for someone else, we both get the benefit.

Viviendo la Humanidad de Cristo
Porque de Tal Manera Amó Dios al MundoMay 15, 2015

Dios ama a las personas. Cuando el Señor Jesús estuvo en esta tierra, El no solamente habló la palabra de Dios a las personas, el fue movido a compasión por sus necesidades. La vida de muchas personas se ha dañado porque ellas nunca han conocido el amor. Si ellas se dieran cuenta que el amor de Dios fluye hacia ellas a través de nosotros, cambiarían.
Todos necesitamos tocar el amor de Dios, tener un profundo entendimiento de cuanto Dios nos ama personalmente; El siente nuestras debilidades y problemas. Por lo tanto, nosotros debemos ser sensibles a las necesidades de otros y cuidar de cada uno conforme a su situación personal.

El Diosque Ama y BuscaMay 16, 2015

El cuidado del Señor por las personas es como el del pastor que conoce cada una de sus ovejas por su nombre y se preocupa por cada una de ellas individualmente.  Esto no solamente aplica a incrédulos o creyentes que se han apartado de la vida de la iglesia; nosotros podemos ser esos perdidos en la vida de la iglesia. Cuando el Señor cuenta las ovejas quienes vienen a El en la mañana, hace usted falta? Aun estando en la reunión, su mente y su corazón pueden estar en otro lugar. En lo que se refiere a estar en la presencia del Señor, usted no esta allí.
Ha perdido alguno de los tesoros que el Señor le ha dado? Necesita el Espíritu barrer toda la basura que hay en su interior, para que así usted pueda encontrar el gozo y la dulzura de su presencia una vez mas?

El Diosque Ama y Busca (2)May 16, 2015

No deberíamos pensar que estamos bien y que solo incrédulos y aquellos apartados de la vida de la iglesia son hijos pródigos que necesitan regresar al Padre. Nosotros podemos estar en la vida de la iglesia exteriormente y aun estar sirviendo, pero hemos perdido el disfrute de la presencia de nuestro Padre y nuestra compasión por otros. No importa que tanto nos hemos alejado, el Padre nos ama y esta ansioso esperando nuestro regreso. Cuando regresamos, necesitamos aprender como recobrar y cuidar de otros. Por ejemplo, si ellos han malentendido algo y se ofendieron; podremos recobrarlos disculpándonos aun por algo que no hayamos hecho. Estamos dispuestos a humillarnos a tal grado por el bien de otros?

Hijos de Dios -- Herederos de DiosMay 17, 2015

Dios necesita hijos que crezcan hasta alcanzar la madurez. Y no solo eso, El necesita aquellos que desarrollen la capacidad para cuidar de Sus negociosos. Que clase de hijos somos? Somos como ese niño terco que necesita ser arrastrado por sus padres para ir a donde el necesita ir? O buscamos ser sensibles al sentir del Espíritu y escogemos hacer su voluntad sobre la nuestra? Crezcamos y aprendamos los negocios de nuestro Padre, aprendiendo a cuidar de las personas, para aplicar apropiadamente la verdad, aprendiendo a servir, a  manejar las finanzas y a administrar la iglesia.

Preaching the Gospel
The Gospel of JesusFeb 7, 2015

Many people are not willing to receive the gospel taught in the traditional way. It is more effective to introduce them first to Jesus.

Helping People to Receive LifeFeb 8, 2015

People can receive spiritual things once they receive Jesus. Present the living person that you enjoy, treasure and love to people.

Where are you?Feb 14, 2015

We know that as Christians we need to preach the gospel and live a proper life, but the question is, "Where are we?" That is what determines the outcome, not how much we try.

The Exercise Needed to Preach the GospelFeb 15, 2015

Only the Lord can save people, but He needs proper vessels with a proper exercise and environment in order to work.

The Heavenly Way to Preach the GospelFeb 21, 2015

To preach the gospel by telling people that they are sinners who need a Saviour is not very effective because most people do not admit that they are sinners. This is to begin with man's need - something in the earthly realm. It is much more effective to present your won living and fresh enjoyment of Christ to people so that they are attracted to Jesus. Once they receive Him, He will enlighten them about their sins. That is the best time to tell them about the wonderful work of redemption that Jesus accomplished for us.

The Fragrance of ChristFeb 22, 2015

We need to experience the death and resurrection of Christ in order to present the fragrance of Christ to people. 

Fruit Comes Out of a Living that Expresses ChristFeb 28, 2015

To bear remaining fruit, you need a genuine care for people. Where is your burden for people? You need to be desperate, to be in life that people could sense the fragrance of Christ in you. Wherever the Lord put us, we are to be His testimony with the fragrance of Christ coming out from us.

The Father is Glorified When We Bear FruitMar 1, 2015

We cannot be satisfied with a barren Christian life. The Lord's life in us will bear fruit if we abide in Him. How do we know if we are really abiding in Him? By the fruit. We need to desperately seek the Lord until we do have some fruit and then desperately seek Him so that the fruit can grow healthily. That will produce the remaining fruit.

Bearing Fruit for the Accomplishment of God's PurposeMar 8, 2015

When the church is fruitful, the Father is being expressed, the Spirit is establishing the kingdom of God, and the Son is gaining His bride.

La Evidencia de la RealidadMar 14, 2015

Decimos que amamos al Señor. Como sabemos que esto es verdad? Necesitamos que el Señor nos ilumine ahora y no en aquel Día. Cual es la evidencia de que el Señor esta contento con nosotros?

Being Desperate to Be FruitfulMar 15, 2015

If we are desperate for others to touch Christ in us, we need to also be deperate to touch and experience Christ in every aspect of our living, depserate to know God's word, and desperate to devlop the skill to present it with impact. 

Learning to Bear Remaining FruitMar 21, 2015

The Father is glorified when we bear fruit and the fruit remains. This means that you need to bring the new ones to know God's purpose in a simple and clear way. Then you need to help them to see His economy. Then the vision of the tabernacle is the help to enter into the practical experience of God's purpose in its many aspects. Finally, being fruitful is the evidence that we are in the reality. This will produce the bride. We also need to know both the system of grace and the system of government. This will protect us. All this is real in the church; we need to know Christ and the church.

A Living that Bears FruitMar 22, 2015

Fruit bearing is not a matter of work, of outward activities, but a matter of Christ living in us and flowing out through us. How do we know that we are healthy spiritually? How do we know that we are pleasing God? It is through the remaining fruit that we bear. 

Living Out the Humanity of Christ
For God So Loved the WorldMay 15, 2015

God loves people. When Jesus was on earth, He not only spoke God's word to people, He was moved with compassion concerning all their needs. Many people's lives are messed up because they never have known love. If they realize God's love is flowing to them through us, they will be changed.  

We all need to touch God's love, to have a deep realization of how much God loves us personally; He is touched with the feeling of our weaknesses and problems. Then we need to be sensitive to people's needs and take care of each one according to their personal situation.

The Loving and Seeking GodMay 16, 2015

The Lord's care for people is like a shepherd who knows each of his sheep by name and is concerned for each one individually. This does not just apply to unbelievers or believers who have backslidden and have left the church life; we may be lost even in the church life. When the Lord counts the sheep who come to Him in the morning, are you missing? Even in the meeting, your mind and heart may be somewhere else. In terms of the Lord's presence, you are not there.

Have you lost any of the treasures the Lord has given you? Does the Spirit need to sweep away junk in your inner being so that you can find the joy and sweetnes of His presence once more?

The Loving and Seeking God (2)May 16, 2015

We should not think that we are OK and that only unbelievers or backsliding believers are the prodigal sons who need to come back to the Father. We may be in the church life outwardly and even serving, but still have lost our enjoyment of the Father's presence and our compassion for others. No matter how far off we have gone, the Father loves us and is eagerly awaiting our return. When we do come back, we need to learn how to recover and care for others. For example, if they have misunderstood something and become offended; we may be able to recover them by apologizing for something that we did not do. Are we willing to humble ourselves to that extent for the sake of others?

Sons of God -- Heirs of GodMay 17, 2015

God needs children who will grow to maturity. Not only so, He needs those who will develop themselves to be able to take care of His business. What kind of children are we? Are we like a stubborn child that needs to be dragged by his parents to go where he needs to go? Or do we seek to be sensitive to the feeling of the Spirit and choose to put His will ahead of our own? Let us both grow and learn our Father's business, learning to care for people, for the truth so that we can apply it properly, for services, for managing finances, and for administring the church.

Nuestra relación con Dios
Cultivando Nuestra Relación con DiosMar 28, 2015

Una relación intensa con Dios es nuestra protección, especialmente durante los años de adolescencia. Necesitamos cultivar nuestra propia relación con Dios y ayudar a nuestros hijos para que también ellos lo amen y confíen en El. Esto requiere que vivamos por El en vez de vivir por nosotros mismos en cada aspecto de nuestras vidas. 

Escuchando el Hablar de DiosApr 5, 2015

Hoy en día, el Señor no habla de manera audible a las personas como lo hizo en el Antiguo Testamento. Nosotros no escucharemos Su hablar, si solo deseamos escuchar cosas placenteras. Muchas veces necesitamos escuchar cosas que no queremos escuchar. Si estamos dispuestos a escuchar y tomar estas cosas en nuestro corazón ahora, a lo mejor escucharemos las cosas que queremos escuchar el día de el tribunal del juicio. De otra manera, escucharemos cosas que no queremos escuchar en ese día.  Arrepintámonos, ahora, sin esperar,para que no necesitemos arrepentirnos cuando sea demasiado tarde para ganar el galardón del reino. 

Despojándonos Para Ganar al Señor Apr 12, 2015

Para aquellos cristianos que están buscando servir al Señor, a menudo no son las debilidades las que interfieren con su relación con el Señor tanto como lo son sus experiencias y conocimiento.  Nuestras experiencias pasadas y lo que hemos aprendido nos pueden dar el sentir de que podemos tomar cuidado de cosas; pensamos que sabemos que decir o hacer. Basados en esto, desarrollamos opiniones fuertes que dañan nuestra relación con Dios y con los demás. Que es mas importante? probar que estamos en lo correcto en ciertos asuntos o mantener una relación fresca y viva con el Señor. 

Siendo Diligentes al Usar Nuestros TalentosApr 19, 2015

El Amo llamo a el esclavo que no le dio ninguna ganancia con el talento que El le había dado,"malo y negligente" (Mateo 25:26). Ustedes quieren que el Señor les diga esto cuando El regrese? si no, necesitamos aprender como usar el talento para que produzca ganancia. Seamos pues todos diligentes para ganar el galardón del Señor!

Cooperando con el trabajar de Dios en NosotrosApr 26, 2015

Aunque es  Dios quien esta trabajando en nosotros para llevar a cabo Su propósito en nosotros, necesitamos cooperar con El.  Las experiencias de Abraham, Isaac y Jacob muestran el obrar del Padre,  de el Hijo y de el Espíritu para traer a alguien a la madurez para que Dios en esa persona venga a ser bendición a todos los  que le rodean.

Preparándonos para Reinar con el SeñorMay 10, 2015

Hay dos hombres en la Biblia, José y David, a quienes Dios especialmente escogió para ser reyes. En las vidas de ambos, podemos ver que ellos no desperdiciaron el tiempo antes de ser establecidos como reyes. Ellos dos fueron fieles al Señor y usaron las situaciones en las que se encontraban para prepararse a sí mismos. Hoy, el Señor nos esta llamando para reinar con El en su reino, cuando El regrese nuevamente.  Para prepararnos a cada uno de nosotros, El nos ha proveído del mejor ambiente y circunstancias. Hagamos nuestra parte.

Today I Must Stay in Your House - Couples' Conference
Today I Must Stay in Your HouseAug 12, 2011

Who have you invited into your home? Who is the authority in your home? Our word only has authority when it is according to the will of God. It is crucial to know and dooperate with God's will so the He can reign in our home.

Building Our HouseAug 13, 2011

To practice the word of God which we hear is to build our house. This is also the way to build the church because if the homes are healthy, the church will be healthy. Do we plant and cultivate thorns and thistles or good seed in our homes? God made a couple to carry out His purpose.

The Kingdom in Our Living and in Our HomeAug 13, 2011

Through the fall, both man and woman lost the kingdom of God. If we let go of all the past and come to the Lord for His cleansing, we can regain the kingdom. Are you willing to let the Lord reign in your home?

The Salvation of Our HouseholdAug 14, 2011

Noah received a commission from God and involved his whole household in carrying it out; they were all helping to build the ark.This was a salvation to every member of his household. 

Predicando el Evangelio
El Evangelio de JesúsFeb 7, 2015

Muchas personas no están dispuestas a recibir el evangelio enseñado de una manera tradicional.  Es más eficaz presentarles primero a Jesús.

El Ministerio de la ReconciliaciónFeb 8, 2015

El Señor Jesus es nuestra reconciliación. Podemos ayudar a otros solo con el Cristo que disfrutamos y experimentamos. 

¿Donde Estamos?Feb 14, 2015

Sabemos que como cristianos debemos predicar el evangelio y tener un vivir apropiado, pero la pregunta es "¿Donde estamos?"esto determina el resultado, no nuestros propios intentos.

Predicando el Evangelio Feb 15, 2015

La manera tradicional de predicar el evangelio no es muy eficaz. La aplicación de esta comunión en el espíritu le ayudará a ser fructífero y complacer al Señor.

El Camino Celestial para Predicar el EvangelioFeb 21, 2015

Predicar el evangelio diciéndole a las personas que son pecadoras y que necesitan un Salvador no es muy eficaz, porque la mayoría de las personas no admiten que son pecadoras. Esto es comenzar con la necesidad del hombre - algo en la esfera terrenal. Es mas eficaz presentar su disfrute fresco y viviente de Cristo a las personas para que ellas sean atraídas a Jesús. Una vez ellos reciben a Jesús, El los iluminará en lo concierne a sus pecados. Este es el mejor tiempo para decirles acerca de la maravillosa obra de redención que Jesús ha llevado a cabo por nosotros.  

La Fragancia de CristoFeb 22, 2015

Necesitamos experimentar la muerte y la resurrección de Cristo para poder presentar la fragancia de Cristo a las personas.

El Fruto es el Resultado de Una Vida que Expresa a CristoFeb 28, 2015

Para dar fruto que permanezca, usted necesita tener una preocupación genuina por las personas. Donde esta su encargo por las personas? Usted necesita estar desesperado, permanecer en la vida de Cristo para que las personas puedan sentir la fragancia de Cristo en usted. Donde quiera que el Señor nos ponga, estamos ahí para ser Su testimonio con la fragancia de Cristo fluyendo de nosotros.

El Padre es Glorificado Cuando Damos FrutoMar 1, 2015

Nosotros no podemos estar satisfechos con una vida cristina estéril. La vida del Señor en nosotros dará fruto si nosotros moramos en El. Como sabemos si realmente estamos morando en El? Por el fruto. Necesitamos buscar con desesperación al Señor hasta que demos fruto y luego seguir buscándole desesperados para que esos frutos crezcan saludablemente. Eso producirá que el fruto permanezca.

Dar Fruto para el Cumplimiento del Propósito de DiosMar 8, 2015

Cuando la Iglesia es fructífera, el Padre esta siendo expresado, el Espíritu esta estableciendo el Reino de Dios y el Hijo esta ganando Su novia.

La evidencia de la realidadMar 14, 2015

Decimos que amamos al Señor. Como sabemos que esto es real? Necesitamos que el Señor nos ilumine ahora y no en Aquel Día. Cual es la evidencia de que el Señor se complace con nosotros?

Desesperados por dar FrutoMar 15, 2015

Si estamos desesperados por que otros toquen a Cristo en nosotros,  también nosotros debemos estar desesperados por tocar y experimentar a Cristo en cada aspecto de nuestro vivir. Desesperados por conocer la palabra de Dios, y desesperados por desarrollar la habilidad de presentar esta palabra con impacto. 

Aprendiendo a Llevar el Fruto que PermaneceMar 21, 2015

El Padre es glorificado cuando producimos fruto y el fruto permanece. Esto significa que necesitamos traer a los nuevos a conocer el propósito de Dios en una manera clara y simple. Después necesitamos ayudarlos a ver Su economía.  Luego ayudarlos en lo concerniente a la visión del tabernáculo para poder entrar a la experiencia de el propósito de Dios en sus muchos aspectos. Finalmente, producir fruto es la evidencia de que estamos en la realidad. Esto producirá la novia. También necesitamos darles a conocer el sistema de la gracia y el sistema de gobierno, esto nos protegerá. Todo esto es real en la iglesia; necesitamos conocer a Cristo y la iglesia.

Un Vivir que Produce FrutosMar 22, 2015

El producir frutos no es un asunto de trabajar, de actividades externas, mas bien un asunto de Cristo viviendo en nosotros y fluyendo a través de nosotros. Como sabemos que estamos espiritualmente saludables? Como sabemos que estamos complaciendo a Dios? Esto es por el permanecer del fruto que hemos producido.

The Gospel of God in My Life - Young People's Conference
Burning with the LordAug 24, 2009

We do not need to be defeated or supressed by Satan. God gave us His life and this life can fill our mind.

Answering the Lord's CallAug 24, 2009

How precious is the Lord to you day by day? The crucial thing is not how much we know or how well we can speak; it is how much we go on withthe Lord. Let us all go on together!

Overcoming the EnemyAug 25, 2009

In ourselves, we cannot overcome but we can choose the Lord. If we believeand speak in faith, He will overcome in us.

Soldiers in the Army of GodAug 25, 2009

God is calling for soldiers who will rise up to strengthen His kingdom on earth. Are you willing to answer His call? Very good, but do you know the characteristics of soldiers who can fight the spiritual warfare that is raging in this age? Listen to this message, take the points to heart, and keep encouraging one another to put them into practice day by day.

The Life of FaithAug 26, 2009

Do you believe in yourself, your abilities and understanding? Do you believe in what you can see outwardly? Or do you believe in God?

The Righteous Shall Live by FaithAug 26, 2009

The enemy always tries to cause us to doubt God's word and to doubt God's love. Mary and Martha were very disppointed when the Lord did not come right away when they sent word to Him that Lazarus was sick. Once Lazarus died, they thought it was too late; nothing could be done anymore. Even though they believed in the Lord, they did not know His purpose or His resurrection power. Similarly, when we pass through storms, we often do not understand what the Lord is doing, but if we put our trust in Him, the Lord will gain what He desires in us.

Hoy es Necesario que Me Quede en tu Casa - Conferencia de Parejas
Hoy es Necesario que Me Quede en Tu CasaAug 12, 2011

A quien haz invitado a tu hogar? Quien es la autoridad en tu hogar? Nuestra palabra solo tiene autoridad cuando es conforme a la voluntad de Dios. Es crucial conocer y cooperar con la voluntad de Dios para que El pueda reinar en nuestro hogar.

Edificando Nuestra CasaAug 13, 2011

Practicar la palabra de Dios, lo que escuchamos es para edificar nuestra casa. Esta también es la manera de edificar la iglesia; porque si los hogares son saludables, la iglesia será saludable. Plantamos y cultivamos espinos y abrojos o buena semilla en nuestros hogares? Dios hizo una pareja para llevar a cabo Su propósito.

El Reino en Nuestro Vivir y en Nuestro HogarAug 13, 2011

A través de la caída, ambos el hombre y la mujer perdieron el reino de Dios. Si nos despojamos de todo el pasado y venimos al Señor para que nos limpie, podemos ganar nuevamente el reino. Estas dispuesto a permitir que el Señor reine en tu hogar?

La Salvación de Nuestro FamiliaAug 14, 2011

Noé recibió una comisión de Dios, que para llevarla a cabo todo su familia fue involucrada; Ellos estaban ayudando a edificar el arca.  Esta fue una salvación para cada miembro de su familia.